ஒரு காலத்தில், ஒரு முனிவர் தன் மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். ஆனால் அந்த மனைவி அவரிடம் விரோதமாக இருந்தாள். ஒருநாள், அந்த முனிவர் தனது மனைவியிடம், “நீ ஏன் என்னை இழிவாகப் பார்க்கிறாய்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவள், “நீ ஒரு பெரிய தவசியாக இருக்கிறாய்; உன்னையும், உன் குருடான மகனையும் நான் போஷிக்க முடியவில்லை. எப்போதும் துன்பத்தால் பாதிக்கப்படுகிறேன்; இனி இது சகிக்க முடியவில்லை,” என்று பதில் கூறினாள். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், கோபத்தில் ஆவேசமடைந்து, தனது விரோதமான மனைவியிடம், அவளும், அவளது மகனும் இருக்கையில், “ஓ பிராமணியே, நீ எனக்குத் தந்த செல்வத்தை நான் விரும்பவில்லை; அது துக்கத்திற்கே காரணம். நீ விரும்புவது போல் செய்; இனி பழையபடி உன்னை நான் சார்ந்திருக்க மாட்டேன். ஒரு பெண்ணுக்கு வாழ்நாளில் ஒரே கணவர்தான் தஞ்சம்; அவர் உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், வேறு ஆணை நாடக்கூடாது. ஒரு பெண் வேறு ஆணிடம் சென்றால், அவளும் அவனுடைய மனைவியாகவேபோகிறாள். ஆனால், இன்று முதல் கணவரில்லா பெண்கள் வேறு ஆணை நாடினால், அது பாவமாகும். அவர்களுக்கு எல்லா செல்வமும் இருந்தாலும், அவர்களின் அனுபவங்கள் வீணாகவே போகட்டும்; அவ்வளவுமே அவமதிப்பும், பழியும் அவர்களை எப்போதும் தொடரட்டும்,” என்று கூறினார். இந்தக் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த பிராமணியின் மனைவி, மிகுந்த கோபத்தில், “இந்தக் குழந்தையை கங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்,” என்று கூறினாள். பேராசையும், மயக்கமும் பிடித்த அந்த மகன்கள், கவுதமன் தலைமையில், அந்தக் குருடு பிள்ளையை கட்டி, ஒரு மரத்தடியில் வைத்து, கங்கையில் தள்ளிவிட்டார்கள். “இந்த குருடும், முதுமையும் எதற்காக நாங்கள் போஷிக்க வேண்டும்?” என்று நினைத்து, அந்தக் கொடூரமானவர்கள் வீடு திரும்பினர். அந்த பிராமணன், குருடாக இருந்தும், பல நாடுகளைக் கடந்தும், அந்த மரத்தடியில் கங்கையில் தண்ணீரோடு வழிந்தான். அப்போது, அனைத்து தர்மங்களையும் அறிந்த அரசன் பாலி, அவனை நீரில் அடித்துச் செல்லப்படுகிறதை பார்த்தான். அந்த நீதிமானும், வீரனுமான பாலி, அவனை கையில் பிடித்து, அவனது கதையை கேட்டறிந்து, அவனுக்குப் புத்திரப் பேறு வழங்கும் வகையில் ஒரு வரம் அளிக்க விரும்பினான். முனிவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, ஓய்வெடுத்து, அந்த அரச முனிவர், “ஓ அதிர்ஷ்டசாலி, தர்மத்திலும், செல்வத்திலும் நிபுணரான எனது மனைவிகளில் புத்திரங்களைப் பெற்றுத் தரும் பொருட்டு, தயவுசெய்து உன் அருளை அளி,” என்று கேட்டான். முனிவர், “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று ஒளிமிக்க பதில் அளித்தார். உடனே அரசன் தனது மனைவி சுதேஷ்ணாவை முனிவரிடம் அனுப்பினார். சுதேஷ்ணாவின் உடலில் முனிவர் ஸ்பரிசம் செய்தபோது, “உனக்கு சூரியனின் பிரகாசம் போன்ற புத்திரர்கள் பிறப்பார்கள். அங்கன், வங்கன், கலிங்கன், புண்ட்ரன், சுஹ்மன் ஆகியோர் உன் மகன்கள் ஆவார்கள். அவர்களது பெயரால் அவர்களது நாடுகள் புகழ்பெறும்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். ஆனால், முதலில், முனிவர் சுதேஷ்ணாவின் சூத்திரி வேலைப்பெண்ணின் கருவில் காக்ஷிவதன் முதலான பதினொன்று மகன்களைப் பெற்றார். அதைப் பார்த்த அரசன், “இவர்கள் என்னுடையவா?” என்று கேட்டார். முனிவர், “இல்லை, இவர்கள் உன்னுடையவர்கள் அல்ல; காக்ஷிவதன் முதலானவர்கள் சூத்திரி பெணின் கருவில்தான் பிறந்தவர்கள். நான் குருடும், முதுமையுமாக இருப்பதால், உன் மனைவி சுதேஷ்ணா, என்னை மதிக்காமல், தன் வேலைப்பெண்ணை எனக்கு அனுப்பினாள்,” என்று விளக்கினார். பின்னர், பாலி அரசன் மீண்டும் முனிவரை மகிழ்விக்க முயன்று, தனது மனைவி சுதேஷ்ணாவை அவரிடம் அனுப்பினார். முனிவர், சுதேஷ்ணாவின் உடலைத் தொடும்போது, “உனக்கு சூரியன் போன்ற பிரகாசமிக்க புத்திரர்கள் பிறப்பார்கள்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். அங்கன், வங்கன், கலிங்கன், புண்ட்ரன், சுஹ்மன் ஆகியோர் அவளுக்கு பிறந்தார்கள். அவர்களது பெயரால் அந்த நாடுகள் புகழ்பெற்றன. இவ்வாறு, பல வீர க்ஷத்திரியர்கள், பூமியில் பிராமணர்களால் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் உயர் தர்மத்தை அறிந்தவர்கள், வலிமை, வீரம் கொண்டவர்கள். இதனைச் சொல்லியபோது, “அம்மா, நீயும் இங்கு விரும்புவது போல செய்யலாம்,” என்று கூறப்பட்டது. இப்போது, பாரத வம்சம் தொடர வேண்டிய காரணத்தை நான் சொல்கிறேன்; அம்மா, கவனமாகக் கேள். விச்சித்ரவீர்யனின் சந்ததிக்காக, ஒரு நல்ல பிராமணரை செல்வத்துடன் அழைத்து, அவர் மூலம் பிள்ளைகள் பெறச் செய்ய வேண்டும். பீஷ்மரின் தர்மத்தையும், பொருளையும் சார்ந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சத்யவதி, மீண்டும் பீஷ்மரை நோக்கி, “ஔசத்தியரின் நிகழ்ச்சி, அங்கனின் சம்பவம் ஆகியவை பழமையான மரபுகள்; இப்போது செயல்பட வேண்டிய நேரம் இது. நீ இவ்வம்சத்தின் முதன்மையும், சிறந்தவரும்; தந்தையின் வார்த்தையை எப்படி ஏற்றாயோ, அதுபோல் என் வேண்டுகோளையும் நிறைவேற்று. என் மகன், உன் தம்பி, உனக்கு மிகவும் பிடித்தவனாக இருந்தான்; ஆனால், இளம் வயதிலேயே பரலோகத்திற்குப் போய்விட்டான். இங்கே காசி அரசனின் மகளான இரு இளமையான, அழகான மனைவிகள் உள்ளார்கள்; அவர்களுக்கு புத்திரங்கள் வேண்டும். இந்த வம்சம் தொடர வேண்டும் என்பதே உயர்ந்த தர்மம் என்பதை அறிந்து, என் கட்டளைக்கு ஏற்ப நீ இவர்களுடன் செயல்பட வேண்டும்,” என்றாள். அதற்கு பீஷ்மர், “அம்மா, நீ உயர்ந்த தர்மத்தைப் பேசுகிறாய்; ஆனால், நீ எனக்குத் தெரிந்திருக்கும் பிரமாணத்தைப் பற்றியும் அறிவாய். மூன்று உலகங்களையோ, அமரத்துவத்தையோ பெறுவதற்காகவும், நான் என் உயிரை விட்டுவிடுவேன்; ஆனால், எந்த சூழ்நிலையிலும் நான் சத்தியத்தை விட்டுவிட மாட்டேன். நீ தர்மத்திலும், சத்தியத்திலும் நிலைத்திருப்பவள்; நீ விரும்பினால், இங்கே மூன்று உலகங்களையும் உருவாக்க இயலும். நம் வம்சமும், தர்மமும் குலையாமல், நண்பர்களும் மகிழ்ந்து வாழும் படி நீ செயல் பட வேண்டும். நீயே இவ்வம்சத்தின் முதன்மை; மரியாதை உன்னிடமே இருக்கிறது. குடும்பம் தொடரும் வழியை நீயே எங்களிடம் அறிவிக்க வேண்டும். பெண்கள் எப்போதும் குடும்பத்தின் ஆழமான இரகசியங்களை வைத்திருப்பார்கள்; பல கலைகளால் அவர்கள் ஆண்களை பாதிப்பார்கள்,” என்று கூறினார்.