தேவர்கள் மற்றும் பிரம்மண முனிவர்கள் தாங்களே அந்த யாகங்களைச் செய்தார்கள்; அதில், ராஜா வ்யுஷிதாஸ்வா மனிதர்களை விட அதிகமாக பிரகாசித்தார். குளிர்காலம் முடிவில் சூரியன் எல்லா உயிர்களையும் தன் ஒளியால் மிஞ்சுவது போல, மற்ற அரசர்களை வென்று அடக்கிய அந்த சிறந்த ராஜா வ்யுஷிதாஸ்வாவும் அனைவரை மிஞ்சினார். அந்த ராஜா, தன் மகிமையால் வலிமை பெற்றவர், அஸ்வமேத யாகத்தில் கிழக்கு, வடக்கு, மேற்கு, தெற்கு ஆகிய எல்லா திசைகளிலும் உள்ள அரசர்களை அடக்கினார். பத்து யானைகளின் வலிமை கொண்ட அந்த ராஜா புகழ் பெற்றவராக ஆனார்; பழமையான கல்வியில் தேர்ந்தவர்கள் அவரை புகழ்ந்து பாடினர். குருவின் சிறந்தவரே, வ்யுஷிதாஸ்வாவின் புகழ் மனிதர்களிடையே அதிகரித்தபோது, அவர் கடல் வரையிலான பூமியை வென்றார். அவர் அனைத்து வகை மக்களையும் தன் பிள்ளைகளை பாதுகாக்கும் தந்தை போல பாதுகாத்தார்; அந்த யாகக்காரர், பிரம்மணர்களுக்கு பெரும் யாகங்கள் மூலம் செல்வம் வழங்கினார். அவர் எண்ணற்ற செல்வங்களைச் சேர்த்து, மிகுந்த யாகங்களை நடத்தினார்; சோமरसம் மிக அதிகமாக பிழிந்து, பல சோம யாகங்களை நிறுவினார். அவரது மனைவி காக்ஷிவதி, மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்; அவளது பெயர் பத்ரா, மனிதர்களில் அழகில் ஒப்பில்லாதவள். அந்த இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் விரும்பினர் என்று கேள்வி. அவளுடன் பூரணமான அன்பில் இருந்த அவர், நோயால் தாக்கப்பட்டார். சில நாட்களில், சூரியன் மறையும் போல, அவர் உயிர்துறந்தார்; ராஜா இறந்தபோது, அவரது மனைவி துயரத்தில் மூழ்கினார். மகனில்லாமல், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, பத்ரா ஆழமான துயரத்தில் துயருற்றார்; அவள் தன் துயரை வெளிப்படுத்தினாள்—இதைக் கேளுங்கள், மக்களை ஆளும் அரசே. மிக உயர்ந்த நற்பண்பு கொண்ட பெண் கூட, கணவரில்லாமல் முழுமையற்றவளாக இருக்கிறாள்; கணவரின்றி வாழும் பெண் உண்மையில் வாழ்கிறாள் அல்ல, துயரத்தில் வாழ்கிறாள். க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்தவரே, கணவரில்லாமல் வாழ்வதை விட இறப்பதே சிறந்தது; நான் உங்கள் பாதையைத் தொடர விரும்புகிறேன், தயவு செய்து என்னை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள். ஒரு கணம் கூட, உங்களில்லாமல் வாழ முடியவில்லை; ராஜா, தயவு செய்து எனக்கு அருள் செய்து, விரைவில் என்னை இங்கிருந்து அழைத்துச் செல்லுங்கள். பாதை மென்மையானதாக இருந்தாலும், கடினமாக இருந்தாலும், நான் உங்களை பின்தொடர்வேன்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் செல்லும் போது நான் திரும்பப்போவதில்லை. நிழல் போல, நான் எப்போதும் உங்களை பின்தொடர்வேன்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உங்களது இன்பம் மற்றும் நலனுக்காக எப்போதும் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பேன். இன்று முதல், ராஜா, என் மனதை உலர்க்கும் துயர்கள் உங்கள் இல்லாமையில் என்னை ஆட்கொள்வது நிச்சயம்; தாமரைக் கண்கள் கொண்டவரே, உங்கள் இல்லாமையில் நான் துயரத்தில் மூழ்குவேன். என் துயரத்தால், என் தோழிகள் என்னிடம் இருந்து பிரிந்துவிட்டார்கள்; அதனால், உங்களிடமிருந்து பிரிவு எனக்கு வந்துள்ளது. கணவரிடமிருந்து பிரிந்த பெண், ஒரு கணம் கூட வாழ்ந்தாலும், ராஜா, துயரத்தில் வாழ்கிறாள்—அவள் நரகத்தில் வாழும் போல துயரத்தில் இருக்கிறாள். கணவர்களுடன் சேர்க்கை மற்றும் பிரிவுகள் என் முன் பிறவிகளில் ஏற்பட்டவை; இப்போது அனுபவிக்கும் இந்த துயர், பழைய பிறவிகளில் செய்த பாவங்களின் விளைவு. இப்போது இந்த துயர், ராஜா, உங்களிடமிருந்து பிரிவால் வந்தது; இன்று முதல், நான் குசா புல் படுக்கையில் படுத்து, துயரத்தில் துன்பம் அனுபவித்து, உங்களை காணும் எண்ணத்தில் மட்டும் வாழ்கிறேன். மனிதர்களில் சிறந்தவரே, துயரத்தில் மூழ்கி, துயரத்தில் அழுது, என் நிலையை அறிந்து, என்னை கட்டளையிடுங்கள். அவள் பல விதங்களில் அழுது, அந்த உடலை அணைத்துக் கொண்டு, அவள் குரல் உணர்ச்சியில் சிரமப்பட்டு, இவ்வாறு சொன்னாள்: “எழுந்து வாருங்கள், இனியவரே, இப்போது செல்லுங்கள்—இங்குதான் நான் உங்களுக்கு ஒரு வரம் தருகிறேன்; உங்களின் மூலம், அழகான புன்னகை கொண்டவரே, நான் குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.” “அழகானவரே, உங்கள் படுக்கையில், பன்னிரண்டாவது அல்லது எட்டாவது நாளில், சுத்தமான நீராடிய பிறகு, நீங்கள் என்னுடன் சேரலாம்.” இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அந்த அர்ப்பணிப்பு கொண்ட பெண், மகனைப் பெற விரும்பி, அந்த வார்த்தைகளை எவ்வாறு கூறப்பட்டதோ அப்படியே செய்தாள். அவரின் மூலம், அந்த உடலின் வழியாக, அந்த பெண் சால்வ வம்சத்தில் மூன்று மகன்களை, மற்றும் மாத்ர வம்சத்தில் நான்கு மகன்களை பெற்றாள், பாரதர்களில் சிறந்தவரே. அதேபோல், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் தபசு மற்றும் யோகத்தின் சக்தியால் என்னிடம் மகன்களைப் பெற முடியும். அப்படி அந்த பெண் கூறியபோது, ராஜா மீண்டும் அந்த பெண்ணிடம் நீதியும் தர்மமும் நிறைந்த சிறந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார். “அப்படியே, குந்தி, பழைய காலத்தில் வ்யுஷிதாஸ்வா நீ சொன்னது போல செய்தார், சுபகாரியாளே; அவர் உண்மையில் தேவரைப் போன்று இருந்தார். இப்போது நான் உனக்கு உண்மையான தர்மத்தின் நியாயத்தைச் சொல்கிறேன்—கேள்; அதை பழைய முனிவர்கள், தர்மத்தை அறிந்த பெரிய ஆத்துமாக்கள், கண்டார்கள். பழைய காலத்தில், இனிய புன்னகை கொண்டவளே, பெண்கள் கட்டுப்பாடின்றி, விரும்பிய இடத்திற்கு செல்லும் சுதந்திரம் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த பெண்களுக்கு, அழகானவளே, இளமையில் கணவர்களை எடுத்துக்கொள்ளுதல் அநியாயமாக இருக்கவில்லை; அது பழைய காலத்தில் தர்மம் ஆக இருந்தது. இப்போது கூட, விலங்குகளாக பிறந்த உயிர்கள், ஆசை மற்றும் கோபம் இல்லாமல், அந்த பழைய தர்மத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இந்த தர்மம், அதிகாரத்தால் நிறுவப்பட்டது, பெரிய முனிவர்களால் மதிக்கப்படுகிறது; இன்று கூட, மெலிந்த இடுப்பினையுடையவளே, வடக்கு குருவில் அது மதிக்கப்படுகிறது. இந்த நித்திய சட்டம் பெண்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது. மரம் எவ்வளவு வைக்கப்பட்டாலும், தீ திருப்தியடையாது; பெரும் ஆறு ஓடினாலும், கடல் திருப்தியடையாது; எல்லா உயிர்களையும் எடுத்தாலும், மரணம் திருப்தியடையாது; பெண்கள், ஆண்களிடம் திருப்தியடையவில்லை. இந்த வகையில், பெண்களின் ஆசை எல்லா ஆண்களிடமும் செல்கிறது; பெண்களுக்கு, இனிய புன்னகை கொண்டவளே, எந்த சங்கமமும் தடை செய்யப்பட்டதாக இல்லை. மகன், பேரன், சகோதரன்—even ஒரு பெண் தனிப்பட்ட இடத்தில் ஆணைக் கண்டால், அவளது கருவில் சுழற்சி ஏற்படும். இது பெண்களுக்கு இயற்கையாகும், சுபகாரியாளே, வெளிப்புற காரணத்தால் அல்ல; ஆனால், இந்த உலகில், இனிய புன்னகை கொண்டவளே, இந்த பழக்கம் நீண்ட காலம் நிலைக்கவில்லை. யார் மூலம், எப்படி இந்த பழக்கம் நிறுவப்பட்டது என்பதை நான் விரிவாக சொல்கிறேன்; ஒரு பெரிய முனிவர் உத்தாலகா என்று பெயர் கொண்டவர் இருந்தார் என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்.