அந்த முனிவர் அந்த நிலையில் பல நாட்கள் கழித்து அங்கு இருந்த காவலர்கள், நடந்ததை முழுமையாக அரசரிடம் தெரிவிக்கிறார்கள். அரசர் அதை கேட்டதும், தன் அமைச்சர்களுடன் உடனே அந்த முனிவரிடம் சென்று, பட்டையில் ஊன்றப்பட்டிருந்த அந்த சிறந்த முனிவரை சமாதானப்படுத்த முயற்சித்தார். “ஓ சிறந்த முனிவரே! நான் அறியாமையாலும், மயக்கத்தாலும் உங்களிடம் செய்த தவறுகளுக்காக மன்னிப்பை வேண்டுகிறேன். தயவுசெய்து என்னை கோபப்படாமல் மன்னியுங்கள்,” என்று அரசர் பணிவுடன் கேட்டார். அரசர் இப்படிச் சொன்னதும், அந்த முனிவர் அவரை மன்னித்து, அரசர் மன்னிப்பு பெற்றதும், அவரை பட்டையிலிருந்து இறக்கினார். பட்டையின் முனையிலிருந்து அவரை இறக்கி, அந்த பட்டையை வெளியே எடுக்க முயன்றார். ஆனால் அதை இழுக்க முடியாமல், அடியில் வெட்டி விட்டார். இப்படியாக, அந்த முனிவரின் உடலில் பட்டையின் ஒரு பகுதி இருந்தபடியே, அவர் நடமாட ஆரம்பித்தார். அந்த பட்டையின் முனை அவருடைய கழுத்திலும், பக்கத்திலும் இருந்ததால், “நான் இப்போது மலர் தூங்கானை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்” என்று அவர் எண்ணினார். அதிகமான தவச்சக்தியால், அவர் மற்றவர்கள் அடைய முடியாத உலகங்களை வென்று பெற்றார். அதனால், மக்கள் அவரை “அணிமாண்டவ்யர்” என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். அந்த உன்னத ஞானம் பெற்ற முனிவர், தர்மதேவரின் வாசலுக்குச் சென்றார். அங்கு தர்மதேவன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, அவர் கேட்டார்: “நான் அறியாமலோ, தவறாகவோ செய்த எந்தக் குற்றம் இப்படி எனக்கு பலனாக வந்தது? உண்மையை விரைவாகக் கூறுங்கள்; என் தவத்தின் பலத்தை நீங்கள் காணுங்கள்.” அதற்கு தர்மதேவன் பதில் அளித்தார்: “நீ குழந்தையாக இருந்தபோது, புழுக்களின் வாலில் தரையில் ஒரு தருமி (தரையில் உள்ள புல்) ஊன்றினாய்; அதுதான் இந்தச் செயலுக்குப் பலனாக உண்டானது, முனிவரே. சிறிய தானமும் பல மடங்கு பலன் தரும்; அதுபோல, அநியாயமும் பல்வேறு துன்பமான விளைவுகளைத் தரும்.” அணிமாண்டவ்யர் மீண்டும் கேட்டார்: “நான் எந்த வயதில் அந்தச் செயலைக் செய்தேன்? உண்மையைச் சொல்.” தர்மதேவன் பதில் அளித்தார்: “நீ குழந்தையாக இருக்கும்போது, அதாவது பன்னிரண்டு வயதுக்கு முன் செய்தாய்.” அதற்க்கு அணிமாண்டவ்யர் கூறினார்: “பிறந்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் குழந்தை செய்த செயல்களுக்கு பாபம் இல்லை; குழந்தை திசைகளையோ, நல்லதையும் கெட்டதையும் அறியாது. சிறிய குற்றத்திற்கு பெரிய தண்டனை விதித்தாய்; பிராமணனை கொல்வது, மற்ற உயிர்களை கொல்வதைவிட பெரிதாகும்.” அணிமாண்டவ்யர் மேலும் கூறினார்: “ஓ தர்மதேவா, நீ மனிதராக, ஒரு சூத்ரையின் கருவில் பிறக்க வேண்டும்; இன்று முதல் உலகில் ஒரு விதியை நிலைநிறுத்துகிறேன் – பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அல்ல, பதினான்கு ஆண்டுகள் வரை பாவம் இல்லை; அதன் பிறகு தவறான செயல்களுக்கு பாவம் உண்டாகும்.” அந்த மகானின் சாபத்தால், தர்மதேவன், சூத்ரையின் கருவில் விதுரராக பிறந்தார். அந்த விதுரர், தர்மத்திலும், அர்த்தத்திலும் தேர்ந்தவர்; ஆசை, கோபம் இல்லாதவர்; வெகு பார்வை கொண்டவர்; அமைதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்; குருக்கள் குலத்திற்கும் நன்மை செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டவர். திறமையான தரிதராஷ்டிரர், பாண்டு, மகா ஞானி விதுரர் பிறந்தபோது, குருவின் நாடும், குருக்ஷேத்திரமும் அவர்களுடன் சேர்ந்து செழித்தது. பூமி நிறைந்த பயிர்களைத் தந்தது; தானியங்கள் பூரணமாக விளைந்தன; மழை காலத்தில் பெய்தது; மரங்கள் மலர்களும் பழங்களும் அதிகம் தந்தன. வாகனங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தன; காட்டு விலங்குகளும் பறவைகளும் மகிழ்ந்தன; மாலைகள் வாசம் கமழ்ந்தன; பழங்கள் சுவையுடன் இருந்தன. நகரங்கள் வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் நிறைந்திருந்தன; வீரர்களும், ஞானிகளும், நல்லொழுக்கமுடையவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். அங்கு கொள்ளையர்கள் இல்லை; அநியாயம் செய்ய விரும்பும் மக்கள் இல்லை; எல்லா நாடுகளிலும் பொற்காலம் போல அமைதி நிலவியது. அந்தக் காலத்தில் மக்கள் தர்மத்திற்கும், யாகங்களுக்கும், சத்தியத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, ஒன்றோடொன்று அன்புடன் இணைந்து வாழ்ந்தனர். மக்கள் பெருமை, கோபம், ஆசை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படாமல், ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சி அளித்தனர்; உயர்ந்த தர்மம் நிலவியது. அந்த நகரம், பெரிய கடலைப் போல மக்களால் நிரம்பி, வாசல்கள், கோபுரங்கள், வெளியேறும் வழிகள் மேகக் கூட்டங்களைப் போல அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகளால் நிரம்பி, அந்த நகரம் இந்திரனுடைய நகரத்தைப் போன்று பிரகாசித்தது. மகிழ்ச்சியுடன் மக்கள் நதிகள், காடுகள், குளங்கள், வனங்கள், அழகிய தோட்டங்களில் உல்லாசமாக இருந்தனர். தெற்கு குருக்கள், வடக்கு குருக்கள் ஆகியோர், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் போல் போட்டியுடன் வாழ்ந்தனர். அந்த இனிய நாட்டில், குருக்கள் மக்களால் நிரம்பியதால், ஏழைகள் இல்லை; விதவை பெண்கள் இல்லை. நல்லிணக்கத்துடன், கிணறுகள், தோட்டங்கள், கூடங்கள், குளங்கள், பிராமண வீடுகள் – அனைத்தும் வளமையுடன், எப்போதும் திருவிழா போல் இருந்தன. ராஜா, பீஷ்மர், அனைத்து திசைகளிலும் தர்மப்படி பாதுகாத்ததால், அந்த நாடு நூற்றுக்கணக்கான ஆலயங்கள், யாகவேதிகள் கொண்டு அழகாக இருந்தது. மற்ற நாடுகளைவிட அந்த நாடு சிறப்பாக வளர்ந்தது; பீஷ்மரின் ஆட்சியில் தர்ம சக்கரம் சுழன்றது. அந்த மகான்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்தபோது, மக்கள் அனைவரும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் இருந்தனர். முக்கிய குருக்களின் வீடுகளிலும், நகர மக்களின் வீடுகளிலும், “தா”, “அனுபவி” என்ற சொற்கள் எங்கும் கேட்டன. தரிதராஷ்டிரர், பாண்டு, ஞானி விதுரர் – இவர்களை பீஷ்மர் பிறந்ததிலிருந்தே தன் சொந்த பிள்ளைகளாக பராமரித்தார். அவர்கள் சடங்குகள் மூலம் சீர்படுத்தப்பட்டு, விரதம், கல்வி, பயிற்சி, உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டு, இளமை அடைந்தனர். அவர்கள் வில்லுவித்யை, வேதங்கள், கதை, அங்கம், குலம், குத்து, வாள், கேடயம், யானை பயிற்சி, அரசியல் நூல்கள் ஆகிய அனைத்திலும் தேர்ச்சி பெற்றனர். புராணங்கள், இதிகாசங்கள், பல்வேறு அறிவியல் வகைகள் ஆகியவற்றிலும் படித்து, வேதங்களின் சாரத்தை உணர்ந்து, எல்லா விஷயங்களிலும் உறுதியுடன் இருந்தனர். வேதபடிப்பு, நीतிசாஸ்திரத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற தரிதராஷ்டிரர், பீஷ்மரால் கௌரவ அரசராக பட்டம் பெற்றார்.