பாண்டுவின் வம்சம் குறித்து பெரும் ஆர்வத்துடன் ஒருவர், "துஷ்ஷலா எவ்வாறு பிறந்தாள்? உண்மையைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள், உத்தம பிராமணரே!" எனக் கேட்டார். அதற்கு அந்த ஷி, "நீ கேட்ட கேள்வி மிகச் சிறப்பு. நான் உண்மையைச் சொல்கிறேன். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மகா முனிவர் தானே அந்த மாம்சக் குழுவை வெட்டி, குளிர்ந்த நீரைத் தெளித்து, சமமான பாகங்களாகப் பிரித்தார். ஒவ்வொரு பகுதியும் உருவாக்கப்பட்டபோது, அவை ஒவ்வொரு தாய்மாருக்கும் வழங்கப்பட்டன. பின்னர், அந்த பகுதியை நெய் நிரம்பிய தனித்தனி பானைகளில் வைக்கச் செய்தார். அதே சமயம், தர்மத்திலே உறுதியான கந்தாரி தேவியும், தன் மகளின் அன்பை நினைத்துக்கொண்டு, முனிவரிடம் எதுவும் சொல்லாமல், மனதிலே மட்டும், 'நூறு மகன்கள் எனக்குப் பிறக்க வேண்டும்' என்று எண்ணினாள். ஆனால், 'முனிவர் பொய்யாக பேச மாட்டார் என்பதில் ஐயமில்லை; எனினும், எனக்கு மகளும் பிறந்தால் மிகுந்த திருப்தி அடைவேன்' என்றும், 'நூறு மகன்களை விட, நூற்றுக்குப் பின்பாக ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தால், அவளின் மகன் வழியாக என் வம்சம் தொடரும்; அவன் எனது மருமகனாக இருப்பான்; பெண் குழந்தை எனக்கும் கிடைத்தால், மகன்கள், பேரன்கள் என அனைவராலும் சூழப்பட்டு நிறைவு பெறுவேன்; என் தவம், தானம், யாகம் பலித்திருந்தால், அல்லது மூப்பரைக் களிப்படுத்தியிருந்தால், எனக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறக்கட்டும்' என்று மனதில் பிரார்த்தனை செய்தாள். அதே நேரத்தில், கிருஷ்ண த்வைபாயனர் அந்த மாம்சக் குழுவை நூறு சமமான பாகங்களாகப் பிரித்தார். பின்னர், இடது கையில் இன்னும் ஒரு சிறு பகுதி மீதமிருந்தது. நூறு பாகங்களை எண்ணிய பிறகு, அவர் சுபாலையின் மகளான கந்தாரியிடம், "நீ பெறும் நூறு மகன்கள் உறுதி; அந்த நூற்றுக்கு மேலாக, தெய்வீக ஏற்பாட்டால் ஒன்று மீதமுள்ளது. அது உனக்குப் பெண் குழந்தையாக பிறக்கும்; நீ விரும்பியபடி," என்றார். அந்த பகுதியையும், பெண் குழந்தைக்காக, மற்ற பானைகளோடு வைத்தார். காலப்போக்கில், அந்தக் குழந்தை பிறந்தாள்; அவள்தான் துஷ்ஷலா, நூற்றுக்குப் பின்பாக பிறந்த சிறுமி. இவ்வாறு, பாரதா, துஷ்ஷலாவின் பிறப்பை நான் கூறினேன். இன்னும் கேட்க விரும்பினால் சொல், நான் விளக்கி கூறுவேன். பின்பு, த்ருதராஷ்டிரனின் மகன்கள் யார், அவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் முதிர்ச்சி வரிசையை விவரமாகக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு, துரியோதனன், யுயுத்ஸு, துஷ்ஷாசனன், துஷ்சஹன், துஷ்ஷலா, ஜலசந்தன், சமன், சஹன், விந்தானுவிந்தன், துர்தர்ஷன், சுபாஹு, துஷ்ப்ரதர்ஷணன், துர்மர்ஷணன், துர்முகன், துஷ்கர்ணன், கர்ணன், விவிம்ஷதி, விகர்ணன், சலன், சத்வன், சுலோசனன், சித்ரோபசித்ரன், சித்ராக்ஷன், சாருசித்ரன், சராசனன், துர்மதன், துர்விகாஹன், விவித்சு, விகடானனன், ஊர்ணநாபன், சுனாபன், நந்தன், உபநந்தன், சித்ரபாணன், சித்ரவர்மன், சுவர்மன், துர்விமோசனன், அயோபாஹு, மகாபாஹு, சித்ராங்கன், சித்ரகுண்டலன், பீமவேகன், பீமபாலன், பாலாகி, பலவர்த்தனன், உக்ராயுதன், சுஷேணன், குண்டதாரன், மகோதரன், சித்ராயுதன், நிஷங்கி, பாஷி, வ்ருந்தாரகன், த்ரிடவர்மன், த்ரிடக்ஷத்ரன், சோமகீர்த்தி, அனூதரன் என பலர். ஜராசந்தன், உறவினர்களிடம் உறுதி, சபையிலும் புகழ், போரிலும் வெற்றிக்கரமானவர். வெல்ல முடியாதவர், கூர்மையான பார்வை, வலிமை, திறமை, வீரியம், ஒளி, சூரிய கொடி, நாகங்களின் அருள், கவசம், வில் நிபுணர், இரதத்தில் பயங்கரமானவர், வீரர், அஞ்சாதவர், கொடூர செயல்களில் வல்லவர், கம்பீர குரல், நீண்ட முடி, பொன்னிற கொடி, ஒளிரும் குண்டலங்கள், துஷ்ஷலா என நூற்றுக்கு மேல் ஒரு மகளும் பிறந்தாள். இவ்வாறு, அரசே, நூறு மகன்களும், யுயுத்ஸு எனும் இன்னொரு மகனும், துஷ்ஷலா எனும் மகளும் பிறந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இரத வீரர்களாகவும், தைரியசாலிகளாகவும், சமரத்தில் வல்லவர்களாகவும், வேதங்களில் புலமையுடையவர்களாகவும், ஆயுதங்களில் நிபுணர்களாகவும் இருந்தார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் தகுந்த துணைவியரைத் த்ருதராஷ்டிரர் சரியான நேரத்தில் தேர்ந்தெடுத்தார். துஷ்ஷலாவை ஜெயதிரதனுக்கு விதிப்படி கொடுத்து திருமணம் செய்தார். இவ்வாறு, அரசே, நூறு மகன்கள், யுயுத்ஸு எனும் மேலான மகன், துஷ்ஷலா எனும் மகள் பிறந்ததை நான் கூறினேன். அந்தக் காலத்தில், சிறந்த வீரன் பிறந்தபோது, பாண்டு மனதில் கவலை கொண்டார்—'என் மற்றொரு மகன் உலகில் சிறந்தவராக எப்படிப் பிறப்பான்?' என்று எண்ணினார். இந்த உலகம் விதி, மனித முயற்சி இரண்டிலும் நிலைத்து உள்ளது; ஆனால், விதி என்பது காலத்தின் படி மட்டுமே கிடைக்கும். இந்திரன் தேவர்களில் தலைவனாகவும், அளவில்லா வலிமை, வீரியம், ஒளி கொண்டவராகவும் இருப்பதை நாம் கேட்டுள்ளோம். அவரை தவத்தால் திருப்திப்படுத்தி, நான் ஒரு பெரும் வீர பிள்ளையைப் பெறுவேன்; அவர் தரும் மகன் வீரத்தில் சிறப்பாக இருப்பான். மனிதரையும், அதிமானிடர்களையும், யுத்தத்தில் செயல், சிந்தனை, சொல்லால் வெல்லக்கூடியவனாக இருப்பான். எனவே, நான் பெரும் தவம் மேற்கொள்கிறேன். இவ்வாறு அந்தச் சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன.