அழகிய குருகுல வம்சத்தில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் மனம் தயாராக இல்லாமல், ஆசையின் வலைக்குள் சிக்கிக்கொண்டு தவறான செயல்கள் செய்வதால், அவர்கள் கூட துயருக்குள்ளாகிறார்கள் என்று யாரும் மறுக்க முடியாது. என் தந்தை, சிறு வயதிலிருந்தே தர்மத்திற்கு நம்பிக்கையுடன் இருந்தவர், தன் வாழ்க்கையின் முடிவை அடைந்தார்; நாங்கள் கேட்டபடி, அதற்குக் காரணம் ஆசையே. அந்த ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருந்த அரசரின் வயலில், தன்னடக்கம் கொண்ட முனிவர் கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர் நேராக என்னைப் பெற்றார். இப்போது நான் இந்த துயரான நிலையில், தெய்வங்கள் என்னை விட்டு விலகி, என் மனது வீழ்ச்சியடைந்து, இந்த மான் பின்னால் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறேன். இப்போது நான் தீர்மானிக்கிறேன்—பந்தம் மிகப் பெரிய துன்பம் என்பதால், நான் முக்தியை நாடுவேன்; என் தந்தை மேற்கொண்ட அழியாத நற்குணங்களை நான் பின்பற்றுவேன். கண்டிப்பாக கடும் தவத்தில் ஈடுபடுவேன்; எனவே, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு மரத்தின் கீழ் தங்குவேன். ஒரு முனிவராக, முடி சாய்த்து, இந்த அరణ்யங்களில் தூசில் மூடப்பட்டு, வெறுமையான குடில்களில் தங்கி, பிச்சை கேட்டு திரியும் வாழ்க்கையை நடத்துவேன். மரத்தின் அடியில் தங்கி, பிடித்ததும் பிடிக்காததும் அனைத்தையும் விட்டு, துக்கமோ சந்தோஷமோ இல்லாமல், பழி வந்தாலும் புகழ் வந்தாலும் சமமாக இருப்பேன். நம்பிக்கையோ வணக்கமோ இல்லாமல், இரட்டையுணர்வுகளிலிருந்து விடுபட்டு, எந்த சொத்தும் இல்லாமல், யாரையும் இகழாமல், கோபம் கொள்ளாமல் இருப்பேன். எப்போதும் அமைதியான முகத்துடன், உயிருள்ள எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் நன்மை செய்வதில் மனமொட்டியவனாக, அசையும், அசையாத, நான்கு வகையான உயிரினங்களுக்கும் எந்தத் தீங்கும் செய்யாமல் இருப்பேன். எல்லா உயிரினங்களிடமும், சொந்த பிள்ளைகளிடம் இருப்பது போலவே, சமமான பார்வை கொண்டு, ஒரே நேரத்தில் பத்து அல்லது பதினைந்து வீடுகளில் பிச்சை கேட்பேன். பிச்சை கிடைக்கவில்லை என்றால், உணவு இல்லாமல் இருப்பேன்; கிடைத்தால், சிறிது சாப்பிட்டு, முன்பிருந்ததை முடிக்காமல் மீண்டும் கேட்க மாட்டேன். ஏன் என்றால், குறைவாக இருந்தாலும், ஏழு வீடுகள் வரை கூட மற்ற இடங்களிலிருந்து பிச்சை கேட்பேன்; கிடைத்தாலும், கிடைக்காவிட்டாலும் மனதில் சமநிலையுடன் இருப்பேன். ஒரு கை மரத்தொழிலாளியால் வெட்டப்பட்டாலும், மற்ற கை சந்தனத்தால் பூசப்பட்டாலும், இரண்டையும் துன்பமோ, நன்மையோ என்று எண்ணமாட்டேன். உயிர் வாழ வேண்டும் என்ற ஆசையோ, இறக்க வேண்டும் என்ற விருப்பமோ இல்லாமல், உயிரை பிடித்துக் கொள்ளவும், மரணத்தை வெறுக்கவும் செய்யமாட்டேன். செல்வாக்கிற்காக செய்யும் எல்லா செயல்களையும் முழுமையாக விட்டு, கண் இமைப்பது போல நிலையாக இருப்பேன். அந்த நிலையிலும், எல்லா இச்சைச் செயல்களையும் கைவிட்டு, தர்மத்தையும், அர்த்தத்தையும் விட்டு, ஆன்மாவை முழுமையாக சுத்தமாக்குவேன். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா வலையையும் தாண்டி, யாருக்குமே கட்டுப்படாமல், இயற்கையில் பறக்கும் காற்றைப் போல் இருப்பேன். இவ்வாறு எப்போதும் வாழ்ந்து, இந்த பாதையை பின்பற்றியபடி, பயமின்றி என் உடலைத் தாங்கிக்கொள்வேன். என் சக்தி குறைந்ததற்காக வருந்தி, என் கடமையிலிருந்து விலகும் துன்பமான பாதையை நான் பின்பற்றமாட்டேன். யாராக இருந்தாலும், மரியாதை பெற்றவரோ, இகழ்ச்சி பெற்றவரோ, ஆசையுடன் பிறரை நாய் பார்வையில் பார்த்து, வாழ்வை நாடுபவர்கள், நாய்களின் பாதையையே பின்பற்றுகிறார்கள். இவ்வாறு கூறி, ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூச்சு விடும் பாண்டு, குந்தி மற்றும் மாதரியைக் கவனமாக நோக்கி, அவர்களுக்கு உரையாடினார். கவுசல்யா, அமைச்சர் விதுரர், ராஜா மற்றும் அவரது உறவினர்கள், உன்னத உள்ளமுள்ள சத்யவதி, பீஷ்மர், மற்றும் ராஜகுருக்கள்— மேலும், பெரிய உள்ளத்தைக் கொண்ட பிராமணர்கள், சோமரசம் அருந்துபவர்கள், தீவிர விரதத்தில் உறுதிப்படையுள்ளவர்கள், நகரத்தில் பாதுகாப்புடன் வாழும் மூப்பர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் மரியாதையுடன் அறியப்பட வேண்டும்: பாண்டு காட்டிற்குப் புறப்பட்டுவிட்டார். துறவறம் நோக்கிய கணவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட குந்தி மற்றும் மாதரி, சம்மதமாகப் பதில் கூறினார்கள்: "பாரதர்களில் சிறந்தவரே, நாம் தங்கக்கூடிய பிற அசிரமங்களும் உள்ளன; நாங்கள் இருவரும், உங்கள் சட்டப்பூர்வமான மனைவிகள், உங்களோடு சேர்ந்து பெரிய தவம் செய்வது எப்படி என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் தர்மத்தின் பெரிய பலனை, உடலை விட்டுவிடும் அளவுக்கு அடைந்தாலும், நீங்கள் மட்டுமே எங்கள் தலைவராக இருப்பீர்கள்; சுவர்க்கத்திலும் இதில் சந்தேகம் இல்லை. நாங்கள் இருவரும், எங்கள் ஐந்திரியங்களை கட்டுப்படுத்தி, கணவனின் உலகத்திற்கு அர்ப்பணித்து, எல்லா ஆசைப் பொழுதுகளையும் விட்டு, பெரிய தவம் செய்வோம். அறிவுள்ள அரசனே, நீங்கள் எங்களை விட்டு விலகினால், இன்று நாங்கள் இருவரும் உயிரை விட்டுவிடுவோம்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. உங்கள் தீர்மானம் தர்மத்திற்கு ஏற்ப உறுதியானதாக இருந்தால், நான் என் தந்தை பின்பற்றிய பாதையையே உறுதியாகப் பின்பற்றுவேன். உலகின் இன்பங்களையும், சோறையும் விட்டு, கடும் தவத்தைச் சகித்து, மரத்தோலை உடுத்தி, பழம் மற்றும் கிழங்குகளை உணவாகக் கொண்டு, பெரிய காட்டில் வாழ்வேன். சரியான பொழுதுகளில் அக்னிக்குப் போகை அர்ப்பணம் செய்து, சரியான நேரங்களில் நீராடி, மெலிந்த உடலுடன், பழைய மரத்தோலை மற்றும் மிருகத்தோலை உடுத்தி, கூரை முடி வைத்திருப்பேன். குளிர், காற்று, வெப்பம் ஆகியவற்றை சகித்து, பசிக்கோ, தாகத்திற்கோ அஞ்சாமல், கடும் தவத்தால் இந்த உடலை மெலிவிப்பேன். தனிமையில் இருந்து, சிந்தித்து, பசும் பழம் மற்றும் பச்சைப் பழங்களை உணவாக எடுத்துக்கொண்டு, அப்பா, தேவர்கள் ஆகியோருக்கு காட்டில் கிடைக்கும் நீரும் வார்த்தைகளும் கொண்டு திருப்தி அளிப்பேன். காட்டில் வசிப்பவர்களுக்கே நான் எந்தத் தொந்தரவையும் செய்யமாட்டேன்—நகரில் வாழ்பவர்களுக்கு எப்படியோ! காட்டில் கடும் தவத்தை மேற்கொள்வதில் நான் விருப்பம் கொண்டிருப்பதால், உடல் அழியும் வரை அதை மேற்கொள்வேன். இவ்வாறு தனது மனைவிகளிடம் கூறி, குருவம்சத்தைச் சேர்ந்த அரசன் பாண்டு, தனது கிரீடம், பொன் மாலைகள், கைமணி, காதணி ஆகியவற்றை கழற்றினார். விலை உயர்ந்த ஆடைகள், பெண்கள் அணிகலன்கள், முக்கிய வாகனங்கள், ஆயுதங்கள், கவசம் ஆகியவற்றையும் தானமாக வழங்கினார். பொன்னால் ஆன பாத்திரங்கள், தெய்வீக படுக்கைகள், அணை, எல்லா வகை ரத்தினங்கள்—முத்து, பவழம் ஆகியவற்றையும் பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினார். எல்லாவற்றையும் வழங்கிய பின், பாண்டு தனது ஊழியர்களிடம் கூறினார்: "நாகபுரத்திற்குச் சென்று அறிவிக்கவும்: பாண்டு, செல்வம், இன்பம், சுகம், மிக உயர்ந்த தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியையாவது எல்லாம் விட்டு, காட்டிற்குப் புறப்பட்டுள்ளார்" என்று.