கிருஷ்ண த்வைபாயனர், அந்த மஹான்தான முனிவர், தன் தாயார் காலியின் மனதில் எழுந்த எண்ணங்களை ஆராய்ந்தார். அவள் எண்ணங்களை அறிந்த அந்த ஞானி, வேதங்களை expound செய்து கொண்டிருந்தபோது, கண் காணாதவாறு அங்குப் பற்பலமானவர்களுக்குள் திடீரெனத் தோன்றி வந்தார். பின்னர், தன் மகனைப் பெற்ற மகிழ்ச்சியில், தாயார் அவனுக்காக உரிய பூஜைகளைச் செய்தார். தாயார், தன் மகனை நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு பார்த்த மகிழ்ச்சியில், அவனைத் தழுவிக் கொண்டு கண்களில் நீர் வடிக்க, தசராஜாவின் மகளான அவள், தன் மகனைத் தழுவிக் கொண்டு அழுதாள். தாயார் மிகவும் துக்கத்தில் இருந்ததைப் பார்த்த வியாசர், அவளிடம் நீர் தெளித்து, மரியாதையுடன் வணங்கி, அவளிடம் இனிமையான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: “அம்மா, நீ விரும்பும் காரியத்துக்காகவே நான் வந்துள்ளேன். நீ என்னை ஏதேனும் செய்யுமாறு கட்டளையிடு; நீதியை அறிந்தவளே, உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்வேன்,” என்றார். பின்னர், அந்த உத்தம முனிவருக்காக, பண்டிதரும், உரிய மந்திரங்களோடு, முறையான பூஜைகளைச் செய்து, வியாசரும் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். இவ்வாறு முறையாக மந்திரங்களோடும் பூஜையோடும் வியாசர் மகிழ்ந்தார்; அமர்ந்திருந்தபோது, தாயார் அவனது நலத்தை அன்போடு விசாரித்தாள். அப்போது சத்யவதி, மகனைப் பார்த்தவுடன் சொன்னாள்: “முனிவரே, மகன்கள் தாயும் தந்தையும் இருவரிடமிருந்தும் சமமாகப் பிறக்கின்றனர். தந்தை எவ்வாறு அவர்களுக்குத் தந்தையாக இருப்பாரோ, தாயும் அதுபோலவே சந்தேகமின்றி அவர்களுக்குத் தாயாக இருக்கிறார். நீதிமுறைப்படி நீ என் முதல்வன் மகன். விசித்ரவீர்யனும் என் இளைய மகன்; பீஷ்மர் தந்தையால் பிறந்தவராக இருந்தால், நீ என் மூலம் பிறந்தவன். நீ உன்னையே விசித்ரவீர்யனுக்குத் தம்பி அல்லது மகனாகக் கருதுகிறாய்; அதுபோலவே, சத்தியத்தில் நிலைத்திருக்கும் இந்த பீஷ்மரும் உன்னுடைய சகோதரன். ஆனால் பீஷ்மர், சந்ததியோ, அரசரசு ஆட்சி பற்றியோ செயல்படுவதில்லை. எனவே, உன் சகோதரரின் வம்சத்திற்காகவும், நம் குடும்பத்தின் தொடர்ச்சிக்காகவும், நீ இதை பரிசீலிக்க வேண்டும். பீஷ்மரின் வார்த்தையாலும், என் கட்டளையாலும், பாவமில்லாதவனே, அனைத்து உயிரினங்களுக்காகவும், அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காகவும், தயவினால், நான் சொல்வதை நீ கேட்டபின் செய்ய வேண்டும்; உன் சகோதரரின் மனைவிகளுடன், அவர்கள் தேவர்கள் மகள்களைப் போல உள்ளனர். அழகு, இளமை ஆகியவற்றுடன், தர்மப்படி மக்களைப் பெற விரும்புகின்றனர்; மகனே, நீ அவர்களுக்கு சந்ததியைக் கொடுக்கத் தகுதியானவன். இது நம் குடும்பம் தொடரவும், வாரிசுகள் பிறக்கவும் ஏற்றது. நீயும் நீதியில் நிலைத்திருப்பதால், உன் கட்டளைக்கேற்ப நான் செயல்படுவேன். நீ விரும்புவதைச் செய்வேன்; இது பழமையான மரபு; உன் சகோதரனுக்குச் சந்ததியைக் கொடுப்பேன்; அவர்கள் மித்ரா, வருணன் போன்றவர்கள் ஆவார்கள். உன் இரு மனைவியரும் நான் இங்கு கூறிய விரதத்தை ஒரு வருடம் மேற்கொள்ளட்டும்; பிறகு அவர்கள் தூய்மையடைந்துவிடுவார்கள். அவர்கள் தயாராகியதும் உடனே கருவூட்டட்டும். அரசரில்லா நாட்டில் மக்கள் அழிந்து போவார்கள்; எல்லா யாகங்களும் கெட்டுப் போகும்; மழையும் பெய்யாது; தேவர்களும் இருக்கமாட்டார்கள். அரசனில்லா ஒரு நாட்டை எவ்வாறு நிலைநிறுத்த முடியும்? எனவே, கருவூட்டம் நிகழட்டும்; பிறக்கும் குழந்தையை பீஷ்மர் வளர்ப்பார். நான் என் சகோதரருக்குப் பிழையான காலத்தில் மகனை அளிக்க வேண்டியிருந்தால், அந்த இரண்டு பெண்களின் குறைபாடுகளை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; இதுவே என் உயர்ந்த விரதம். என் வடிவம், மணம், தோற்றம், உடலை அந்த பெண் சகிப்பாளாயின், இன்று கௌசல்யா ஒரு சிறந்த மகனை கருவுறட்டும். அவளும் நிச்சயமாக நூறு மகன்களைப் பெறுவாள்; அவர்கள் குருவம்சத்தைக் காக்கும் பாதுகாவலர்களாகவும், உன் துயரை நீக்கும் மகன்களாகவும் இருப்பார்கள். இவ்வாறு சொல்லி விட்டு, அந்த மஹானாகிய வியாசர் தன் தாய் சத்யவதியிடம் அணைந்தார்; கௌசல்யா, அழகாக அலங்கரித்து, தூய உடை உடுத்தி, தன் படுக்கையில் இருந்தாள். முனிவர், அந்தக் கருவூட்டத்தை விரும்பி, கண்களுக்கு தெரியாமல் ஆனார்; பின்னர், ராணி தனியாக இருந்த மருமகளிடம் சென்றாள். அவளிடம் தர்மத்திற்கேற்ப, பயனுள்ள வார்த்தைகளை சொன்னாள்: “கௌசல்யா, நான் கூறும் இந்த தர்மம் பற்றிய உபதேசத்தை கேள். என் அதிர்ஷ்டம் குறைந்ததால், பாரத வம்சம் அழிவது உறுதி; என் துயரையும், இவ்வம்சத்தின் துன்பத்தையும் நீ பார்த்து... பீஷ்மர், அறிவில் சிறந்தவராக, இந்த குடும்பம் வளர வேண்டும் என்று எனக்கு அறிவுரை கூறினார்; அந்த அறிவுரை உன்னால் நிறைவேற வேண்டும், மகளே. நீ இந்த பாரத வம்சத்தை மீண்டும் வளரச்செய்; ஒரு மகனைப் பெற்று, அவன் தேவர்களின் அரசனைப் போல பிரகாசிக்கட்டும். அவன் நம் குடும்பத்தின் பெரிய பாரத்தை ஏந்துவான்,” என்று கூறி, சத்யவதி தன் மருமகளிடம் உரையாடினாள். இவ்வாறு தர்மப்படி அவளை இணக்கச் செய்து, அவள் தர்மத்திற்கேற்ப நடக்கும்படி செய்து, ப்ராமணர்கள், முனிவர்கள், விருந்தினர்கள் ஆகியோருக்கு உணவு வழங்கினார். பிறகு, உரிய நேரத்தில், கௌசல்யா ஸ்நானம் செய்து, புனிதமான நேரத்தில் படுக்கையில் இருந்தபோது, சத்யவதி மெதுவாக அவளிடம் பேசினாள்: “கௌசல்யா, இன்று உனது தேவருக்கு இணையான கணவர் உன்னிடம் வருகிறார்; கவனமாக இரு, அவர் நள்ளிரவில் வருவார்.” மருமகளுக்கு தாயார் இவ்வாறு கூறியதும், கௌசல்யா தன் அழகிய படுக்கையில் படுத்தபடி, பீஷ்மரையும் மற்ற குரு முன்னோர்களையும் நினைத்தாள். பிறகு, நள்ளிரவில், அனைவரும் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, விளக்குகள் எரிந்தபடி இருந்தபோது, அந்த வணக்கத்திற்குரிய முனிவர் அந்த அறைக்குள் வந்தார். பின்னர், சத்தியவதி சொன்னபடி, பெரிய தவசில் ஈடுபட்ட அந்த சத்தியவான் முனிவர் முதலில் அம்பிகாவிடம் சென்று அவளது படுக்கைக்கு அருகே சென்றார். ஆனால் கௌசல்யா, அவரை பார்த்ததும்—அவர் பார்வைக்கு கடினமாகவும், எதிர்பார்த்ததிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவராகவும் இருந்ததால்—அச்சத்தில் தன் கண்களை மூடிக்கொண்டாள். ஏனென்றால், அவர் உருவத்தில் சீரற்றவர், கூந்தல் முடிந்தவர், கடுமையான நிறம் கொண்டவர், உயர்வும் அழகும் இல்லாதவர், உடல் மெலிந்தவர், வாசனை அல்லாத வேறு மணம் உடையவர், பார்ப்பவருக்கு பயமுறுத்தும் உருவம் கொண்டவராக இருந்தார்.