பாண்டு மகராஜாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுகள் தொடங்கின. தர்மதேவன் தானாகவே அவனுக்கு புதல்வனாக யுதிஷ்டிரரை பிறப்பித்தார்; அதனால், அந்த வலிமை மிகுந்த அரசருக்கு, வீரர்களில் சிறந்தவனாக யுதிஷ்டிரர் பிறந்தார். பின்னர், மாடரிஷ்வன், பாண்டுவுக்கு பீமன் என்ற மகா வீரனைத் தந்தார்; புரந்தரன், குந்திக்கு மகனாக பிறந்தார், அவன் உண்மையான வீரத்தில் நிலைத்திருந்தான். இந்த வலிமை மிகுந்த வில் வீரன் பிறந்த போது, இந்திரன், ப்ரிதாவிடம், “என் அருளால் இந்த மகன் பிறந்திருக்கிறான், குந்தி, நீ உண்மையான வீரத்தில் நிலைத்திரு,” என்றார். “அவன் வெல்ல முடியாத எதிரிகளை மற்றும் தேவர்களையும் வெல்லுவான், சந்தேகம் இல்லை; அவன் வில் வீரத்தில் புகழ் அனைவரையும் தாண்டும்.” யுதிஷ்டிரர், தன் சகோதரர்களின் வலிமையால் ராஜசூய யாகத்தைச் செய்யப் பெறுவார்; மனிதர்கள், கந்தரவர்கள், ராக்ஷஸர்களை வெல்லுவார். அவன், துரியோதனன் மற்றும் கௌரவர்களைத் தோற்கடிப்பான்; இந்த வீரனின் (யுதிஷ்டிரர்) வீரத்தால், பாண்டுவின் மகன், பல சாதனைகள் நிகழும். யுதிஷ்டிரர், ராஜசூய மற்றும் பிற யாகங்களைச் செய்வார், எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பார்; மதிரி பெற்ற அந்த இரண்டு வில் வீரர்கள்—அவர்கள், மனிதர்களில் புலிகள் போல, அசுவினர்களால் பிறப்பிக்கப்பட்டனர்; நகுலன் மற்றும் சகதேவன், அளவுக்கடந்த ஒளியுடன் பிறந்தார்கள். இந்த எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் புகழ்பெற்றவன் (யுதிஷ்டிரர்), காட்டில் வாழ்ந்தபோது, பாண்டுவின் வம்சம் மீண்டும் நிலைபெற்றது. பாண்டு மகன்களின் பிறப்பு, வளர்ச்சி, வேதபடிப்பை நீங்கள் காணும் போது, உங்களுக்கு எப்போதும் உயர்ந்த ஆனந்தம் கிடைக்கும். நல்லவர்களின் நடைமுறையில் நிலைத்திருந்த பாண்டு, மகன்களை பெற்றார்; பண்டவா பிதாவான பாண்டு, பித்ரு லோகத்திற்குச் சென்றார் பதினேழாவது நாளில். அவர் சுடுகாடில், வைஷ்வானரா முகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை அறிந்த மதிரி, தன் உயிரை விட்டுக் கொடுத்து, தீயில் நுழைந்தாள். அவள், கணவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவள், கணவருடன் கணவர் உலகிற்குச் சென்றாள்; அவளுக்கும் அவருக்கும் செய்யவேண்டிய சடங்குகள் பின்னர் செய்யப்படட்டும். குந்தி, புகலிடம் நாடியவள், மற்றும் பாண்டு மகன்கள், புகழ்பெற்றவர்கள், முறையாக மதிக்கப்படட்டும்; இதுவே நித்ய தர்மம். இங்கே அவர்கள் இருவரின் உடல்கள், மற்றும் இந்த மகன்கள், வம்சத்தில் சிறந்தவர்கள்; அவர்கள், தங்கள் தாய், பகைவர்களை அழிக்கும் சக்தியுடன், முறையான சடங்குகளுடன் மதிக்கப்படட்டும். சடங்குகள் முடிந்ததும், பாண்டு, தர்மத்தை முழுமையாக அறிந்த குரு வம்சத்தில் சிறந்தவன், பித்ரு யாகத்தைப் பெறட்டும். எல்லா கௌரவர்களிடம் இப்படிப் பேசிக் கொண்டிருந்த போது, கௌரவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, எல்லா முனிவர்கள், குஹ்யகர்கள் உடனே மறைந்துவிட்டார்கள். அந்த முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வ நகரம் போல தோன்றி மறைந்ததை எல்லோரும் பார்த்து, மிகப் பெரிய ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்கள். விதுரா, பாண்டு, அரசர்களில் சிங்கம், அவருக்கு அரசர் சடங்குகள் போல, மற்றும் மதிரிக்கும், எல்லா சடங்குகளையும் செய்ய வேண்டும். பாண்டு, மதிரிக்கு சொந்தமான மாடுகள், ஆடைகள், நகைகள், பல்வேறு செல்வங்கள், விரும்புபவர்களுக்கு விரும்பும் அளவு கொடுக்க வேண்டும். குந்தியை மதிக்கப்பட வேண்டும், அதுபோல் மதிரியும்; அவளை காப்பாற்ற வேண்டும், காற்றும், சூரியனும் கூட அவளை பார்க்க முடியாதபடி. பாண்டு, பாவமில்லாதவர், மனிதர்களில் புகழ்பெற்றவர், அவரை அழுதுகொள்ள வேண்டியதில்லை; ஏனெனில் அவருக்கு ஐந்து வீரமான மகன்கள் பிறந்தார்கள், தேவ மகன்களுக்கு சமமானவர்கள். விதுரன், “அப்படியே செய்யப்படும்” என்று பதிலளித்து, பீஷ்மருடன், பாண்டுவுக்கான சடங்குகளை மிக உயர்ந்த இடத்தில் செய்தார். நகரில் இருந்து, clarified butter வாசனையுடன், தீயை வேகமாக கொண்டு வந்தார்கள், பாண்டுவுக்காக. பிறகு, பாண்டுவின் சடங்குக்காக, வசந்த பூக்கள், வாசனை பொருட்கள், ஆடைகள் கொண்டு, அவனது பீரை அலங்கரித்து, முழுமையாக மூடியார்கள். மாலைகள், நறுமண ஆடைகள், செல்வங்கள் கொண்டு, அமைச்சர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் கூடியார்கள். அந்த மனிதர்களில் சிங்கம், பாண்டு, அழகான வாகனத்தில், மனிதர்கள் இழுத்து, மதிரி உடன், நன்கு மூடப்பட்ட நிலையில் எடுத்துச் சென்றார்கள். வெள்ளை குடை, யாக்க் வால் விசிறி, இசைக்கலன்கள் முழங்க, அவரை அங்கு மதித்தார்கள். மக்கள், பாண்டு சடங்குக்காக, நூற்றுக்கணக்கான நகைகள், விரும்புபவர்களுக்கு வழங்கினார்கள். கௌரவருக்காக, தூய வெள்ளை குடைகள், பெரிய யாக்க் வால் விசிறிகள், அழகான ஆடைகள் கொண்டு வந்தார்கள். யாக தீய்கள், வெள்ளை ஆடைகள் அணிந்த பூசாரிகள் வழிகாட்ட, முன் செல்ல, தீப்பொலிவுடன், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தது. ஆயிரக்கணக்கான பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள், துயரத்தில், பாண்டு அரசனை அழுதுகொண்டு பின்தொடர்ந்தார்கள். “நம்மை விட்டு, எப்போதும் துயரத்தில் வைத்துவிட்டு, நம்மை அனாதையாக ஆக்கி, அரசன் எங்கு செல்லப்போகிறார்?” என்று அனைவரும் அழுதார்கள். பாண்டவர்கள், பீஷ்மர், விதுரன், பஹ்லிகா, சோமதத்தா, பூரிஷ்ரவா—all அழுதார்கள். ஒருவரை ஒருவர் அணைத்து, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள், அழகான, சமமான, புனிதமான கங்கை கரைக்கு, அழகான காட்டுப் பகுதியை நோக்கி சென்றார்கள். பிறகு, உண்மையானவர்கள், பாண்டு அரசனின் பீரை, அவரது நல்ல செயல்களுடன், மதிரி உடன், அங்கு வைத்தார்கள். அவரது உடலை, பல வாசனை பொருட்கள் கொண்டு, தூய கலிகா எண்ணெய் கொண்டு, தெய்வீக சந்தனத்தால் பூசினார்கள். தங்க பாத்திரத்தில் நீர் கொண்டு, வெள்ளை சந்தனத்தால் முழுவதும் பூசினார்கள். கருப்பு அகில், வாசனை கொண்ட துங்கம், உள்ளூர் வெள்ளை ஆடைகள் கொண்டு, அவரை அழகாக அலங்கரித்தார்கள். அந்த ஆடைகளால் மூடப்பட்ட அரசன், உயிருள்ள மனிதனைப் போல, புதிய புலியைப் போல, வசதியான படுக்கையில் பழக்கப்பட்டவனைப் போல, பிரகாசமாக இருந்தார். இவ்வாறு, பாண்டுவின் மறைவு, அவரது குடும்பத்தின் துயரம், அவருக்கு செய்யப்பட்ட சடங்குகள், மக்களின் பக்தியும், பாண்டவர்கள், குந்தி, மதிரி ஆகியோரின் துயரமும், பாண்டு வம்சத்தின் மீட்பும், எல்லாம் மிக உருக்கமான முறையில் நிகழ்ந்தது.