ஒரு நாள், த்வைப்பாயன முனிவர், மிகவும் சோர்வாகவும், பசிக்கவும், வந்தார். அப்போது, காந்தாரி அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றாள். முனிவர் வியாசர், அவளது சேவையால் திருப்தியடைந்து, ஒரு வரம் வழங்கினார். காந்தாரி, தன் கணவருக்கு சமமான நூறு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும் என அந்த வரத்தை தேர்ந்தெடுத்தாள். காலம் செல்ல, காந்தாரி ஆன்மிகத் திறனுடன் கூடிய குழந்தையை கருவாக எடுத்தாள். அந்த நேரத்தில், பாண்டு மற்றும் அம்பாலிகாவின் மகன், பகைவரை அழிக்கும் வீரன், பிள்ளை வேண்டி, மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தான். காந்தாரி கருவாக இருக்கும்போது, பாண்டு, தன் துயரால், எல்லா கடமைகளையும் நிறுத்தி, மான் சாபம் காரணமாக தன் நிலையை நினைத்து, துயரத்தில் மூழ்கினான். விஸ்வாமித்ரர் போல் தவம் செய்து, பாண்டு, தன் மனதை உடலை விட்டு விடும் எண்ணத்தில் ஒருமுகப்படுத்தி, கீழ்க்கண்ட வார்த்தைகளை கூறினான்: "மனிதன் பூமியில் நான்கு கடன்களுடன் பிறக்கிறான், அழகானவளே: முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள், மற்றும் முனிவர்கள். அறத்தை அறிந்தவன், சரியான நேரத்தில் இந்த கடன்களில் இருந்து விடுபடவில்லை என்றால், எந்த உலகையும் பெறமாட்டான் என்று உலகங்களை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள். வேள்வி மூலம் தேவர்களை மகிழ்விக்கிறான், படிப்பு மற்றும் தவம் மூலம் முனிவர்களை, பிள்ளைகள் மற்றும் முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகள் மூலம் முன்னோர்களை, மற்றும் கருணையால் மனிதர்களை மகிழ்விக்கிறான். நான் முனிவர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் என்ற கடன்களில் அறம் மூலம் விடுபட்டுள்ளேன்; ஆனால் முன்னோர்களின் கடனில் விடுபடவில்லை, அது உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. உடல் அழிந்தபோது, முன்னோர்களின் கடன் அழிகிறது—இது உறுதி; ஆனால் மற்ற மூன்று அழிந்தால், ஆத்மா அழிகிறது. அதனால், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் இங்கே பிள்ளைகளை பெற முயல்கிறார்கள்; என் தந்தையின் வயலில் நான் உருவானது போல. எனவே, என் வயலில் எப்படி பிள்ளை உருவாக முடியும்? பிள்ளை பெறுவதின் உயர்ந்த முக்கியத்துவத்தை அவர் அறிவித்தார்; எல்லா கடமைகளையும் விட அது மேலானது. உயர்ந்தோ, தாழ்ந்தோ, ஆண்கள் துயரத்தில் பிள்ளை வேண்டுகிறார்கள். அறத்துடன் கூடிய சிறந்த பிள்ளை வேண்டும் என நல்லவர்கள் விரும்புகிறார்கள்; பெரிய பிராமணர்களின் சபையில் சரியாக வேண்டி, அறத்தை அறிந்தவன், உயர்ந்த பண்புகளுள்ள பிராமணனை கருதினான். பாண்டு, தனிப்பட்ட முறையில், தனது புகழ்பெற்ற மனைவி குந்திக்கு கூறினான்: "இந்த துயரத்தில் பிள்ளை பெற முயல வேண்டும்." பிள்ளை, அறத்துடன் இணைந்தது, உலகங்களில் அடித்தளமாகும்; இவ்வாறு, குந்தி, சனாதன தர்மத்தை பேசும் ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். வேள்வி செய்தல், தானம் வழங்கல், தவம் செய்தல், கட்டுப்பாடு கடைபிடித்தல்—இவை எல்லாம் பிள்ளை இல்லாதவரை தூய்மைப்படுத்தும் என்று கூறப்படவில்லை. இதை அறிந்து, இனிமைமுகம் கொண்டவளே, பிள்ளை இல்லாமல், நான் சுபமுடைய உலகங்களை அடைய முடியாது என்று எண்ணுகிறேன். நிச்சயமாக, பிள்ளை இல்லாமல், நான் மரணத்தை விரும்புகிறேன், வாழ்வை அல்ல; நீ மட்டும் தான் அந்த மான் சாபத்தை ரகசியமாக அறிந்துள்ளாய், மற்றும் என் மீது நிகழ்ந்த கொடூரமான செயலால் நான் முழுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன். ஏறு பிள்ளைகள், ப்ரிதா, உறவினர்களாகவும், வாரிசுகளாகவும் கருதப்படுகிறார்கள்; மேலும், மற்ற ஆறு பிள்ளைகள் உறவினர்களோ, வாரிசுகளோ அல்ல—நான் விளக்குகிறேன், கேள். சுயமாக பிறந்தவன், நியமிக்கப்பட்டவன், வாங்கப்பட்டவன், மறுமணம் செய்த பெண்ணில் பிறந்தவன், திருமணம் செய்யாத பெண்ணில் பிறந்தவன், தன் விருப்பால் செயல்படும் பெண்ணில் பிறந்தவன்—இவை வகைகள். கொடுத்த பிள்ளை, வாங்கிய பிள்ளை, செயற்கை பிள்ளை, சுயமாக வந்தவன், சேர்ந்து வளர்ந்தவன், உறவினன், கீழ்வம்ச பெண்ணில் பிறந்தவன்—இவை கூட அறியப்படுகின்றன. முன்னதாகவோ, சிறந்தவனாகவோ பிள்ளை இல்லாமல், ஒருவர் பிள்ளை பெற முயலலாம்; துயரத்தில், சகோதர-in-law அல்லது உயர்ந்த மனிதரிடமிருந்து பிள்ளை வேண்டுகிறார்கள். மனு, ஸ்வாயம்புவாவின் மகன், சொன்னது போல, மக்கள் அறத்துடன் கூடிய சிறந்த பிள்ளை தங்கள் விதையிலிருந்தும் பெறுகிறார்கள், ப்ரிதா. எனவே, இன்று நான் உன்னை தூண்ட விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நான் பிள்ளை பெற முடியாமல் இருக்கிறேன். பிரகாசமானவளே, சமமான அல்லது மேலானவரிடமிருந்து பிள்ளை பெற வேண்டும் என்று அறிந்துகொள்; குந்தி, சாரதண்டாயினி பற்றிய கதையை கேள். உன் நல்ல சகோதரி, புகழ்பெற்ற ஸ்ருதசெனா, பெரிய கைகேயனால், புகழ்பெற்ற சாரதண்டாயனனால் மணம் ஆனாள். அந்த வீர மனைவி, பிள்ளை பெறுவது பற்றி மூத்தவரால் அறிவுறுத்தப்பட்டு, பக்தியுடன் இரவில் சந்திப்பில் குளித்தாள், குந்தி. அவள், ஞானமுள்ள, திறமையான பிராமணனை தேர்ந்தெடுத்து, பிள்ளை பெறும் யாகத்தில் தீயை அர்ப்பணித்து, செயலுக்கு முடிவளித்தபோது, அவனுடன் வாழ்ந்தாள். அங்கு அவள், துர்ஜயா மற்றும் மற்ற வீரர்களை பெற்றாள்; அதுபோல் நீயும், பாக்கியசாலி, என் அறிவுறுத்தலின்படி, தவசக்தி கொண்ட பிராமணனிடமிருந்து விரைவில் பிள்ளை பெற முயல வேண்டும். இவ்வாறு கூறிய பாண்டுவை, பெரிய அரசே, குந்தி தன் வீரமான, ராஜசிம்மமான கணவரிடம் பேசினாள்: "நீ அறத்தை அறிந்தவன், எனக்கு இந்த மாதிரி சொல்ல கூடாது; நான் உன் பக்தி மனைவி, தாமரைகண் கொண்டவனே. நீயே என் மீது அறத்தின்படி வீரமுள்ள, பலசாலி மகன்களை பெறுவாய். மனிதர்களில் சிறந்தவன், உன்னுடன் சேர்ந்து சொர்க்கத்தில் செல்ல விரும்புகிறேன்; பிள்ளைக்காக, நீயே என்னை அணுக வேண்டும், குருவின் மகிழ்ச்சி. நிச்சயமாக, உன்னை தவிர வேறு ஆணை மனதில் கூட அணுக மாட்டேன்; பூமியில் உன்னைவிட உயர்ந்தவன் யார்? இப்போது, அறமுடையவனே, இந்த பழைய அறக்கதை, அகன்ற கண்களுடையவனே, பரவலாக அறியப்பட்டதை கேள்—நான் சொல்லுகிறேன். ஒரு காலத்தில், வ்யுஷிதாஷ்வா என்ற அரசன் இருந்தான், மிக அறமுடையவன், புருவின் வம்சத்தை வளர்த்தவன். அந்த அறமுடைய, சக்திவாய்ந்த வேள்வி செய்பவன், யாகம் நடத்தும்போது, தேவர்கள், இந்திரன், மற்றும் தெய்வ முனிவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். இந்திரன், சோமனுடன் மகிழ்ந்தான்; இருமுறை பிறந்தவர்கள், பெரிய மனமுடைய அரசன் வ்யுஷிதாஷ்வாவின் யாகத்தில், தானம் பெற்றார்கள்.