பெரும் புகழுடன் விளங்கிய வியாசர், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சம்மதித்து அங்கிருந்து புறப்பட்டார். காலம் வந்தபோது, கௌசல்யா கண்ணற்ற ஒரு மகனை பெற்றாள். அதன்பின், சத்யவதி தன் மருமகளுடன் பேசிக் கொண்டபின், முன்பு போலவே அந்த மகானை மீண்டும் அழைத்தாள், பகைவரை வெல்வோனே. வம்சம் தொடர வேண்டும் என்பதற்காக, சத்யவதி அம்பாலிகாவை அழைத்து, தனது மகனுடன் சங்கமிக்கும்படி உத்தரவு செய்தாள். தர்மத்திலே நிலைத்திருந்த அம்பாலிகா, மனதில் கலக்கத்துடன், "யார் என்னிடம் வருவார்?" என்று சிந்தித்து, சிறந்த படுக்கையில் அமைதியுடன் காத்திருந்தாள். அப்போது, அதே முறையில் அந்த மகானும் அம்பாலிகாவிடம் வந்தார். அம்பாலிகா முன்வந்து அவரை பார்த்தாள். பாரதா, அவரை பார்த்ததும் அம்பாலிகாவின் நிறம் கறுத்துப் போய், பயத்தால் கலங்கி, மனம் தளர்ந்தாள். அப்போது, சத்யவதியின் மகனாகிய வியாசர், "நீ என்னை இந்த வடிவில் பார்த்து கறுத்துப் போனதனால்..." என்று கூறினார். "அதனால், உன் மகன் கறுத்த நிறத்துடன் பிறப்பான்; அவனுக்கே இந்த பெயர் வழங்கப்படும்," என்று அருளினார். இவ்வாறு கூறி, அந்த பெரிய முனிவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அவரை புறப்படுவதைக் கண்ட சத்யவதி, தன் மகனை நோக்கி, "மகனே, இங்கே நன்மை உண்டா?" என்று கேட்டாள். மகன், அந்தக் குழந்தையின் நிறம் பற்றிய செய்தியைத் தாய்க்கு விளக்கினார். "அந்த மகன் மிகவும் வீரியசாலியாகவும், உலகெங்கும் புகழ் பெறுவானாகவும் இருப்பான்; ஆனால் தாயின் காரணமாக அவனது நிறம் கறுத்ததாக இருக்கும்," என்றார். "அவனுக்கு ஐந்து மகன்கள் பிறப்பார்கள்; அவர்கள் எல்லோரும் சிறந்த வில் வீரர்கள்," என்று கூறி, தாயை வணங்கி வியாசர் புறப்பட்டார். மீண்டும் ஒரு மகனை வேண்டும் என்று தாயார் கேட்டாள்; அதற்கு அந்த மகான், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று ஒப்புக்கொண்டார். பிறகு, சரியான காலத்தில், அந்த அரசி ஒரு மகனை பெற்றாள்; அவனுக்கு கறுத்த நிறம் இருந்தாலும், ஒளிவீசும் வடிவத்துடன் பிறந்தான். அவனிடமிருந்து ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பலவீணங்களை உடைய பாண்டவர்கள். இருவருக்கும் பிறந்த குழந்தைகளுக்கான அனைத்து ஜாதகர்ம முதலான சடங்குகளும் முறையாக நடைபெற்றன. பீஷ்மர், வேதங்களில் நிபுணர்களான பண்டிதர்களை அழைத்து, அனைத்து சடங்குகளையும் நடத்தினார். சத்யவதியின் மகன், அம்பிகையின் மகன், கண்ணற்றவனாகப் பிறந்ததைப் பார்த்தார். கௌசல்யாவிற்காக, சத்யவதி தன் மகனை மீண்டும் அழைத்து, "இந்தக் குழந்தை கண்ணற்றவன்; எனக்கு கௌசல்யாவிலிருந்து ஒரு நல்ல மகன் வேண்டும்," என்று வேண்டினார். அதற்கு அந்த மகான், "கௌசல்யா மனதில் உறுதியுடன் இருந்தால், மறுபடியும் ஒரு நல்ல மகனைப் பெறுவாள்," என்று கூறினார். "அவனது மகன் தர்மத்தின் சாரமும், வேதங்களின் அர்த்தத்தையும் அறிந்தவனாக இருப்பான்," என்று உறுதி செய்து, சத்யவதி மீண்டும் தன் மருமகளை அழைத்தாள். பிறகு, சரியான காலத்தில், மூத்த மணப்பெண்ணை அவரிடம் அனுப்பினார். ஆனால், முனிவரின் உருவம், மணம் ஆகியவற்றை நினைத்து, அவள் மனதில் பயம் கொண்டாள். தேவர்கள் மகன்களுக்கு இணையான அந்த முனிவர், அரசியின் கட்டளையைப் பின்பற்றாமல், பயத்தினால், ஒரு தாயாரின் தோற்றத்தை அற்புதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, அவளை அப்பசரஸாக மாற்றி அனுப்பினார். அந்த அழகிய தாயாரை கிருஷ்ணாவிடம் அனுப்பினார். பின்னர், காசி அரசரின் மகள் முனிவரிடம் சென்றாள். அவள் அனுமதியுடன் உள்ளே சென்று, அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, இனிய வார்த்தைகளாலும், நடையாலும், அவரைத் தொட்டும் சேவை செய்தாள். ரகசியமாக, அந்த முனிவர் அவளுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; மகான், தன் விரதத்தில் உறுதியுடன் இருந்தவர், அவளுடன் இருந்தார். பிறகு எழுந்து, "நீ ஒரு மகனைப் பெறுவாய்; உன் கருப்பையில் ஒரு உயரிய குழந்தை வந்துள்ளான்; அவன் தர்மத்தில் நிலைத்தவன், ஞானிகளுள் முதன்மை பெறுவான்," என்று ஆசீர்வதித்தார். அவன் கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரின் மகனாகவும், த்ருதராஷ்டிரர் மற்றும் பாண்டுவின் சகோதரனாகவும், விதுரராகப் பிறந்தான். மாபெரும் ஆன்மாப் பெற்ற மாண்டவ்ய முனிவரின் சாபத்தினால், தர்மதேவன் விதுரராக, தர்மம்–அதர்மத்தின் சாரத்தை அறிந்தவனாகவும், ஆசை, கோபம் இல்லாதவனாகவும் பிறந்தான். வியாசர், இவை அனைத்தும்—including தாமதமும், தாயாரிடமிருந்து ஒரு தாயாரால் மகன் பிறந்ததும்—சத்யவதிக்குத் தெரிவித்தார். தர்மத்திற்கு உரிய கடமையை முடித்துவிட்டு, மீண்டும் தாயாரை சந்தித்தார்; கர்ப்பம் ஏற்பட்டதை அறிவித்துவிட்டு, அங்கே மறைந்தார். இவ்வாறு, விச்சித்ரவீர்யரின் குலத்தில் த்வைப்பாயனரால் பிறந்த இவர்கள், தேவர்களின் பிள்ளைகளைப் போன்று, குரு வம்சத்தை வளர்த்தனர். அப்போது ஜனமேஜயன் கேட்டான்: "தர்மதேவன் எந்த தவறு செய்ததால் சாபம் பெற்றான்? எந்த சாபத்தால் அந்த மகான் சூத்திர குடும்பத்தில் பிறந்தான்?" அதற்கு வைசம்பாயனர் சொன்னார்: "மாண்டவ்யன் என்ற பிரம்மணர் ஒருவர் இருந்தார்; அவர் புகழ்பெற்றவர், எல்லாதர்மத்தையும் அறிந்தவர், சத்தியத்திலும், தவத்திலும் உறுதியாயிருந்தார். ஒரு யாத்திரையில், அவர் பல புனித ஸ்தலங்களைச் சுற்றி விலேஜ் அருகே வந்து, அங்கு தன் ஆசிரமத்தை அமைத்தார். அந்த ஆசிரமத்தின் வாயிலில், ஒரு மரத்தடியில், அவர் கை உயர்த்தி நின்று, பெரிய யோகத்தில் திளைத்து, மௌன விரதத்தில் இருந்தார். அந்த பெரிய தவத்தில் நீண்ட நாட்கள் இருந்தபோது, கொள்ளையடித்த திருடன் சிலர் அவருடைய ஆசிரமத்துக்கு வந்தார்கள். பல காவலர்கள் அவர்களைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தனர்; அந்த திருடர்கள் தங்கள் கொள்ளையை எடுத்துக்கொண்டு, அந்த ஆசிரமத்துக்குள் புகுந்தனர். அங்கு தவத்தில் உறுதியுடன் இருந்த அந்த முனிவர் இருந்தார்; அந்த திருடர்கள் அங்கு தங்கள் கொள்ளையை மறைத்து வைத்தனர். பயத்தால், காவலர்கள் வருவதற்கு முன் அவர்கள் மறைந்து கொண்டனர்; அவர்கள் மறைந்ததும், காவலர்கள் விரைவாக அங்கு வந்தார்கள். அப்போது நான் அங்கு வந்து, அந்த முனிவரை திருடன் குழுவுடன் பார்த்தேன்; அரசே, நான் அந்த முனிவரை, "என்ன நடந்தது?" என்று கேட்டேன். "திருடர்கள் எந்த வழியில் சென்றார்கள், பிராமணரே? அந்த வழியாக நாங்கள் சென்று விரைவாக அவர்களைப் பிடிக்க வேண்டும்," என்று காவலர்கள் கேட்டனர்.