சட்டச்ரிங்க மலையில் தங்கியிருந்த தவசிகள், அந்த புண்ணியவான்களும், முனிவர்களும், சாரணர்களும் சேர்ந்து பாண்டுவுக்காக எல்லா விதமான சடங்குகளையும் முறையாகச் செய்தார்கள். பின்னர், பாண்டுவின் மரணத்தைப் பார்த்த அந்த தேவதுல்யமான, வேதமந்திரங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து ஆலோசனை நடத்தினார்கள். “இந்தப் பாண்டு, அரசும் ராஜ்யமும் விட்டு விட்டு, இங்கு பெரிய மனம் கொண்டவராக தவம் செய்து, தவசிகளிடம் அடைக்கலம் பெற்றார். இங்கு பிறந்த புதிதான தன் மகன்களையும், தன் மனைவியரையும் உங்களிடம் ஒப்படைத்து, அவர் இந்த உலகத்தை விட்டு சொர்க்கத்துக்குப் போய்விட்டார். ஆகவே, அந்த மகாபாகவதனின் மகன்களையும், உடலையும், மனைவியையும், அவருடைய ராஜ்யத்தையும் நாம் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்; இதுதான் நமக்கு நினைவில் உள்ள தர்மம்,” என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவ்வாறு ஒருவருடன் ஒருவர் ஆலோசித்து முடிவுக்குவந்த அந்தச் சிறந்த முனிவர்கள், பாண்டுவின் மகன்களை முன்னிலைப்படுத்தி, நாகசஹ்வயா என்ற நகரத்திற்குப் புறப்பட்டார்கள். அந்த கருணையுள்ள முனிவர்கள், பாண்டவர்களை பீஷ்மருக்கும், த்ரிதராஷ்டிரருக்கும் ஒப்படைக்க எண்ணி பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் பாண்டுவின் மனைவிகளையும், மகன்களையும், தங்களுடைய உடலோடு எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார்கள். எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் தன் மகன்களுக்கு அன்பாக இருந்த குந்தியும், இப்போது அந்த நீண்ட பயணத்தைச் செய்தாள்; ஆனால் அவளுக்கு அது மிகவும் குறுகியதாகவே தோன்றியது. பல நாட்கள் கழித்து, அந்தப் புகழ்மிக்க தேவியாம் குந்தி, குருவின் நாட்டை அடைந்து, வர்தமான நகரின் வாசலில் வந்தடைந்தாள். அப்போது தவசிகள் காவலாளியிடம், “அரசரிடம் எங்களை அறிவி,” என்று கூறி, உடனே அந்த அரண்மனைக்குள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். ஆயிரக்கணக்கான தவசிகளும் முனிவர்களும் வந்ததாகக் கேள்விப்பட்ட நாகபுர மக்களின் ஆச்சரியத்திற்கு அளவே இல்லை. சூரியன் எழுந்து சிறிது நேரம் ஆகியதும், நகரில் உள்ள அனைத்து மக்களும், சிறார்களும், தங்கள் மனைவியருடன் தவசிகளைப் பார்ப்பதற்காக வெளியே வந்தார்கள். பெண்கள் குழுக்கள், வீரர்கள், சிலர் வாகனங்களில், பிராமணர்கள், அவர்களது மனைவிகள், எல்லோரும் வந்தார்கள். அதுபோலவே, வணிகர்கள், சுத்ரர்கள் என பெரிய கூட்டம்; யாருக்கும் பொறாமை இல்லை, அனைவரும் தர்மத்தை நினைத்து வந்தார்கள். அந்த சமயம், பீஷ்மர், சோமதத்தர், பாஹ்லிகர், அரச முனிவர் ப்ரஜ்ஞாசக்ஷு, அமைச்சர் விதுரர், மற்றும் இராணி சத்யவதி, புகழ்மிக்க கௌசல்யா, அரச பெண்கள், காந்தாரியும் வந்தார்கள். த்ரிதராஷ்டிரரின் வாரிசுகள், துரியோதனரை முன்னிட்டு, பல்வேறு ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் வந்தார்கள். அந்த மகா முனிவர்களைக் கண்டதும், கௌரவர்கள் அனைவரும் தங்கள் புரோகிதர்களுடன் தலைவணங்கி அருகில் அமர்ந்தார்கள். நகரிலும் கிராமத்திலும் இருந்த மக்கள் அனைவரும் அதேபோல் வணங்கி, தரையில் தங்கள் தலைகளைத் தொட்டு மரியாதை செலுத்தி அருகில் அமர்ந்தார்கள். அந்த பெரும் கூட்டத்தை அறிந்த மக்கள், அவர்களுக்கு முறையான மரியாதை செய்து, பாதப் பானியமும் அர்ப்பணங்களும் வழங்கினார்கள். பீஷ்மர், ராஜ்யத்தையும் நாட்டையும் அந்த மகா முனிவர்களிடம் சமர்ப்பித்தார். பின்னர், அவர்களில் மூத்தவர், ஜடைகளும் மான் தோலும் அணிந்தவர், மற்ற முனிவர்களின் கருத்தை அறிந்து, இவ்வாறு சொன்னார்: “கௌரவ வம்சத்தின் வாரிசான பாண்டு, இன்பங்களை விட்டு, சட்டச்ரிங்கத்திலிருந்து வந்தார். அரசன் இன்பங்களைத் துறந்து தவசியாகி, இலை, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக ஏற்று, விதிப்படி தவம் செய்தார். தன் மனைவியருடன், அந்த தர்மனிடம் நிலைத்திருந்து, அலட்சியமின்றி வாழ்ந்தார்; தன் நடத்தை, தவத்தால் தவசிகளை மகிழ்வித்தார். அந்த சட்டச்ரிங்கத்தில் தங்கிய தவசிகள், பாண்டுவின் தவத்தால் திருப்தியடைந்து, அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல விரும்பியபோது, அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினார்கள். அவர் தன் மனைவியருடன் செல்லும் போது, பிராமணர்கள் அவரிடம், ‘மக்கள் இல்லாதவருக்கு லோகங்கள் கிடையாது,’ என்று சொன்னார்கள். ‘எனவே, அரசே, தர்மனையும், வாயுவையும், மஹேந்திரனையும், அஸ்வினர்களையும், உங்கள் மனைவியருடன் தேவர்களாக வழிபடுங்கள். அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், உங்களுக்கு மகன்கள் பிறப்பார்கள்; உங்கள் பாக்கியக் கடன்கள் தீரும்; எங்கள் தவத் திருஷ்டியால், அந்த மகன்களை நாம் காண்கிறோம்,’ என்று சொன்னார்கள். அவர்கள் சொன்னதை கேட்ட பாண்டு, தேவர்களை வழிபட்டார்; தபசில் நிலைத்திருந்து, தெய்வீக காரணத்தால்— தர்மதேவன் அவருக்கு யுதிஷ்டிரனை மகனாகப் பிறக்கச் செய்தார். பிறகு, மாதரிச்வன் (வாயு) அவருக்கு பேராற்றல் உடைய பீமனைத் தந்தார்; புரந்தரன் (இந்திரன்) குந்திக்கு, உண்மை வீரத்தில் நிலைத்திருப்பவளுக்கு மகனாக பிறந்தான். இந்த வல்ல வீரன் பிறந்தபோது, இந்திரன் குந்திக்கு, ‘என் அருளால் இந்த மகன் பிறந்தான், அவன் எல்லா எதிரிகளையும், தேவர்களையும் கூட வெல்லுவான்; அவன் புகழ் எல்லா வில்லாளர்களையும் மிஞ்சும்,’ என்று சொன்னான். யுதிஷ்டிரன் தன் சகோதரர்களின் துணையால் ராஜசூய யாகத்தை நடத்துவான்; மனிதர்களையும், கந்தர்வர்களையும், ராட்சதர்களையும் வெல்லுவான். அவன் துரியோதனனையும், கௌரவர்களையும் வெல்லுவான்; தர்மபுத்திரனான யுதிஷ்டிரனின் வீரத்தால், அவன் ராஜசூய முதலான பல யாகங்களைச் செய்வான், என்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பான். அந்த இரண்டு வல்ல வீரர்களும்—மாத்ரியின் மக்களும்—அஸ்வினர்களால் பெற்றவர்கள்; அவர்கள் நகுலனும், சகதேவனும்; அளவிலா ஒளி உடையவர்கள். இவ்வாறு, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் புகழ்மிக்கவன் காட்டில் வாழ்ந்தபோது, பாண்டுவின் வம்சம் மீண்டும் நிலை பெற்றது. பாண்டு மகன்கள் பிறந்து, வளர்ந்து, வேதங்களைப் படிக்கும் அதிசயத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள்; அதனால் நீங்கள் எப்போதும் உயர்ந்த ஆனந்தத்தைப் பெறுவீர்கள்.