சத்யவதி, தர்மத்தின் சிறந்தோர் என்று போற்றப்படும் பீஷ்மரிடம், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன், “நீயே இந்தப் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும்” என்று கூறினாள். “உனது சகோதரன், இளம் வயதிலேயே, வீரனாகவும் உனக்குப் பிரியமானவராகவும் இருந்தான்; ஆனால், வாரிசு இல்லாமல் சுவர்க்கத்துக்குச் சென்றுவிட்டான். இங்கு உன் சகோதரரின் இரண்டு மகளிர்—அவர்கள் காசி அரசரின் புதல்விகள், இளமை, அழகு, மற்றும் மகன் பெறும் ஆசையுடன் இருக்கின்றனர். எனது கட்டளையின்படி, நீ அவர்களிடமிருந்து தர்மத்திற்கு ஏற்ப வாரிசு பெற வேண்டும்; நம் வம்சம் தொடர வேண்டும். பீஷ்மா, நீ அரசை ஏற்று, தர்மப்படி பாரதர்களை ஆள வேண்டும்; தர்மத்திற்கு ஏற்ப மணம் செய்து கொண்டு, நம் முன்னோர்களின் வம்சம் அழியாமல் பாதுகாக்க வேண்டும்,” என்று சத்யவதி கேட்டாள். தாயும், நண்பர்களும் இப்படிச் சொன்னபோது, பகைவரை வெல்வோனும், தர்மத்திற்கு அர்ப்பணித்தவனுமான பீஷ்மர், அவர்களுக்கு ஏற்றபடி பதில் அளித்தார். “தாயே, நீ கூறியது மிக உயர்ந்த தர்மம் என்பதை எனக்குத் தெரியுமே; ஆனால், வாரிசு தொடர்பாக நான் எடுத்துள்ள பரம விரதத்தை நீயும் அறிந்திருக்கிறாய். சத்யவதி, மணமுடிப்பதற்காக நடந்த அனைத்தையும் நீயே பார்த்திருக்கிறாய்; நான் மீண்டும் சத்தியமாகச் சொல்கிறேன்—இந்த உண்மையை நான் ஒருபோதும் மறுப்பதில்லை. மூன்று உலகங்களையோ, தேவலோக அரசை யோ, அதைவிட பெரியதையோ—even relinquish செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், உண்மையை ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டேன். பூமி தன் மணத்தை, நீர் தன் சுவையை, அக்னி தன் வடிவத்தை, காற்று தன் தொட்டுணர்வை விட்டுவிடலாம்; சூரியன் தன் பிரகாசத்தை, துர்கெட்டும் தன் வெப்பத்தை, ஒலி வானிலிருந்து நீங்கலாம், சந்திரன் தன் குளிர்ச்சியை விட்டுவிடலாம்; இந்திரன் தன் வலிமையை, தர்மராஜா தன் தர்மத்தை விட்டுவிடலாம்; ஆனால், நான் உண்மையை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன். உலகங்கள் அழிந்தாலும், அமரத்துவம் கிடைத்தாலும், மூன்று உலகங்களின் செல்வம் கிடைத்தாலும், நான் உண்மைக்கு விரோதமாக நடக்கமாட்டேன்,” என்று பீஷ்மர் உறுதியுடன் கூறினார். பீஷ்மரின் இந்த உறுதியைக் கேட்ட சத்யவதி, “உன் உண்மையையும், சத்தியத்திற்கான நிலைப்பாட்டையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன். நீ விரும்பினால், உன் சக்தியால் மூன்று உலகங்களையே உருவாக்கமுடியும். ஆனால், அவசர தர்மத்தை நினைத்து, பூர்வீகப் பொறுப்பை ஏற்று, நம் வம்சம் மற்றும் தர்மம் அழியாமல் பார்த்துக்கொள்; நண்பர்களும் மகிழ்வர். எனது மனநிம்மதிக்கும், உனது நலனுக்கும் இப்படிச் செய்,” என்று மீண்டும் பீஷ்மரிடம் வேண்டினாள். பீஷ்மர் இதற்கு, “இராணி, தர்மத்தை நினைத்துப் பாருங்கள்; நம்மை எல்லாம் பழிதான் சூடாதபடி இருங்கள். ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு, கடமையில் உண்மையிலிருந்து விலகுவது புகழ்பெறாது. சாந்தனுவின் வம்சம் நிலைக்க வேண்டும் என்பதற்காக, நான் உங்களுக்கு அந்த பழைய அரசரின் கடமையைச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து, அறிவுள்ள புரோகிதர்களுடன், அவசர தர்மத்தையும், உலக நடைமுறையையும் கருதி நடக்குங்கள்,” என்றார். பீஷ்மர் அவ்வாறு கூறியபோது, அவர் ஒரு பழைய நிகழ்வை எடுத்துக்காட்டினார்: “ஜமதக்னியின் மகன் பரசுராமர், தந்தை கொலைக்குப் பொறுமை இழந்து, ஹைஹயரின் அரசனை தனது பரசுவால் கொன்றார். அர்ஜுனனின் நூற்றுக்கணக்கான கரங்களை வெட்டினார்; இப்படிச் செய்தது உலகிற்கு மிக கடினமான தர்மமாகும். பின்னர், தனது வில்லையும், பல்வேறு ஆயுதங்களையும் எடுத்துக் கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் க்ஷத்திரியர்களை வென்று, பூமியையே இருபத்து ஒன்று முறை க்ஷத்திரியர்களில்லாமல் செய்தார். அப்போது, உலகம் க்ஷத்திரியர்களின்றி இருந்தபோது, நானா திசையிலிருந்தும் க்ஷத்திரிய பெண்கள் ஒன்று கூடியனர். வேதங்களில் தேர்ந்த ப்ராமணர்கள், அவ்வப்போது அந்த பெண்களோடு தர்மப்படி புதல்வர்களை பெற்றனர்; அவ்வாறு பிறந்தவர்களே, சாஸ்திரப்படி, நியாயமான திருமணத்தில் பிறந்தவர்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள். அந்த ப்ராமணர்கள் மனதில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, பெண்களை அணுகினார்கள்; இப்படித்தான், உலகில் மீண்டும் க்ஷத்திரியர் பிறந்தனர். அதன் பிறகு, க்ஷத்திரிய வர்க்கம் மீண்டும் தோன்றியது. இப்போது, அந்தப் பழைய கதையைக் கூறுகிறேன். ஒரு காலத்தில், உசத்ய என்ற முனிவர் இருந்தார்; அவருடைய மனைவி, மிகவும் மதிப்புமிக்கவர், மமதா என அழைக்கப்பட்டார். உசத்யாவின் தம்பியும், தேவர்களின் குருவுமான பிரஹஸ்பதி, மமதாவை விரும்பினார். மமதா, தன் மாமனாரிடம், ‘நான் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன்; உன் அண்ணனுடன் ஏற்கனவே இணைந்திருக்கிறேன். உசத்யாவின் இந்த மகன் என் கர்ப்பத்தில் இருக்கிறான்; அவன் இங்கு வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களையும் கற்றுக்கொண்டு இருக்கிறான், ஓ தெய்வீகனே. உன் வீரம் தோல்வியுறாது, ஆனால் இருவருக்கும் ஒரே கர்ப்பத்தில் இடமில்லை; எனவே, இப்பொழுது நீ விலக வேண்டும்’ என்று கூறினாள். ஆனால், மமதாவின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டும், உயர்ந்த அறிவுடைய பிரஹஸ்பதி தனது ஆசையை அடக்க முடியவில்லை. ஆசையில் ஆட்கொண்டு, அவளது விருப்பமின்றி அவளுடன் சேர்ந்து, தன் வீரை வெளிப்படுத்தினார். அப்போது, கர்ப்பத்தில் இருந்த குழந்தை பேசத் தொடங்கியது: ‘ஓ போற்றத்தக்கவரே, ஆசைக்காக இப்படி செய்ய வேண்டாம்; இருவருக்கும் ஒரே இடத்தில் கர்ப்பம் இல்லை. இடம் குறைவு, நான்தான் முதலில் வந்துள்ளேன். உன் வீரம் தோல்வியுறாது; எனவே, தீங்கு செய்ய வேண்டாம்’ என்று குழந்தை கூறினாலும், பிரஹஸ்பதி அவன் வார்த்தைகளைப் பொருட்படுத்தவில்லை. பிரஹஸ்பதி, அழகிய கண்கள் கொண்ட மமதாவுடன் சேர்ந்து, தன் வீரம் வெளிப்படுத்தியபோது, கர்ப்பத்தில் இருந்த முனிவர், தனது காலால் அந்த வீரைத் தடுத்து நிறுத்தினார்; அந்த வீரம், இடம் இல்லாமல், தடையடைந்தது.