பாண்டவர்களும் கௌரவர்களும் வாழ்ந்த அந்தப் பழமையான காலத்தில், பாஞ்சால நாட்டின் மன்னன் திருபதன், தனக்கு ஒரு வலிமைமிக்க மகன் பிறக்க வேண்டும் என்ற பெரும் ஆசையுடன், யாக விதிகளுக்கு ஏற்ப, சிறந்த பிராமணர்களை அழைத்து, விசேஷ யாகத்தை நடத்தினார். அந்த யாகத்தை யாஜர் என்பவர் துவங்கி, திருபதனுக்காக, குறிப்பாக துரோணரை அழிக்கக்கூடிய ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில், அனைத்து முறைகளையும் பின்பற்றி, அந்த யாகத்தை நடத்தினார். அந்த யாகத்தில், யாஜரின் சகோதரர் உபயாஜரும், துறவிலும், ஞானத்திலும் சிறந்தவராக, திருபதனுக்கு துணையாக செயல்பட்டார். மகனுக்காக, வைப்பான யாகம் முறையாக நடத்தப்பட்டது; "நீங்கள் எந்த வகையான மகனை விரும்புகிறீர்களோ, அப்படியான மகனே பிறப்பார்," என்று அந்த யாகத்தின் பலனை அறிவித்தார்கள். திருபதன், பாரத்வாஜ முனிவரின் குலமான துரோணனை அழிக்கக்கூடிய ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி செய்து கொண்டு, அந்த யாகத்தை மிகுந்த பக்தியுடன் நடத்தினார். அந்த யாகத்தில், யாஜர், வேத விதிகளுக்கு ஏற்ப ஹோமம் செய்து, திருபதனின் மனைவி கௌசவியும், மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். யாகம் முடிந்ததும், சரியான நேரத்தில் கௌசவி, சௌத்ராமணி யாகத்தை செய்து, யாகவேதிக்கு அருகில் வந்தாள். அந்த சமயத்தில், புரோகிதர், "மன்னி ப்ருஷதி, உங்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையும், பெண் குழந்தையும் காத்திருக்கின்றனர்; ராஜ வம்சம் வளரப் போகிறது," என்று அழைத்தார். அதற்கு ப்ருஷதி, "என்னுடைய முகத்தில் சந்தனம் பூசப்படவில்லை, ஆனாலும் நறுமணங்கள் வீசுகின்றன; நான் இப்போது மக்களைப் பெறும் நிலையிலும் இல்லை; புரோகிதரே, தயவுசெய்து இங்கு இருங்கள்," என்றார். யாஜர், "யாஜா செய்த ஹோமமும், உபயாஜர் உச்சரித்த மந்திரமும், விருப்பத்தை நிறைவேற்றாமல் போகுமா? ப்ருஷதி, நீங்கள் விரும்பினால் வாருங்கள், இல்லையெனில் இங்கேயே இருங்கள்," என்று கூறினார். அந்த சமயத்தில், யாகத்தில் ஹோமம் செய்யப்பட்டதும், அந்த அக்னியில் இருந்து, தேவனைப்போல் ஒளிவீசும், குதிரைபோன்ற தோற்றத்துடன், கிரீடமும் கவசமும் அணிந்த, வில், அரிவாள், அம்புகள் கொண்ட, அரக்கமாக கத்தும் ஒரு வீரன் தோன்றினான். அவன் ஒரு பிரமாண்டமான ரதத்தில் ஏறி, அங்கிருந்து புறப்பட்டான். அவன் பிறந்தவுடன், ஆகாயத்தில் இருந்து ஒரு மறைமுகக் குரல் எழுந்தது: "இவன் பாரத்வாஜ முனிவரின் சீடனும், அவனுக்கே மரணமும்; இவன் பாஞ்சாலர்களுக்குப் பெருமை தரும், அஞ்சி வாழும் மகனாகும்," என்று கூறியது. "இவன் மன்னன் திருபதனின் துக்கத்தை நீக்கவும், துரோணனை அழிக்கவும் பிறந்தவன்," என்று அந்தத் தெய்வீகக் குரல் மீண்டும் கூறியது. இதைக் கேட்ட பாஞ்சால மக்கள், மகிழ்ச்சியில் ‘பொறியா! பொறியா!’ என்று ஆரவாரம் செய்தார்கள். பிறகு, புரோகிதர், மந்திரத்துடன் இரண்டாவது ஹோமத்தைச் செய்தபோது, அந்த வேதிக்கையின் நடுவில், ப்ருஷதி சம்மதிக்கவில்லை என்றாலும், ஒரு அழகிய பெண் குழந்தை தோன்றினாள். அந்த அழகிய பாஞ்சாலி பெண், வேதிக்கையின் நடுவிலிருந்து, மனித வடிவில், தெய்வீக ஒளியுடன், கருப்புச் சாயலுடன், தாமரை இதழ் போன்ற கண்களுடன், நீல நிற மழை போன்ற கூந்தலுடன் தோன்றினாள். அவள் விரல்கள் செம்மண்ணிறமாக, நெற்றியில் அழகான வளைவு, மார்புகள் வட்டமாக, நீலக் கமலம் போல் நறுமணம் வீசும் அழகியவளாக இருந்தாள். பூமியில் காணாத அழகு கொண்ட அவளை, தேவர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள் எல்லோரும் விரும்பினர். பின்னர், மறுபடியும் ஆகாயத்தில் இருந்து ஒரு குரல் எழுந்தது: "இந்த அழகிய, கருப்புச் சாயலுடைய பெண், அனைத்து பெண்களில் சிறந்தவளாக, க்ஷத்திரியர்களின் அழிவிற்கு காரணமாக இருப்பாள். சரியான நேரத்தில், இந்த நளினத் தசையுள்ளவள், தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய காரியம் செய்து முடிப்பாள்; அவளால் க்ஷத்திரியர்களுக்குள் பெரும் அச்சம் எழும்." இதைக் கேட்ட பாஞ்சாலர்கள், சிங்கக் கூட்டம் போல ஆரவாரம் செய்து, மகிழ்ச்சியில் பூமி அதிர்ந்தது. இவ்வாறு, திருபதனுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையும், ஒரு பெண் குழந்தையும் பிறந்தனர்; இருவரும் அழகிலும், பெருமையிலும் சிறந்தவர்கள். இவ்வளவு அழகும், பெருமையும் கொண்ட குழந்தைகளைப் பார்த்த ப்ருஷதி, யாஜரிடம் சென்று, "இந்த இருவரும் பிறந்த தாயாக என்னையே அனைவரும் அறிய வேண்டும்," என்று கேட்டாள். யாஜர், மன்னனுக்குப் பிடிக்கும் வகையில், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று சம்மதித்தார். பிராமணர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், அந்த மகனுக்கு அவன் துணிச்சலும், வெல்ல முடியாத தன்மையும், புகழும், உயர்ந்த பிறப்பும் காரணமாக "த்ருஷ்டத்யும்னன்" என்று பெயரிட்டனர். அந்த பெண்ணுக்கு, அவள் கருப்புச் சாயலால் "கிருஷ்ணா" என்றும் அழைத்தனர். இவ்வாறு, திருபதனின் மகா யாகத்தில், த்ருஷ்டத்யும்னனும், கிருஷ்ணையும் பிறந்தார்கள். பின்னர், த்ருஷ்டத்யும்னன் வேதங்களை கற்றான். பாரத்வாஜ முனிவர், த்ருஷ்டத்யும்னனைத் தன் இல்லத்திற்கு அழைத்து, அவனுக்கு ஆயுதங்களை கற்றுக் கொடுத்தார். விதியை மாற்ற முடியாது என்பதைக் கண்டு, ஞானம் மிகுந்த துரோணர், தன் புகழை காத்துக்கொள்ளும் நோக்கில், த்ருஷ்டத்யும்னனுக்கு ஆயுதங்களில் பயிற்சி அளித்தார். த்ருஷ்டத்யும்னன், சிறந்த புத்தியுடன், அனைத்து ஆயுதங்களையும் விரைவில் கற்றுக்கொண்டான். இங்கு, உத்தமர்களில் ஒருவராகிய ஒரு முனிவர் கேட்டார்: "திருபதன் எப்படி பிறந்தான்? அவன் ஆயுதங்களை எப்படிப் பெற்றான்?" என்றார். இதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; இந்தப் பிறப்புகள் பலவிதமாகச் சொல்லப்படுகின்றன; அதற்கான உண்மை என்ன? அதற்கு, திருபதன், மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையில், காட்டுக்குள் சென்று, கடும் தவம் செய்தான். பெரிய முயற்சியுடன், சத்தியத்தில் நிலைத்திருந்த முனிவர்களை வழிபட்டான். காட்டில், மான் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டு, கடும் தவம் செய்தான். பல வருடங்கள் கடந்து, அந்த மன்னன், பெரும் சக்தியுடன், கடுமையான தவம் செய்தான். சில காலம், உணவு எதுவும் இல்லாமல், காற்றை மட்டும் உட்கொண்டு வாழ்ந்தான். அவ்வாறு, வீரமான திருபதன் தவம் செய்தான். அப்போது, காலம் வந்தது; வசந்த காலம், ஆசையைத் தூண்டும் பருவம் வந்தது. மலர்ந்த அசோக மரங்கள் நிறைந்த, எல்லோருக்கும் இன்பம் தரும் ஒரு தோப்பில், கங்கையின் கரையில், திருபதன் சென்றான். இவ்வாறு, திருபதனும், அவன் மகனும், மகளும், தெய்வீக வழியில் யாகத்தின் மூலம் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் பிறப்பு, உலகில் அரியதாகும்.