குருக்ஷேத்திர யுத்தம் கடைசிக்கட்டத்தை எட்டியது. அங்கு, ஷல்யன் வீழ்ந்தான்; தர்மராஜா எனும் யுதிஷ்டிரரும் வீரமரணத்தை அடைந்தார். சஹதேவன், போர்க்களத்தில் சகுனியை வீழ்த்தினான். பெரும்பாலான சேனைகள் அழிந்துவிட்ட நிலையில், சுயோதனன் தன்னை மறைக்க ஒரு ஏரியில் நுழைந்தான்; அங்கு நிலைநிறுத்தி ஒளிந்தான். அப்போது, பீமனுடன் நடந்த நிகழ்வுகள், வேட்டையாடிகள், தர்மராஜாவின் ஞானமிக்க வார்த்தைகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. அதன்பின், கோபமடைந்த துரியோதனன் அந்த ஏரியிலிருந்து எழுந்து, பீமனுடன் கதைப்போர் நடத்தினான். போர்க்களத்தில், ராமர் வந்த நிகழ்வு நினைவுபடுத்தப்படுகிறது; சரஸ்வதி புனிதத் தலங்களின் மகிமையும் புகழப்படுகிறது. பீமா மற்றும் துரியோதனன் இடையே நடந்த பயங்கரமான கைலைப்போர் விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது. பீமனின் சக்திவாய்ந்த கைலால் துரியோதனனின் தொடைகள் முறிந்தன. இப்படியாக, ஒன்பதாவது பர்வம், அதிசயமானதும் அர்த்தமுள்ளதுமானதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இந்த பர்வத்தில் ஐம்பத்தெட்டு அதிகாரங்கள் உள்ளன; பல கதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; மொத்தம் மூவாயிரத்து இருநூற்று இருபது பாடல்கள் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இதன்பின், பயங்கரமான சௌப்திக பர்வம் தொடங்குகிறது: தொடைகள் முறிந்த நிலையில், கோபமடைந்த துரியோதனன் பற்றிய நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. பாண்டவர்கள் அங்கிருந்து விலகியபோது, மூன்று ரதங்கள்—கிருதவர்மா, க்ருபர், மற்றும் த்ரோணபுத்திரர்—மாலை நேரத்தில் ரத்தம் பூசப்பட்டு வந்தனர். அவர்கள் சேர்ந்து, போர்க்களத்திலே தலைவனாக வீழ்ந்திருப்பவரை பார்த்தனர்; அங்கு, த்ரோணபுத்திரர் பேர்க் கோபத்தில் ஒரு தீர்மானம் எடுத்தான்: த்ருஷ்டத்யும்னன் தலைமையில் உள்ள பாஞ்சாலர்களையும், பாண்டவர்களையும் அவர்களது அமைச்சர்களோடு அழிக்காமல் தன் கோபத்தை விடமாட்டேன் என்று சபதம் செய்தான். இதனைச் சொல்லி, அந்த மூன்று ரதங்கள் அங்கிருந்து விலகி, சூரியன் மறையும் வேளையில் பெரிய காட்டுக்குள் நுழைந்தனர். அங்கு ஒரு பெரிய ஆலமரத்தின் கீழ் தங்கியபோது, இரவில் பல காகங்கள் ஒரு ஆந்தை தாக்குவதைக் கண்டனர். த்ரோணபுத்திரர், தந்தையின் மரணத்தை நினைத்து, கோபத்தில் பாண்டவர்கள் பக்கம் உறங்கிக்கொண்டிருந்த பாஞ்சாலர்களை அழிக்க மனம் முடிவுசெய்தான். போர்சாலையின் வாசலுக்கு சென்றபோது, அவன், ஆகாயத்தையும் பூமியையும் மூடிய பயங்கரமான ஒரு ராக்ஷசனை பார்த்தான். அவன் ஆயுதங்களை அழிப்பதை கண்டதும், கண்ணில் குறை உள்ள ருத்ரனை விரைவில் வழிபட்டான். இரவில், எதிர்பார்க்காதபோது தூங்கிக்கொண்டிருந்த த்ருஷ்டத்யும்னன் தலைமையிலான பாஞ்சாலர்களையும், அவர்களது குடும்பத்தினரையும், திரௌபதியின் அனைத்து மகன்களையும் த்ரோணபுத்திரன் கொன்றான். கிருதவர்மா மற்றும் க்ருபருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அனைவரையும் அழித்தான்; அங்கு, கிருஷ்ணரால் பாதுகாக்கப்பட்ட பஞ்சபாண்டவர்கள் மட்டும் தப்பினர். சாத்யகி போன்ற வில்லாளிகளும் அங்கு உயிரிழந்தனர்; தூங்கிக்கொண்டிருந்த பாஞ்சாலர்களை த்ரோணபுத்திரன் அழித்தான். இந்த செய்தியை த்ருஷ்டத்யும்னரின் சாரதி பாண்டவர்களுக்கு தெரிவித்தான். திரௌபதி, தன் மகன்கள், தந்தை, சகோதரர்கள் ஆகியோர் கொல்லப்பட்ட துக்கத்தில் தவித்தாள். உயிரைத் துறக்க விரும்பி, கணவர்களிடம் அமர்ந்து உண்ணாவிரதம் மேற்கொள்ள முடிவெடுத்தாள். திரௌபதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பீமன், அவளுக்கு மனம் வரும்படி செய்ய விரும்பி, தன் கைலை எடுத்து, பேர்க் கோபத்துடன் த்ரோணபுத்திரனைத் துரத்தினான். பீமனின் கோபத்திற்கும், விதியின் உந்துதலுக்கும் பயந்து, த்ரோணபுத்திரன், “பாண்டவர்களுக்கு எதிராக அல்ல” என்று கூறி, ஒரு ஆயுதத்தை விடுவித்தான். கிருஷ்ணர், “இதைச் செய்யாதே” என்று சமாதானம் செய்து, அர்ஜுனன் அந்த ஆயுதத்தை மற்றொரு ஆயுதத்தால் நீக்கினான். அப்போது, த்ரோணபுத்திரனின் சூழ்ச்சி தெரிந்தபோது, த்ரோணபுத்திரன், வியாசர் மற்றும் பிறர் இடையே சாபங்கள் பரிமாறப்பட்டன. பின்னர், பாண்டவர்கள், அந்த வீரரின் கண்ணியில் இருந்த மாணிக்கத்தை எடுத்துச் சென்று திரௌபதிக்கு ஆனந்தத்துடன் வழங்கினர். இப்படியே, பத்தாவது புத்தகம், சௌப்திக பர்வம், இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது; இந்த பதினெட்டாவது புத்தகத்தில், அதிகாரங்கள் முனிவரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இங்கு, எட்டுநூறு எழுபது பாடல்கள் உள்ளன என்று ஞானமிக்க முனிவர் கூறுகிறார். இந்த பிரகாசமான புத்தகத்தில், சௌப்திகம், ஈஷிகம் ஆகிய நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்படுகின்றன; அதன்பின், ஸ்த்ரீ பர்வம் பற்றியும், கருணை எழுச்சி பற்றியும் பேசப்படுகிறது. அங்கு, தன் மகன்கள் வீழ்ந்த துக்கத்தில் ஞானமும் பார்வையும் மங்கிய மன்னன், கிருஷ்ணர் கொண்டு வந்த இரும்பு உருவத்தைப் பார்த்தான். பீமனின் சூழ்ச்சியால் த்ரிதராஷ்டிரரின் மனம் முறிந்தது; ஞானி த்ரிதராஷ்டிரர் துக்கத்தில் எரிந்தார். அங்கு, விதுரர் உலக துக்கத்தின் தீயால் சுடப்பட்ட மன்னனை ஞானவாக்குகளாலும், மோக்ஷ உபதேசங்களாலும் ஆறுதல் கூறினார். இதனுடன், துக்கத்தால் வேதனையடைந்த த்ரிதராஷ்டிரரும், கௌரவர் யுயுத்ஸுவும், அரச குடும்பத்தாரும் வெளியேறிய நிகழ்வும் விவரிக்கப்படுகிறது. அங்கு, வீரர்களின் மனைவிகள் மிகுந்த துக்கத்தில் அழுத நிகழ்வும், காந்தாரி, த்ரிதராஷ்டிரர் ஆகியோரின் கோபமும் குழப்பமும் நினைவுபடுத்தப்படுகிறது. அங்கு, க்ஷத்திரியர்கள் தங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள், தந்தைகள்—போரிலிருந்து பிறப்பதறியாத வீரர்கள்—போர்க்களத்தில் வீழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்தனர். காந்தாரியின் துயரமும், தன் மகன்கள், பேரன்கள் இறந்த துக்கமும், கிருஷ்ணர் அவளது கோபத்தை சமாதானப்படுத்தியதும் இங்கு கூறப்படுகிறது. பின்னர், தர்மத்தைத் தழுவிய மன்னன், வேத விதிகளுக்கேற்ப மன்னர்களின் உடல்களுக்கு சடங்குகளை நடத்தினான். மன்னர்களுக்காக நீர்வழிபாடு தொடங்கியபோது, ப்ரிதையின் மகன் கர்ணனின் இரகசியப் பிறப்பு வெளிப்பட்டது. இவ்வாறு, இந்த மாபெரும் நிகழ்வுகள், சங்கரிப்பும் துக்கமும், வீரமும், தர்மமும் ஒன்றாக பின்னியுள்ளன.