அந்த தருணத்தில், அந்தப் பெண்மணி கணவனை நோக்கி துயரத்துடன் பேசத் தொடங்கினாள்: “நீயே இந்தக் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கவும், வளர்க்கவும் முழுமையாகத் தகுதியானவன்; ஆனால் நான் உன்னைப் போல அவர்களைப் பாதுகாக்கவும், வளர்க்கவும் இயலாது. உயிரும் செல்வமும் எல்லாம் கொண்டவரே, உன்னை இழந்தபின், இந்த இரு சிறுவர்கள் எப்படித் தப்பித்து வாழ முடியும்? அவர்களை நான் எப்படி ஆதரிக்க முடியும்? இப்போது நான் ஆதரவின்றி, கணவரின்றி, இளம் குழந்தையுடன் தனியாக, தர்மத்தின் பாதையில் நிற்கும் இருவரைப் போல வாழ முடியுமா? இந்த மகளுக்காக பலர் வந்தாலும், நான் பெருமையுடன் அவர்களை நிராகரித்தேன்; இப்போது அவள் உன்னுடன் சேர முடியாதவளாகிவிட்டபோது, நான் அவளை எப்படி பாதுகாப்பேன்? நிலத்தில் வீசப்பட்ட மாம்சத்தைக் காணும் பறவைகளைப் போல, கணவரின்றி இருக்கும் பெண்ணை எல்லா ஆண்களும் விரும்பி தொடர்வார்கள். பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, தீய ஆண்கள் என்னைத் துன்புறுத்தி, விரும்பி வரும்போது, நான் தர்மம் விரும்பும் பாதையில் நிலைத்திருக்க முடியாது. ரட்சகரே, இந்த உலகம் தீயவர்களால் நிரம்பி, பெண்கள் பிறப்பே குறை கூறப்படுகிறது; இளம் பெண் பெற்றோரின் கட்டுப்பாட்டிலும், வளர்ந்தவுடன் கணவரின் கட்டுப்பாட்டிலும் இருப்பாள். இருவரும் இல்லாதபோது, மகன் இருந்தாலும், பெண் சுதந்திரவதாய் கருதப்பட்டு, பழிக்கப்படுவாள். பெண்ணுக்கு பாதுகாப்பு இல்லாமை தீயவர்களுக்கு திறந்த வாயிலாகும்; நெய் பூசப்பட்ட துணியை நாய் இழுத்துச் செல்லும் போல. உன் குலத்தில் பிறந்த இந்தக் குற்றமற்ற குழந்தையை, அவன் பூர்விகர்களின் பாதையில் வைக்க எனக்கு எப்படித் துணிவாகும்? நீ தர்மத்தை அறிவவன் போல, அவனுக்குத் தேவையான நற்குணங்களை வளர்க்க என்னால் முடியுமா? உன் இந்த மகளும் பாதுகாப்பின்றி இருப்பதால், தகுதியற்ற ஆண்கள் அவளை விரும்பி, என்னை மதிக்காமல் அணுகுவார்கள்; சுத்ரர்கள் வேதம் கேட்க முயல்வதைப்போல். நல்ல குணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளை நான் தகுதியானவருக்கு வழங்காவிட்டால், அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக அவளைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள்; யாகவேதியில் காகங்கள் ஹவிசை பறிப்பதைப்போல். உன்னுடைய மகள் இப்படிப் பாதிக்கப்படுவதைப் பார்த்தால், அவள் தகுதியற்றவர்களிடம் சிக்கிக்கொண்டதை அறிந்தால், மக்கள் மத்தியில் கௌரவம் இழந்து, அகந்தையுடன் பழிக்கப்பட்டு, நிச்சயமாக நான் உயிரோடு இருக்கமாட்டேன். இந்த இரண்டு பிள்ளைகளும், நீயும் நானும் இல்லாமல், நீர் வற்றும் போது மீன்கள் போல அழிந்துவிடுவார்கள். எனவே, நாம்மூவரும் உன்னை இழந்தால் அழிந்துவிடுவோம்; எனவே, என்னை விட்டு நீ போகக்கூடாது. பெண்களுக்கு உயர்ந்த கடமை, கணவரின் பாதையில் அவரைத் தொடர்ந்து செல்லுதல் என்று அறிவாளிகள் கூறுகின்றனர்; குறிப்பாக மகன்கள் உள்ளவர்களுக்கு. மகன்கள் உள்ள பெண், மணப்பொருள்களால் அலங்கரித்து, இந்த உலகில் இருக்குவது சரியல்ல. கணவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நீர் பருகி, மனம் அவரது பாதங்களில் நிலைத்திருப்பவள், மலைமகளின் ஸ்தானத்தை அடைவாள். அவள் மலைமகளின் தோழியாக, அவளுடன் மகிழ்வாள்; ஏனெனில் தந்தையும், தாயும், மகனும் அளவோடு தருவார்கள். ஆனாலும், எல்லையில்லா கொடையாளர் கணவரை யார் விரும்பமாட்டார்கள்? ஆசிரமங்கள், யாகங்கள், ஜபங்கள், ஹவிகள், விரதங்கள்—இவை குற்றமற்ற கணவர் இல்லாத பெண்களுக்கு நியமிக்கப்படவில்லை; பொறுமை, தூய்மை, அளவான உணவு இவை மட்டும் பெண்களுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மகனையும், மகளையும் நான் விட்டுவிட்டேன்; உறவினர்களையும் விட்டு விட்டேன்; என் உயிரும் உன் நலனுக்காகத்தான். யாகம், தவம், ஒழுக்கம், பலவிதமான தானங்கள்—இவை எல்லாம் கணவரின் நலனுக்காக அசைக்க முடியாத பக்தியைவிட மேலானவை அல்ல. எனவே, நான் செய்ய விரும்பும் இந்த உயர்ந்த, ஏற்ற கடமை உனக்கும், உன் குடும்பத்திற்கும் பயனுள்ளதாகும். மக்கள் விரும்பும் பிள்ளைகள், செல்வம், நண்பர்கள்—all இவை எல்லாம் துன்ப காலத்தில் உதவுவதற்காகவே; மனைவியும் அப்படித்தான். துன்பத்திற்கு செல்வத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; மனைவியைச் செல்வத்தைக் கூட பயன்படுத்தி பாதுகாக்க வேண்டும்; மனைவியும் செல்வமும் இருந்தாலும், தன் உயிரை எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும். மனைவி, மகன், செல்வம், வீடு—இவை எல்லாம் தரிசனமான மற்றும் அதரிசனமான பலன்களுக்கு; இவை அனைத்தும் ஒழுங்காக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அறிவாளிகள் தீர்மானிக்கின்றனர். ஒருபுறம் முழு குடும்பமும் இருந்தாலும், மறுபுறம் தன்னை வளர்க்கும் தானே இருந்தாலும், அறிவாளியே, தானே குடும்பத்தையும், பிறரையும் விட மேலானவன். தானே இருப்பதால் பதினான்கு உலகங்களும் இருக்கின்றன; எனவே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, நீ உன் ஆத்மாவை பாதுகாக்க வேண்டும். ஆத்மா இல்லையென்றால், இங்கு எதுவும் இல்லை; இந்த உலகமும் ஆத்மாவிற்கு சமம் அல்ல. எனவே, என்னால் செய்ய வேண்டியது நீ செய்ய வேண்டும்; நீ உன்னை நீயே காப்பாற்றிக் கொள்; எனக்கு அனுமதி அளித்து, என் இரண்டு பிள்ளைகளைக் காப்பாற்று. தர்மத்தை அறிவோரின் தீர்மானத்தில், பெண்கள் கொல்லப்படக்கூடாது என்று கூறப்படுகிறது; ராக்ஷஸர்களிடையே கூட பெண்களை கொல்லக் கூடாது; அதில் நானும் உட்படுகிறேன். ஆண்களை கொல்வது நிச்சயம்; ஆனால் பெண்களை கொல்வது சந்தேகமே; எனவே, தர்மத்தை அறிவவரே, என்னை நீ விட்டு அனுப்பு. நான் இன்பங்களை அனுபவித்தேன், விரும்பியவற்றை பெற்றேன், என் கடமையை நிறைவேற்றினேன்; உன் சேவையால் எனக்குப் பெரும் புகழ் வந்தது; எனக்குப் பிரியமான மகனும் பிறந்துள்ளான்—என் உயிர் எனக்கு வருத்தம் தராது. மகனை பெற்றேன், வயதாகிவிட்டது, எப்போதும் உன் நலனையே விரும்பினேன்—இவை எல்லாம் பார்த்து, இப்போது என் தீர்மானத்தை எடுத்துக்கொண்டேன். நீ என்னை விட்டு விட்டாலும், உன்னால் மற்றொரு மனைவியைப் பெற முடியும்; அப்போது உன் தர்மம் மீண்டும் நிலைபெறும். ஆண்கள் பல மனைவிகளைப் பெறுவது பாவமோ, புண்ணியமோ அல்ல; ஆனால் பெண்களுக்கு முன்னாள் கணவரின் உரிமையை மீறுவது பெரிய தவறு. இதையெல்லாம் சிந்தித்து, ஆத்மஹத்தியை அறிவாளிகள் குறை கூறுவதையும் நினைத்து, நீ உன்னை, உன் குடும்பத்தையும், இந்த இரு பிள்ளைகளையும் விரைவில் காப்பாற்ற வேண்டும்,” என்று அந்தப் பெண்மணி கணவனிடம் தாழ்மையுடன் கூறினாள்.