பாண்டவர்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டபின், மாலை நேரத்தில், குருதியில் தோய்ந்த முப்பெரும் ரதங்கள் அங்குதான் வந்தன. அந்த ரதங்களில் இருந்தவர்கள்—கிருதவர்மா, கிருபாச்சாரியார், மற்றும் த்ரோணரின் புதல்வன் அஸ்வத்தாமா. அவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்தபோது, போர்க்களத்தின் முனையில் விழுந்து கிடந்த வீரரைப் பார்த்தனர். அங்கே, தந்தையின் மரணத்தால் வேதனையுற்ற அஸ்வத்தாமா, கொடிய கோபத்தில் ஒரு கடும் சபதம் செய்தான்: “த்ருஷ்டத்யும்னன் தலைமையிலான பாஞ்சாலர்களையும், பாண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது அமைச்சர்களையும் நான் அழிக்காமல் என் கோபத்தை விட்டு விடமாட்டேன்!” என்று உறுதியுடன் கூறினான். இவ்வாறு கூறியபின், அந்த மூன்று ரதங்கள் அரசனை விட்டு விட்டு, சூரியன் மறையும் வேளையில், அந்தப் பெரிய காட்டுக்குள் சென்றன. பெரிய ஆல மரத்தின் கீழ் தங்கியிருந்தபோது, இரவு நேரத்தில், அங்கே பல காகங்கள் ஒரு ஆந்தையின் தாக்குதலால் சிதறிக் கிடந்ததை அவர்கள் கண்டனர். தந்தையின் மரணத்தை நினைத்து ஆத்திரத்தில் நிறைந்த அஸ்வத்தாமா, தூங்கிக் கொண்டிருந்த பாஞ்சாலர்களை அழிக்கத் திட்டமிட்டான். படைவீட்டின் வாசலுக்கு சென்றபோது, அங்கே அவன் ஒரு பயங்கரமான ராட்சசனை கண்டான். அவன் உருவம் கொடூரமாக, ஆகாயத்தையும் பூமியையும் மூடி நின்றான். அந்த ராட்சசன் ஆயுதங்களை அழிக்கும் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்ததைப் பார்த்த அஸ்வத்தாமா, அங்குள்ள ஒரு கண்குழியுள்ள ருத்ரனை விரைவாக வழிபட்டான். பின்னர், இரவு நேரத்தில், எச்சரிக்கையில்லாமல் தூங்கிக் கொண்டிருந்த பாஞ்சாலர்களையும், த்ருஷ்டத்யும்னன் தலைமையில் அனைவரையும், திரௌபதியின் மகன்களையும், கிருதவர்மா மற்றும் கிருபாச்சாரியாருடன் சேர்ந்து அஸ்வத்தாமா கொன்றான். அங்கு, கிருஷ்ணரின் அருள் காரணமாக, ஐந்து பாண்டவர்கள் மட்டும் உயிர் தப்பினர். அந்தப் பெரும் வில்லாளி சாத்தியகியும் மற்றவர்கள் அனைவரும் அங்கேயே வீழ்ந்தனர்; அங்கேயே தூங்கிக் கொண்டிருந்த பாஞ்சாலர்களின் படுகொலை நிகழ்ந்தது. இதனைத் த்ருஷ்டத்யும்னனின் சாரதி பாண்டவர்களுக்கு தெரிவித்தான். தன் மகன்கள், தந்தை, சகோதரர்கள் ஆகியோர் கொல்லப்பட்டதை அறிந்த திரௌபதி, பேருந்துயரால் துடித்தாள். தன் உயிரை விட்டுவிட உறுதி செய்து, கணவர்களுடன் அமர்ந்தாள். அவளது வார்த்தைகளைக் கேட்ட பீமன், அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற விரும்பி, தன் கோலினை எடுத்துக் கொண்டு, கொடிய கோபத்தில் தன் ஆசானின் புதல்வனைத் தேடி ஓடினான். அங்கே, பீமனின் பயத்தாலும், விதியின் உந்துதலாலும், அஸ்வத்தாமா கோபத்தில் ஒரு ஆயுதத்தை விடுவித்தான்; “இது பாண்டவர்களுக்கு எதிராக அல்ல!” என்று கூறினான். அப்போது கிருஷ்ணர், “இதைச் செய்ய வேண்டாம்,” என்று சமாதானமாகச் சொன்னார்; அர்ஜுனன், மற்றொரு ஆயுதத்தால் அதைக் களைந்தான். அந்த நேரத்தில், அஸ்வத்தாமாவின் துரோகம் வெளிப்பட்டது; அப்போது அஸ்வத்தாமா, வியாசர் மற்றும் பிறர் கூறிய சாபங்கள் பரஸ்பரம் நிறைவேற்றப்பட்டன. பின்னர், அந்தப் பெரிய ரத வீரனான அஸ்வத்தாமாவின் கண்ணியத்தைப் பாண்டவர்கள் எடுத்துக் கொண்டு, சந்தோஷமாக திரௌபதிக்குக் கொடுத்தனர். இவ்வாறு, பத்தாவது பிரபாகம்—'சௌப்திக பர்வம்'—இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த பதினெட்டாவது புத்தகத்தில், அதற்குரிய அதிகாரங்களை மஹாமுனிவர் அறிவித்துள்ளார். இதில் எண்பது நூறு ச்லோகங்கள் உள்ளன; அதில் எழுபது ச்லோகங்களை பிரம்மத்தை அறிந்த முனிவர் கூறியுள்ளார். இந்த உஜ்ஜ்வலமான நூலில், சௌப்திகமும் ஈஷிக சம்பவங்களும் கூறப்பட்டுள்ளன; அதன்பின் 'ஸ்த்ரீ பர்வம்', அன்பும் இரக்கமும் எழும் பகுதி தொடங்குகிறது. அந்த அரசன், தன் மகன்களுக்காக வாடி, அறிவும் பார்வையும் துன்பத்தில் மூடிய நிலையில், கிருஷ்ணர் கொண்டு வந்த இரும்பு உருவத்தைக் கண்டான். பீமனின் துரோகம், திருதராட்டிரஷ்ட்ரரின் மனதை முற்றும் உடைத்தது; இவ்வாறு அந்த ஞானி அரசன் துக்கத்தில் சுட்டுப் போனான். அப்போது, விதுரர் உலகத் துயரின் தீயில் சுட்டு வாடும் அரசனை ஞான வார்த்தைகளாலும், முக்தி உபதேசங்களாலும் ஆறுதல் கூறினார். இங்கே, துக்கத்தில் வாடும் திருதராட்டிரஷ்ட்ரர், யுயுத்ஸு மற்றும் அரச குடும்பம் விலகிச் செல்கின்றது விவரிக்கப்படுகிறது. அங்கே, வீரர்களின் மனைவியர் பேருந்துயருடன் அழுததும், கந்தாரி மற்றும் திருதராட்டிரஷ்ட்ரரின் கோபம், குழப்பம் ஆகியும் நினைவுகூரப்படுகிறது. அங்கே, க்ஷத்திரியர்கள் தங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள், தந்தையர்கள்—போரில் பின்வாங்காத வீரர்கள்—போர்க்களத்தில் வீழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்தனர். கந்தாரி தன் மகன்கள், பேரர்கள் ஆகியோர் இறந்த துயரால் வாடியதும், கிருஷ்ணர் அவளது கோபத்தை சமாதானப்படுத்தியது இங்கே கூறப்படுகிறது. அங்கே, அந்த பெரிய ஞானி அரசன், தர்மத்தை உயர்த்திப் பாதுகாப்பவர்களில் முதல்வன், அரசர்களின் உடல்களுக்கு வேதபடி சடங்குகளைச் செய்தான். அரசர்களுக்காக நீரஞ்சலி செய்யும் போது, ப்ரிதையின் மகனான கர்ணனின் இரகசியப் பிறப்பும் வெளிப்பட்டது. இதையெல்லாம், அவளது மகனைப் பற்றிய செய்திகளை, பரம முனிவர் வியாசர் இங்கே விவரித்துள்ளார்; இது பதினொன்றாவது புத்தகம், துக்கமும் வருத்தத்திற்கும் காரணமானது. இதை நல்ல உள்ளங்களை அழவைக்கும் விதமாக, இருபத்து ஏழு அதிகாரங்களுடன் அமைந்துள்ளது. இதில் எழு நூறு எழுபத்து ஐந்து ச்லோகங்கள் உள்ளன; இவ்வாறு வியாசர் 'பாரதம்' எனும் கதையை விவரித்துள்ளார். இதற்குப் பிறகு, பன்னிரண்டாவது புத்தகம் 'சாந்தி பர்வம்' வருகிறது; அது ஞானத்தை வளர்க்கும் புத்தகம். அங்கே, யுதிஷ்டிரர், வைராக்யத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு— தந்தை, சகோதரர், மகன், உறவினர், மாமன் ஆகியோரைக் கொன்ற பின், தர்மத்தின் விதிகள் 'சாந்தி பர்வத்தில்' ஶரத்தல்பிகா மூலம் விளக்கப்படுகின்றன. உண்மையான ஞானத்தை நாடும் அரசர்கள் அறிய வேண்டிய அந்த விதிகள், மற்றும் கஷ்டகாலங்களில் கடைபிடிக்க வேண்டிய கடமைகள், காலம், சூழ்நிலைபடி அங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தையும் அறிந்தால், ஒருவர் சர்வஞானத்தை அடையலாம்; மேலும், முக்தி விதிகள் பலவகையாக விரிவாகவும் அங்கே எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பன்னிரண்டாவது புத்தகம், ஞானிகளுக்கு மிகவும் பிரியமானது; இதில் மூன்று நூறு அதிகாரங்கள் உள்ளன. மேலும், இருபத்து ஒன்பது அதிகாரங்கள், தவம் பற்றிய ஒன்பது அதிகாரங்கள், நான்கு ஆயிரத்து எழு நூறு ச்லோகங்கள் உள்ளன. இங்கேயும், எழு ச்லோகங்கள், இருபத்து ஐந்து எண்ணிக்கையுடன் உள்ளன; இதற்குப் பிறகு, ஒருவர் பரமமான 'அனுஷாசன' புத்தகத்தை அறிய வேண்டும்.