யமுனா நதியில் நான் பராசர முனிவரை படகு மூலம் கரை கடந்துக்கொண்டு இருந்தபோது, அவர் என்னிடம் அருகில் வந்து, மிக இனிமையாகவும், மென்மையாகவும், ஆசையுடன் சில வார்த்தைகள் சொன்னார். அவர் என் பிறப்பு மற்றும் என் வம்சத்தை பற்றி கூறினார்; “நீ மீனவர் மகளல்ல” என்று விளக்கினார். கிருஷ்ணா, என் தந்தையின் கோபத்தையும், சாபத்தையும் பயந்து, அவர் கேட்ட கடினமான வரங்களை மறுக்க முடியவில்லை. யமுனாவின் மறுகரையில், அந்த பிரபலமான முனிவர்கள், நதிக்கரையில் தீபங்கள் போல் ஒளிர்ந்தபடி நிற்கும் 모습을 நான் கண்டேன். முன்னால், இளம் சூரியன் ஒளிர, வானம் சிவப்பான ஆடையில் சுருங்கி விரிந்தது போல் தெரிந்தது. அங்கே நான் பேசும்போது, சத்தியத்தில் உறுதியான பராசர முனிவர், யமுனா நதியின் தீவில் ஒரு பனிமூட்டத்தை உருவாக்கினார். அவர் தனது சக்தியால் என்னை, ஒரு இளம் பெண்ணை, முழுமையாக கட்டுப்படுத்தினார்; உலகம் அந்த நேரத்தில் இருளில் மூடப்பட்டது, நான் ஒரு படகு போல் இருந்தேன். முன்பு எனக்கு மீன்வாசம் இருந்தது, அது எனக்கே வெறுப்பாக இருந்தது; ஆனால் அந்த முனிவர் அதை அகற்றினார், இனிமையான வாசனை கொடுத்தார். பிறகு, நான் அவரது குழந்தையை கருவுறியதும், அவர் சொன்னார்: “இந்த தீவிலேயே நீ கன்னியாகவே இருப்பாய்.” மகிழ்ச்சியுடன், அந்த ஞானி எனக்கு நித்திய கன்னியாதானம் வழங்கினார்; அந்த மகா ஆத்மாவின் சக்தியை பார்த்து நான் ஆச்சரியமும், கலவரமும் அடைந்தேன். அந்த ஆச்சரியத்தில், கலவரத்தில், நான் எனை முழுமையாக சமர்ப்பித்தேன்; அப்போது அந்த மகா ஆத்மா, மகிழ்ச்சியுடன், அந்த தீவிலேயே எனக்குப் புதல்வனை பெற்றார். பராசரரின் மகன், ஒரு பெரிய யோகி, வலிமையான முனிவராக வளர்ந்தார்; அந்த மகன், கன்னியாதானத்தில் பிறந்ததால், த்வைப்பாயனன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அந்த புண்ணிய முனிவர், நான்கு வேதங்களை தன் தவத்தால் பிரித்தவர், உலகத்தில் வ்யாசர் எனும் புகழை பெற்றார்; கருப்பு நிறம் காரணமாக, கிருஷ்ணன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவர் சத்தியத்திலும், தன்னடக்கத்திலும், தவத்திலும், பாவமில்லாமல், உடனே பிறந்து, தன் தந்தையுடன் சென்றார். அவரை நான், நீயும், மகா வீரர், நற்சந்ததியை உன் சகோதரனின் தளத்தில் உருவாக்கும் பொருட்டு, நியமித்தோம். அவர் எனக்கு, “துயரமுற்ற காலங்களில் என்னை நினைவு கூரவேண்டும்” என்று கூறினார். பீஷ்மா, நீ விரும்பினால், நான் அவரை நினைவு கூருவேன். உன் சம்மதத்துடன், பீஷ்மா, அந்த பெரிய தவசீ, நிச்சயமாக, விசித்ரவீர்யரின் தளத்தில் புதல்வர்களை உருவாக்குவார். அந்த மகா முனிவரை நினைவு கூறியதும், பீஷ்மா, கை கூப்பி, “நீ உரிய இடமும், காலமும் அறிந்தவள்; நம் குறிக்கோள் நிறைவேற வேண்டும்” என்று சொன்னார். நோக்கம், அதன் தொடர்புகள், தர்மம், அதன் தொடர்புகள், ஆசை, அதன் தொடர்புகள், மற்றும் எதிர்மறைகள் — ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக. புத்திசாலி யாரோ, வியாபாரமாக சிந்தித்து, உறுதியுடன் முடிவு செய்கிறாரோ, அவர் உண்மையில் ஞானி; இது நம் குடும்பத்திற்கும் தர்மத்திற்கும் ஏற்றதாகும். நீ கூறியதை நான் மிக மகிழ்ச்சியாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். கிருஷ்ண த்வைப்பாயன முனிவர், தன் தாயான காளியின் எண்ணங்களை கருத்தில் கொண்டு, வேதங்களை expound செய்யும் போது, அவள் மனதை அறிந்து, அங்கே வெளிப்பட்டார். அவர் அங்கே, கண்ணுக்கு தெரியாமல், ஒரு கணத்தில் தோன்றினார்; பின்னர், தாயான சத்தியவதி, தன் மகனை வழிபட உரிய முறையில் வழிபாடு செய்தாள். தன் மகனை கட்டிப்பிடித்து, ஆற்றில் கண்ணீர் சிந்தினார்; தன் மகனை பல வருடங்களுக்கு பிறகு பார்த்த மகள், தாசா, கண்களில் நீர் வரச் செய்தாள். தன் தாயின் துயரத்தை நீக்க, தண்ணீர் தெளித்து, மரியாதை செலுத்தி, பெரிய முனிவர், தன் அண்ணன் வ்யாசர், தாயிடம் இப்படிக் கூறினார்: “நீ விரும்புவதை நான் செய்ய வந்தேன்; நீ தர்மத்தை அறிந்தவள்; உனக்கு மகிழ்ச்சியானதை நான் செய்வேன்.” பிறகு, அந்த உயர்ந்த முனிவருக்காக, யாகம் நடத்தப்பட்டது; அவர் உரிய முறையிலும், மந்திரங்களாலும் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். அப்படி மந்திரங்களால் வழிபடப்பட்டு, அவர் மகிழ்ந்தார்; அமர்ந்தபோது, தாயான சத்தியவதி, அவரின் நலம் பற்றி கேட்டாள். அப்போது, சத்தியவதி, அவரை பார்த்து உடனே சொன்னாள்: “முனிவரே, குழந்தைகள் தாயிலிருந்தும், தந்தையிலிருந்தும் சமமாக பிறக்கின்றனர். தந்தை எப்படி அவர்களுக்குத் தந்தையோ, தாய் அப்படியே; நீ என் மூத்த மகன் என்பதை உத்தரவாக அறிவிக்கிறேன்.” “பிராமண முனிவரே, விசித்ரவீர்யர் என் இளைய மகன்; பீஷ்மா தந்தையிலிருந்து, நீ தாயிலிருந்து பிறந்தவனாகும். நீ உன் சகோதரனாக, அல்லது மகனாக விசித்ரவீர்யரை நினைத்தால், பீஷ்மா, சத்தியத்தில் உறுதியானவனாகவும், என் மகனாகவும் இருக்கிறார்.” “அவர் சந்ததியை உருவாக்க, அல்லது ராஜ்யத்தை ஆள, செயல்படவில்லை; எனவே, உன் சகோதரனின் வம்சம், நம் குடும்பம் தொடர, நீ இதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.” “பீஷ்மாவின் வார்த்தையாலும், என் கட்டளையாலும், பாவமில்லாதவனே, அனைத்து ஜீவராசிகளுக்காகவும், அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காகவும், தயவினால், நான் சொல்வதை நீ கேட்டு செய்ய வேண்டும்; உன் இளைய சகோதரனின் மனைவிகளுடன், அவர்கள் தேவர்களின் மகள்கள் போல்.” “அவர்கள் அழகு, இளமை கொண்டவர்கள்; தர்மப்படி புதல்வர்களை விரும்புகிறார்கள்; நீ, என் மகனே, அவர்களுக்கு சந்ததியை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவன்.” “இது குடும்பம் தொடரவும், வாரிசுகள் பிறக்கவும் ஏற்றதாகும். நீ தர்மத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தியவனாக, உன் கட்டளைக்கு ஏற்ப நான் செயல்படுவேன்.” “நீ விரும்புவதை நான் செய்வேன்; இந்த பழமையான மரபு அறியப்பட்டது; உன் சகோதரனுக்கு, மித்ரா மற்றும் வருணனைப் போன்ற புதல்வர்களை நான் வழங்குவேன்.” “உன் இரண்டு ராணிகள், நான் இங்கு கூறிய விரதத்தை ஒரு வருடம் கடைப்பிடிக்கட்டும்; பின்னர் அவர்கள் புனிதமாக purified ஆகிவிடுவார்கள்.” “ராணிகள் தயார் ஆனதும், அவர்கள் உடனே கருவுறட்டும்.” இவ்வாறு, சத்தியவதி தனது கடந்த கால அனுபவங்களையும், பராசர முனிவரின் அருளையும், வ்யாசரின் பிறப்பையும், பீஷ்மாவின் சம்மதத்தையும், குடும்பத்தின் தர்மம், மரபு, மற்றும் சந்ததியை தொடரும் முயற்சியையும், மிக நம்பிக்கையுடன், அன்புடன், உரிய முறையில் முன்னெடுத்தாள்.