அக்காலத்தில், அக் குரு அக்னிவேஷ்யர், தம் இளைய சகோதரராகிய த்ரோணருக்கு, சகோதரரின் முன்னிலையில், அந்த மிகப் பெரும் அக்கினி ஆயுதத்தை வழங்கினார். இதே நேரத்தில், பிருஷதன் என்றொரு அரசர், பாரத்வாஜரின் நண்பராக இருந்தார்; அவருக்கு திருபதன் என்ற மகன் பிறந்தான். அந்த இளவரசன் திருபதன், எப்போதும் அரண்யத்திற்கு சென்று, த்ரோணருடன் விளையாடி, படித்து வந்தான். இருவரும் மிகச் சிறந்த நட்பில் இணைந்திருந்தனர். பிறகு பிருஷதன் இறந்ததும், அவரது மகன் திருபதன், வலிமை மிகுந்த கரங்களுடன், வடபகுதியில் பாஞ்சாலர்களுக்கு அரசனாக ஆனான். அப்போது, மதிப்பிற்குரிய பாரத்வாஜர் ஸ்வர்க்கத்திற்கு எழுந்தார்; த்ரோணர், பெரும் தவசிலாளியாக, அங்கேயே தபசு செய்து தங்கி இருந்தார். வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் நன்கு கற்ற அவர், தமது பாவங்கள் தவத்தால் அழிந்துவிட்ட நிலையில், முன்னோர்களின் உத்தரவின்படி, ஒரு மகனை விரும்பி, புகழ் பெற்றவராக ஆனார். பின்னர், த்ரோணர், சரத்வதின் மகளான க்ருபியைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டார். அவள் எப்போதும் அக்னிஹோத்ரத்திலும், தர்மத்திலும், தன்னடக்கத்திலும் நிலைத்திருந்தவள். கௌதமியின் மகனாக, அஷ்வத்தாமன் என்ற ஒரு புதல்வனை அவர் பெற்றார். அந்தக் குழந்தை பிறந்தவுடன், தெய்வீக குதிரை உச்சைஹ்ஷ்ரவாஸைப் போல, பெரும் குரலில் கத்தியது. அந்த ஒலியை கேட்டு, ஆகாயத்தில் மறைந்திருந்த ஒரு உயிர், "குதிரைபோல அவன் குரல் அனைத்துத் திசைகளிலும் ஒலித்தது. எனவே, இவன் அஷ்வத்தாமன் என்றே அழைக்கப்படுவான்," என்று கூறியது. பாரத்வாஜர் தம் மகனைப் பார்த்து மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அங்கே, அந்த அறிவாளியான த்ரோணர், அம்புக்கலைக்கு மிகுந்த பக்தியுடன், பகிரவ ராமர் என்ற ஜாமதக்னியின் மகன் பற்றி கேள்விப்பட்டார். அவன் எல்லா ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்தவன், அந்த நேரத்தில் தம் செல்வங்களைக் க்ஷத்திரியர்களிடம் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தான். ராமரின் அம்புக்கலை, தெய்வீக ஆயுதங்கள், அரசியல் ஞானம் ஆகியவற்றை பற்றி கேள்விப்பட்ட த்ரோணர், அவற்றை அடைய மனதில் தீர்மானித்தார். பின்னர், தம் பக்தியுள்ள சீடர்களுடன், பெரிய தவசக்தியுடன், அந்த வலிமைமிக்கவர் மகேந்திர மலைக்குச் சென்றார். மகேந்திர மலையில், பாரத்வாஜ குலத்தில் பிறந்த அந்த பெரிய தவசக்தி, பகிரவ ராமரைக் கண்டார். த்ரோணர், தம் சீடர்களுடன், ப்ருகு வம்சத்தில் பிறந்த ராமரிடம் சென்று, தம் பெயரும், அங்கிரஸ குலத்தில் பிறந்ததை அறிவித்தார். தலை வணங்கி, காலடியில் வணங்கி, மரபுப்படி மரியாதை செய்த பின்னர், த்ரோணர் தம் வேண்டுகோளைச் சொல்வதற்காக எல்லாவற்றையும் விட்டு வனத்திற்குச் செல்ல விரும்பினார். அப்போது, பாரத்வாஜ குலத்தாரான அவர், ஜாமதக்னிக்கு, "நீயும் நானும் ஒரே பாரத்வாஜ குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள்," என்று கூறினார். "பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, நான் த்ரோணன்; செல்வம் தேடி உம்மிடம் வந்துள்ளேன்," எனக் கூறினார். அப்போது, அந்த க்ஷத்திரியர்களை வென்ற பெரும் ஆன்மா ராமர், "வா, உனக்கு என்ன வேண்டும், கூறு," என்று கேட்டார். த்ரோணர், "ஓ ராமா, பலவகைச் செல்வங்களை வழங்கும் வீரர்களில் சிறந்தவரே, நான் தவத்தில் நிலைத்து, உம்மிடம் இருந்து தீராத செல்வத்தை விரும்புகிறேன்," என்றார். ராமர், "என்னிடம் இருந்த தங்கம், செல்வம் அனைத்தையும் பிராமணர்களுக்கு வழங்கிவிட்டேன். இந்த பூமிப்பிராட்டியையும், நகரங்களால் நிரம்பிய இந்த உலகத்தையும், கஷ்யபருக்கு வழங்கிவிட்டேன்," என்றார். "இப்போது எனக்குப் போதுமானது என் உடலும், என் ஆயுதங்களும் மட்டுமே. என் ஆயுதங்களையோ, உடலையோ, அல்லது மீண்டும் என் கரங்களையோ வேண்டுகிறாயா? விரைவில் கூறு, த்ரோணா, உனக்கென்ன தருவேன்?" என்று கேட்டார். த்ரோணர், "பாகிரவா, உம்முடைய எல்லா ஆயுதங்களையும், அவற்றை திரும்ப பெறும் முறைகளையும், ரகசிய பயன்பாடுகளையும் முழுமையாக எனக்கு அளியுங்கள். எல்லா செல்வங்களிலும் இது உயர்ந்தது," என்று கேட்டார். "அப்படியானால், ஆகட்டும்," என்று கூறி, பாகிரவர் தம் ஆயுதங்களையும், ரகசிய விரதங்களையும், முழுமையான அம்புக்கலை அறிவையும் த்ரோணருக்கு அளித்தார். இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் பெற்று, ஆயுதங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற த்ரோணர், மகிழ்ச்சியுடன், தம் நண்பன் திருபதனிடம் செல்லத் தொடங்கினார். அப்போது, திருபதனை அணுகி, பாரத்வாஜ குலத்தில் பிறந்த வலிமைமிக்க த்ரோணர், "நான் உன் நண்பன் என்பதைக் கண்டு அறிந்து கொள்," என்று கூறினார். இவ்வாறு நண்பராக அழைக்கப்பட்ட பாஞ்சால அரசர் திருபதன், முன்னைய பாசத்துடன் இருந்தும், த்ரோணரின் வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை. கோபத்தோடும், கண்கள் சிவந்து, அதிகாரத்தின் பெருமையில் மயங்கி, அரசன் த்ரோணரிடம், "உன்னுடைய கருத்து சரியானதல்ல, பிராமணா; நீ கட்டாயமாக 'நான் உன் நண்பன்' என்று சொல்வது முறையல்ல," என்றார். "அரசர்கள் உயர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், செல்வம் இழந்தவர்கள், பலவீனமானவர்கள், வீழ்ச்சியடைந்தவர்கள் போன்றோருடன் நட்பு வைக்க மாட்டார்கள். நட்பும் காலப்போக்கில் குறைந்து விடும்; என் நட்பு உன்னுடன் முன்னர் திறனால் கட்டுப்பட்டிருந்தது. இந்த உலகில் யாருடைய மனத்திலும் நட்பு நிலைத்திருக்காது; ஆசை அதை அழிக்கிறது, கோபம் பிரிக்கிறது. நீயே வரையறுத்த பழைய நட்பை பிடித்து வைத்திருக்க வேண்டாம், பிராமணரில் சிறந்தவரே; எங்கள் நட்பு ஒருகாலத்தில் இருந்தது, ஆனால் அது லாபத்தால் கட்டுப்பட்டது. ஏழை செல்வவானுக்கு நண்பன் அல்ல; அறியாதவன் அறிவாளிக்கு நண்பன் அல்ல; கோழை வீரனுக்கு நண்பன் அல்ல—முந்தைய நட்பு என்ன பயன்? திருமணமும் நட்பும் செல்வமும் அறிவும் சமமானவர்களிடையே மட்டுமே பொருந்தும்; செல்வவானும் ஏழையும் நட்புக்குரியவர்கள் அல்ல. யாகம் செய்யாதவன் யாகம் செய்யும் ஒருவருக்கு நண்பன் அல்ல; ரதமில்லாதவன் ரதமுள்ளவனுக்கு நண்பன் அல்ல; ஒரு அரசனும் மற்றொரு அரசனுக்கும் நட்பு இல்லை—முந்தைய நட்பு என்ன பயன்? இவ்வாறு திருபதனால் கூறப்பட்டதும், வலிமைமிக்க பாரத்வாஜ குலத்தாரான த்ரோணர், கோபமடைந்து, ஓர் கணம் சிந்தித்தார்.