ஒரு காலத்தில், ஒரு முனிவரிடம் தர்மதேவன் கூறினார்: “அஸ்திகா முனிவரே, நீ ஒரு காலத்தில் புழுக்கள் வால் மீது ஒரு புல்லை நுழைத்தாய்; அதற்கான பலனையே இப்போது அனுபவிக்கிறாய்.” மேலும் அவர் கூறினார்: “சிறிய அளவில் கொடுக்கப்பட்ட தானம் பல மடங்கு பெருகி பலனை தருவது போல், அநியாயமாகச் செய்யப்பட்ட ஒரு குற்றமும் பலவிதமான துன்பமான விளைவுகளை தரும், முனிவரே.” அப்போது அந்த முனிவர் கேட்டார்: “நான் அந்தச் செயலை எப்போது செய்தேன்? உண்மையைச் சொல்லுங்கள்.” தர்மதேவன் பதிலளித்தார்: “நீ அதைக் குழந்தை பருவத்தில் செய்தாய்.” மேலும் அவர் விளக்கினார்: “பிறந்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் குழந்தை செய்த செயல்களுக்கு பாபம் இல்லை; அந்த வயதில் திசைகளையும் அறியாது.” ஆனால் முனிவர் குற்றம் குறைவாக இருந்தும், தண்டனை மிகுந்ததாக இருந்ததை உணர்ந்து கூறினார்: “சிறிய குற்றத்திற்கு பெரிய தண்டனை விதித்தாய்; பிராமணனை கொல்வது எல்லா உயிரினங்களையும் கொல்வதைவிட அதிகமான பாபம்.” இதற்கு தர்மதேவன் கூறினார்: “தர்மமே, நீ மனிதராக ஒரு சூத்திரையின் கருவில் பிறக்க வேண்டும்; இன்று உலகத்தில் கர்ம பலன் எப்படி ஏற்பட வேண்டும் என்பதற்கான விதியை நிறுவுகிறேன். பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பதிலாக, நான்கு பதினான்கு ஆண்டுகள் வரை பாபம் இல்லை; அதற்குப் பிறகு தவறான செயலில் பாவம் ஏற்படும்.” அந்தக் குற்றத்துக்காக, அந்த மகாத்மாவின் சாபத்தினால் தர்மதேவன், சூத்திரை கருவில் விதுரராக பிறந்தார். அவர் தர்மத்திலும், செல்வத்திலும் நிபுணராக, ஆசை, கோபம் இல்லாதவர், தொலைநோக்குடன் அமைதி விரும்பி, குருக்கள் நலனுக்காக இயங்கினார். அந்தக் காலத்தில், த்ரிதராஷ்டிரர், பாண்டு, மற்றும் அந்த மகான் விதுரர் பிறந்தபோது, குரு நாட்டும், குருக்ஷேத்திரமும் வளமுடன் மலர்ந்தன. பூமி பரம்பரையாக விளைச்சலை வழங்கியது; தானியங்கள் செழித்து விளைந்தன; காலத்தில் மழை பெய்தது, மரங்கள் மலர்களும் பழங்களும் தந்தன. வாகனங்கள் மகிழ்ச்சியோடு இருந்தன; காட்டு மிருகங்களும் பறவைகளும் ஆனந்தமடைந்தன; மாலைகள் மணமுடன், பழங்கள் சுவையுடன் இருந்தன. நகரங்கள் வியாபாரிகள், கலைஞர்கள் நிறைந்திருந்தன; வீரர்களும், அறிவாளிகளும், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். கொள்ளையர்கள் இல்லை; அநியாயம் செய்யும் மனப்பான்மை யாருக்கும் இல்லை; எல்லா பகுதிகளிலும் ஒரு பொன்னான யுகம் நிலவியது. மக்கள் தர்மத்துக்கும், யாகத்துக்கும், உண்மையுக்கும் அர்ப்பணமாக இருந்து, ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன் இணைந்திருந்தனர். அந்த நாடில் பெருமை, கோபம், ஆசை யாரிடமும் இல்லை; மக்கள் ஒருவரையொருவர் மகிழ்வுடன் பார்த்தனர்; உயர்ந்த தர்மம் நிலவியது. அந்த நகரம் பரப்பளவில் பெரும் கடலைப் போல நிரம்பி, வாசல்கள், கோபுரங்கள், வெளியேறும் வாயில்கள் மேகக்கூட்டங்களைப் போல் அழகாக இருந்தன. நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகளால் நிரம்பி, அந்த நகரம் இந்திரபுரியைப் போல் ஒளிர்ந்தது; மக்கள் நதிகள், காடுகள், குளங்கள், குமிழ்கள், அழகிய தோப்புகள் ஆகியவற்றில் மகிழ்ந்தனர். தெற்கு குருக்களும், வடக்கு குருக்களும், தேவரிஷிகள், தேவர்கள் போல் போட்டியுடன் நடமாடினர். அந்த இனிமையான நாட்டில், குருக்கள் பெருகியதால், எவரும் ஏழையோ, விதவை பெண்களோ இல்லை. கிணறுகள், தோட்டங்கள், கூடங்கள், குளங்கள், பிராமணர்களின் வீடுகள் எல்லாம் செல்வம் நிறைந்தன; எப்போதும் திருவிழா போல இருந்தன. அப்போது, பீஷ்மர் எல்லா திசைகளிலும் தர்மப்படி பாதுகாத்ததால், அந்த நாடு அழகாக, நூற்றுக்கணக்கான ஆலயங்கள், யாகவேடிகள் கொண்டு ஒளிர்ந்தது. மற்ற எல்லா நாடுகளையும் மிஞ்சும் வகையில் அந்த நாடு வலிமை பெற்றது; பீஷ்மரின் ஆட்சியில் தர்ம சக்கரம் சுழன்றது. அந்த மகாத்மா இளவரசர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்தபோது, மக்கள் அனைவரும் பெரும் ஆர்வத்துடன் இருந்தனர். குரு குடும்பங்களும், நகர மக்களும், “தா”, “அனுபவிக்க” என்ற வார்த்தைகள் எங்கும் கேட்டன. த்ரிதராஷ்டிரர், பாண்டு, விதுரர் ஆகிய மூவரும் பீஷ்மரால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தந்தைபோல் பராமரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் சம்ஸ்காரங்களால் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, விரதங்களிலும், வேதபாடத்திலும் ஈடுபட்டனர்; முயற்சி, உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றில் நிபுணராக, இளமை அடைந்தனர்.