பாண்டு மகாராஜரின் மறைவுக்குப் பிறகு, அந்தப் பெரும் கூட்டத்தை அறிந்த மக்கள் அனைவரும், அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையுடன் பாதப் பானீயம் மற்றும் பல்வேறு அர்ப்பணிப்புகளை அளித்து, அவர்களை வரவேற்றனர். பின்னர், பீஷ்மர் அந்த ராஜ்யத்தையும் நாட்டையும் மகா முனிவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அப்போது, அந்த முனிவர்களில் மூத்தவர், ஜடாமுடியும் மான் தோலும் அணிந்தவர், மற்ற முனிவர்களின் கருத்தை அறிந்த பிறகு, இவ்வாறு பேசினார்: “கௌரவர்களின் வாரிசான பாண்டு என்ற மன்னன், இன்பங்களைத் துறந்து, சதஶ்ரிங்கா மலையிலிருந்து வெளியேறினார். அவர், இன்பங்களை விட்டு, தவசியாக மாறி, இலையையும் வேறுபட்ட கிழங்குகளையும் பழங்களையும் உண்டுத் தியானத்தில் ஈடுபட்டார். தனது மனைவிகளுடன், சோம்பல் இன்றி நேரத்தை செலவழித்து, தனது நடத்தை மற்றும் தவத்தால் அங்கு வாழ்ந்த முனிவர்களை மகிழ்வித்தார். அந்த சதஶ்ரிங்கா மலையில் வாழ்ந்த முனிவர்கள், அவரது தவம் திருப்தியாக இருந்து, அவர் சொர்க்கலோகத்திற்குச் செல்ல விரும்பியபோது, அவரைத் தடுத்தனர். அவர் தனது மனைவிகளுடன் புறப்பட்டுச் செல்லும்போது, பிராமணர்கள் அவரிடம், ‘மன்னா, பிள்ளைகள் இல்லாதவருக்கு சொர்க்கம் கிடையாது’ என்று அறிவுறுத்தினர். ‘எனவே, மன்னா, தார்மிகரான உம்மை, உமக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்க, உங்கள் மனைவிகளுடன் சேர்ந்து தர்மதேவன், வாயு, மகேந்திரன் மற்றும் அஷ்வின்கள் ஆகிய தேவதைகளை வழிபடுங்கள். அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், உமக்கு மகன்கள் பிறக்கப்போகின்றனர்; உங்களது பிணைகள் அனைத்தும் நீங்கும்; எங்கள் தவத்தால் பெற்ற தெய்வீக கண்களில், உமக்கு இப்படிப்பட்ட மகன்கள் பிறப்பதை நாங்கள் பார்க்கின்றோம்’ என்று கூறினர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பாண்டு, தேவதைகளை வழிபட்டார்; அவர் பிரம்மச்சர்ய விரதம் மேற்கொண்டபோது, தெய்வீக காரணத்தால் தர்மதேவன் தானாகவே யுதிஷ்டிரராக பிறந்தார். அப்போது, மஹாபலசாலியான பீமனை, வாயு தேவன் (மாதரிஸ்வன்) அவருக்கு மகனாக அருளினார்; ப்ரிதைக்கு (குந்தி) புரந்தரன் (இந்திரன்) மகனாகப் பிறந்தார். இந்த வல்லமையுள்ள வில் வல்லவன் பிறந்தபோது, இந்திரன் ப்ரிதாவிடம், ‘என் அருளால் இந்த மகன் பிறந்தான், அவன் யாராலும் வெல்ல முடியாத பகைவர்களையும் தேவதைகளையும் வெல்வான்; அவனது புகழ் எல்லா வில் வல்லவர்களையும் மிஞ்சும்’ என்று கூறினார். யுதிஷ்டிரன் தனது சகோதரர்களின் துணையால் ராஜசூய யாகத்தைச் செய்யப்போகிறார்; மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோரையும் வெல்வார். துரியோதனனையும், மற்ற கௌரவர்களையும் அவர் வெல்வார்; தர்ம புத்திரனான யுதிஷ்டிரனின் வீரத்தால், அவன் ராஜசூய மற்றும் பிற யாகங்களைச் செய்து, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பான். மாத்ரியின் இரு மகன்கள், அஷ்வின்களால் பெற்றவர்கள்; நகுலன், சகதேவன் ஆகிய இருவரும் அளவிட முடியாத தேஜஸுடன் பிறந்தனர். இவ்வாறு, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், புகழ்பெற்ற பாண்டு, காட்டில் வாழ்ந்தபோது, பாண்டுவின் வம்சம் மீண்டும் நிலைபெற்றது. பாண்டு மகன்கள் பிறந்ததும், வளர்ந்ததும், வேதங்களைப் படித்ததும் நீர் காண்பீர்கள்; அதனால் உங்களுக்கு எப்போதும் உயர்ந்த ஆனந்தம் கிடைக்கும். நல்லொழுக்கத்துடன் வாழ்ந்த அவர், மகன்களைப் பெற்றார்; பாண்டு பதினேழாம் நாளில் பித்ருலோகத்திற்குச் சென்றார். அவர் சுடும் அக்கினியில் சேர்க்கப்பட்டதை அறிந்த மாத்ரி, தனது கணவனுடன் சேர்ந்து உயிரைத் தியாகம் செய்து, அக்கினியில் நுழைந்தாள். கணவனுக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்த மாத்ரி, அவருடன் பித்ருலோகத்திற்குச் சென்றாள். அவருக்காகவும், அவருக்காகவும் செய்ய வேண்டிய கிரியைகள் பின்னர் நடத்தப்பட வேண்டும். அடைக்கலம் புகுந்துள்ள குந்தியும், பாண்டு மகிமைமிக்க மகன்களும் உரிய மரியாதையுடன் கௌரவிக்கப்பட வேண்டும்; இதுவே சாஸ்வதமான தர்மம். இங்கே அவர்களது உடல்கள் இரண்டும் இருக்கின்றன; இவர்களது மகன்கள், வம்சத்தில் சிறந்தவர்கள்; அவர்களும், தாயாரும், பகைவர்களை அழிப்பவர்களும், உரிய மரியாதையுடன் கௌரவிக்கப்பட வேண்டும். அந்த இறுதி கிரியைகள் முடிந்ததும், பாண்டு, தர்மத்தை முழுமையாக அறிந்தவர், குரு குலத்தில் சிறந்தவர், பித்ரு தர்ப்பணத்தைப் பெற வேண்டும். இவ்வாறு குருவர்களுக்கு முனிவர் கூறி, குருவரும் பார்த்தபடி, அந்த முனிவர்களும் குஹ்யகர்களும் ஒரே கணத்தில் மறைந்தனர். அந்த முனிவர்களும், சித்தர்களும், கந்தர்வ நகரம் போன்று தோன்றி மறைந்ததைப் பார்த்து, அனைவரும் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். விதுரா, பாண்டு மகாராஜருக்கும், சிங்கம் போன்ற மன்னனாகிய அவருக்கும், குறிப்பாக மாத்ரிக்கும், அரசர்களுக்குச் செய்யும் முறையில் எல்லா இறுதி கிரியைகளையும் செய்ய வேண்டும். பாண்டு, மாத்ரி ஆகியோருக்குச் சொந்தமான மாடுகள், ஆடைகள், நகைகள், பலவிதமான செல்வங்கள், யார் வேண்டுகிறார்களோ அவர்களுக்கு விரும்பும் அளவு கொடுக்க வேண்டும். குந்திக்கு எப்படி மரியாதை அளிக்கப்படுகிறதோ, மாத்ரிக்கும் அப்படியே மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அவளைக் காற்றோ, சூரியனோ கூட பார்க்க முடியாதபடி பாதுகாக்க வேண்டும். பாவமற்ற, புகழ்பெற்ற பாண்டுவை ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்? ஏனெனில், அவருக்கு ஐந்து வீரமான மகன்கள் பிறந்துள்ளனர்; அவர்கள் தேவபுத்திரர்களுக்கு சமமானவர்கள். விதுரன், "அப்படியே செய்வோம்" என்று கூறி, பீஷ்மருடன் சேர்ந்து, பாண்டுவுக்காக மிக உயர்ந்த இடத்தில் இறுதி கிரியைகளைச் செய்தார். நகரத்திலிருந்து, clarified butter மணமுடன் எரியும் தீயை, வேகமாக யாஜகர்கள் கொண்டு வந்தனர். பிறகு, அந்த பாண்டுவின் உடலை வசந்த மலர்களாலும், மணமுள்ள பொருட்களாலும் அலங்கரித்து, முழுவதும் துணியால் மூடி, அச்சமையத்தைத் தயார் செய்தனர். மாலைகள், அழகான ஆடைகள், செல்வம் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அமைச்சர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் அனைவரும் அங்கு கூடினர். அந்த மனித சிங்கம், அற்புதமான வாகனத்தில், மனிதர்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, மாத்ரியுடன் நன்கு மூடப்பட்டு வைக்கப்பட்டார். வெள்ளை குடை, யானை வால் விசிறி, இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, அவரை அங்குப் போற்றினார்கள். மக்கள் நூற்றுக்கணக்கான நகைகளை, பாண்டுவுக்கு இறுதி கிரியை செய்ய விரும்புபவர்களுக்கு வழங்கினர். பின்னர், கௌரவருக்காக, தூய வெள்ளை குடைகள், பெரிய யானை வால் விசிறிகள், அழகான ஆடைகள் கொண்டு வந்தனர். இவ்வாறு, பாண்டுவும் மாத்ரியும் தர்மப்படி இறுதி மரியாதை பெற்றனர்; பாண்டு மகன்கள், குந்தி ஆகியோர் உரிய மரியாதையுடன் பாதுகாக்கப்பட்டனர்.