அந்த Brahmin-இன் இல்லத்திற்கு வந்தவுடன், அவர் தனது மனைவி, மகன், மகள் ஆகியோருடன், துயரத்தில் சிரம் சிதைந்த முகங்களுடன் இருந்ததை Draupadi பார்த்தாள். அந்த Brahmin தன் உள்ளத்தில், “இந்த உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு அர்த்தமற்றது, பயனற்றது, துக்கத்தில் வேரூன்றியது, பிறர்மீது சார்ந்தது, மற்றும் பலவிதமான அசாதாரணங்களை கொண்டது!” என்று வருந்தினார். “வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய துக்கமும், மிகப்பெரிய மனக்காயமும் உள்ளது; வாழும் ஒருவருக்கு எதிர்மறைகள் நிச்சயமாக வரும். ஆன்மா தனக்காகவே தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றை நாடுகிறது; அவற்றிலிருந்து பிரிவது முடிவில்லாத, மிகப்பெரிய துக்கத்தை தருகிறது. சிலர் மோக்ஷமே உயர்ந்தது என்கிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் கிடைக்காது; பொருளை நாடும் போது நரகமே முழுமையாக உருவாகிறது. பொருளை ஆசைப்படும் மனிதர்கள் பெரிய துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்; அதைப் பெற்ற பிறகு இன்னும் அதிக துன்பம் ஏற்படுகிறது. ஆனால் பொருளில் பற்றுள்ளவர்களுக்கு பிரிவின் துன்பம் மிக அதிகம். ஆசைப்படும் பொருள்கள் எத்தனை இருக்கிறதோ, அவ்வளவு துக்கத்தின் அம்புகள் மனதில் பதியும். இந்த வாழ்க்கையை பெற்றேன், இது மிகச் சுருக்கமானது, பெரும் பயத்தை கொண்டது; ஆனாலும், என் மனைவியுடன் கூட நான் இன்னும் துறவறம் அடையவில்லை. இந்த பேராபத்திலிருந்து நான் தப்பிக்க எந்த வழியும் காணவில்லை; என் மகன், மனைவி ஆகியோருடன் கூட நான் பாதுகாப்பாக தப்பிக்க முடியவில்லை. Brahmani, நீ அறிவாய், பாதுகாப்பு கிடைக்கும் இடம் எங்கு என்றால் அங்கு செல்ல நான் முன்பு பல முயற்சி செய்தேன்; ஆனால் நீ என் வார்த்தைகளை கேட்கவில்லை. ‘இங்கே தான் நான் பிறந்தேன், வளர்ந்தேன்; இவர்கள் என் தந்தை, தாய்,’ என்று நீ கூறினாய், நான் பலமுறை கேட்டபோதும். இப்போது, உன் தந்தை, தாய் முதிர்ந்தவர்கள், சொர்க்கத்திற்கு போயிருக்கலாம்; உன் பழைய உறவினர்களும் அங்கேயே. அங்கு வாழ்வதில் என்ன மகிழ்ச்சி? உணவில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை, பெண்களின் இடம் கட்டுப்பாட்டாக இல்லை; ஒருவன் Garuda, annam போல, தூரத்திற்கும் செல்ல வேண்டும். இப்போது, நீ உறவினர்களை ஆசைப்படி என் வார்த்தைகளை கேட்கவில்லை என்பதனால், நம் உறவினர்களின் அழிவு வந்துள்ளது; இது எனக்கு பெரும் துன்பம். அல்லது, என் அழிவை பொறுக்க முடியவில்லை என்றால், நான் உயிருடன் இருக்கும்போது உறவினரை விட்டு விடுவது கொடுமையாகும். என் மனைவி, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், சுயகட்டுப்பாட்டுடன், எனக்கு தாயைப்போல், தேவதைகளால் துணை என்றும், உயர்ந்த இலட்சியமாக நியமிக்கப்பட்டவர். என் தந்தை, தாய் அவரை என் குடும்ப வாழ்க்கையில் எப்போதும் பங்குகொள்ள நியமித்தார்கள்; சரியான முறையில் திருமணம் செய்து கொண்டேன். நீ, உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, நல்ல பண்பும், குற்றமற்ற, குழந்தை பெறத் தகுதியும் கொண்டவள்; வாழ்க்கைக்காக நான் உன்னை மனைவியாக எடுத்துக்கொண்டேன். எப்போதும் நம்பிக்கையான என் மனைவியை நான் ஒருபோதும் விட்டு விட முடியாது; என் மகளை எப்படி என் விருப்பப்படி விட்டு விட முடியும்? அவரும் இன்னும் வளர்ச்சி அடையாத குழந்தை; அவள் முகம் இன்னும் முழுமையாக உருவாகவில்லை; அவளை Maha-souled Creator என் கணவருக்காக எனக்கு ஒப்படைத்தார். அவள் மூலம், என் பேரன்கள் முன்னோர்களுடன் உலகங்களை பெறுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்; அவளை நான் பெற்ற பிறகு, எப்படி அவளை விட்டு விட முடியும்? சிலர் தந்தையின் பாசம் மகனுக்காக அதிகம் என்று நினைக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் மகளுக்காக அதிகம் என்று. ஆனால் எனக்கு, இருவரும் என் மனதில் சமமாக உள்ளனர். உலகங்கள், சந்ததிகள், நிலையான மகிழ்ச்சி அவளில் நிலைத்திருக்கின்றன; அந்த குற்றமற்ற குழந்தையை நான் எப்படி விட்டு விட முடியும்? என் மகனையும் என் விருப்பப்படி விட்டு விட முடியாது; அவனுக்காக நான் உயர்ந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் சொர்க்க பலன்கள் பெற விரும்புகிறேன். அவன் பிறந்ததும், அவனுடைய பெற்றோர்கள் சொர்க்கத்திற்கு சென்றார்கள்; அவன் பிறந்த ஒளியால் நான் முன்னோர்களிடம் கடன் தீர்த்துள்ளேன். இந்த பாசமான குழந்தையை எப்படி விட்டு விட முடியும்? அவன் என் முதல்வன், வம்சத்தை தொடரும் வீரன். என் மகனையே, பிது-பிண்டம், பிது-ஜலம் வழங்கும் தகுதியை கொண்டவன்; இந்த துறவறம் எனக்கு, அல்லது என் மகனுக்கு வந்திருக்கிறது. நீயோ, உன் மகளுக்காக இங்கு வாழ்வதில் பலன் பெற்றிருக்கிறாய்; என் வார்த்தைகளை கேட்கவில்லை—அந்த பலனை அனுபவிக்கவும், அழகானவளே. அல்லது, என் மகனை விட்டுவிட்டு நான் உயிரை விட்டுவிட முடியவில்லை; அவனையும், உன்னையும், என் மகளையும் விட்டு விட முடியவில்லை. அல்லது, Madra-வை பாதுகாக்கும் பொருட்டு, நான் யாரையும் விட்டு விட முடியவில்லை; உயிருடன் இருக்கும்போது உறவினரை விட்டு விடுவது கொடுமையாகும். நான் என்னை விட்டுவிட்டு மரணத்திற்கு ஒப்படைத்தாலும், நான் தெளிவாக விட்டு விட்டவர்களுக்கு இங்கு வாழ முடியாது. அவர்களில் ஒருவரை விட்டு விடுவது கொடுமையாகவும், ஞானிகள் கண்டிக்கிறார்கள்; நான் என்னை விட்டுவிட்டால், இவர்கள் என் இல்லாமல் உயிர்வாழ முடியாது. நான் பெரும் துயரத்தில் விழுந்துள்ளேன், பேராபத்திலிருந்து தப்ப முடியவில்லை; இன்று உறவினர்களுடன் செல்லும் பாதையில் எனக்கு வெட்கம். எல்லோரும் உயிரை விட்டுவிடுவது சிறந்தது, நான் மட்டும் உயிர்வாழ்வதை விட. அப்போது Brahmin-இன் மனைவி, “நீ சாதாரண மனிதரைப் போல துக்கப்பட வேண்டாம்; இது துக்கத்திற்கு ஏற்ற காலம் அல்ல, ஓர் மருத்தவரே. இங்கு எல்லா மனிதர்களும் இறப்பை நிச்சயமாக அடைய வேண்டும்; நிகழ வேண்டிய நிகழ்வுக்கு துக்கம் இடமில்லை. மனைவி, மகன், மகள்—இவை அனைத்தும் ஒருவருக்காகவே ஆசைப்படப்படுகின்றன; நீ உன் துயரை ஞானத்தால் நீக்கவும், நான் அங்கே போகிறேன். இந்த உலகில், ஒரு பெணுக்கு உயர்ந்ததும், நித்தியமானதும், கடமையாக இருப்பது—தன் கணவரின் நலனுக்காக, தன் உயிரை விட்டாலும் செயல்பட வேண்டும். நீ செய்த செயல் உனக்கு மகிழ்ச்சியை தரும்; அது மறுமையில் அழியாத பலனாகவும், இங்கு புகழாகவும் அமையும். இது உயர்ந்த தர்மம், நான் உனக்கு அறிவிக்கிறேன்; இங்கு உனக்கு பொருளும், தர்மமும் நிறைவாக இருக்கின்றன. மனைவி விரும்பப்படுவது எதற்காகவோ, அது நீ என்னை வழியாக பெற்றுள்ளாய்; மகளும், மகனும் கிடைத்துள்ளார்கள்; நீ எனக்கு முன்னோர்களிடம் கடன் தீர்த்துள்ளாய்,” என்று கூறினார்.