ஒரு நாள், மஹாபாரதத்தில், ராஜா துஷ்யந்தன் முன் சகுந்தலா தன் மகன் பாரதன் குறித்து உண்மையை உரைத்து நின்றாள். அவளது வார்த்தைகளில், “அனைத்து வேதங்களை படிப்பதும், எல்லா புனித தீர்த்தங்களில் நீராடுவதும், உண்மையின் ஒரு பங்குக்கும் சமம் இல்லை, ராஜா!” என்று அவள் கூறினாள். “உண்மையை விட உயர்ந்த தர்மம் இல்லை; அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. இந்த உலகில் பொய் போல் தீவிரமான பாவம் இல்லை,” என்று அவள் தொடர்ந்து சொன்னாள். “ராஜா, உண்மை உயர்ந்த தர்மம்; ஆனால், ஒப்பந்தம், அதைவிட உயர்ந்தது. நீ ஒப்பந்தத்தை மீறாதே; உண்மையை உன்னுடன் இணைத்துக் கொள்,” என்று அவள் கேட்டாள். “ஒருவர் பாவம் செய்த பிறகு அதை ஏற்க மறுக்கிறான் என்றால், இந்த உலகில் அதைவிட பெரிய பாவம் இல்லை,” என்று கூறினாள். “உன் மனம் உண்மை மற்றும் பொய்யை அறிவதால், நீதியுடன் நடந்து, பயனுள்ளதை தேட வேண்டும்,” என்று அவள் அறிவுரை கூறினாள். “நட்பு, பகை, ஆசை, கோபம், விரோதம் என எதுவாலும் வழிமாறாமல் நடக்கும் மனிதன் தான் உயர்ந்தவன்,” என்று அவள் கூறினாள். “நீ பொய்யை ஏற்க விரும்பினால், அல்லது அதை நம்பவில்லை என்றால், நான் இந்த ஆசிரமத்தை விட்டு செல்ல விரும்புகிறேன்; உன்னுடன் என் நட்பு இல்லை,” என்று அவள் துஷ்யந்தனிடம் கூறினாள். “உன் மகனாக இருப்பது பற்றி சந்தேகம் இருந்தால், உன் புத்தியால் தீர்மானம் செய்; வம்சம், குரல், நினைவு, குணம், நடத்தை, அறிவு, வீரம்—all இதை பார்த்து தீர்மானிக்கலாம்,” என்று அவள் சொன்னாள். “வீரம், இயல்பு, முடி சுழிகள், உடல் முடி அமைப்பு—all சமமாக இருந்தால், அவன் உறுதியான மகன்,” என்று அவள் விளக்கினாள். “உன் உடலிலிருந்து உருவான இந்த சிறுவனை, ‘அப்பா’ என்று அழைக்கும் ஒருவரிடம் வெறுமனே பேச வேண்டாம், ராஜா,” என்று அவள் மனம் திறந்தாள். “கழுதை பால் தவிர, என் மகன் பால் குடிப்பான்; துஷ்யந்தா, நீயும், மலையுடன் சூழ்ந்த ராணியும் தவிர, என் மகன் இந்த பூமியை ஆளுவான்,” என்று அவள் உறுதி கூறினாள். “சகுந்தலா, உன் மகன் உலகளாவிய சக்கரவர்த்தி ஆகுவான்; இந்திரன் சொன்னது, அது தவறாது,” என்று அவள் கூறினாள். “தேவ தூதர்கள் உள்ளிட்ட பல சாட்சிகளை நான் கூறினேன்; அவர்கள் இப்படி உண்மை பேச மாட்டார்கள், பொய் கூற மாட்டார்கள்,” என்று அவள் சொன்னாள். “சாட்சி இல்லாமல், அதிர்ஷ்டமில்லாமல், நான் வந்தபடியே போய்விடுகிறேன்,” என்று அவள் மனம் உற்றாள். இவ்வாறு கூறி, சகுந்தலா கோபத்தின் தீயை தன் தலை மீது புகையுடன் எடுத்துக்கொண்டு, தன் மகனை அழைத்துக்கொண்டு காட்டிற்கு சென்றாள். அவள் தன் உடலில் எழுந்த கோபத்தை அடக்கி, பிழையில்லாத உடல் கொண்ட அவள், மகனை அழைத்துக்கொண்டு காட்டில் புறப்பட்டாள். அப்போது, வானில் இருந்து உடல் இல்லாத ஓர் குரல் துஷ்யந்தனை, அவனை சூழ்ந்த ஆசாரியர்கள், குருக்கள், அமைச்சர்கள் முன்னிலையில், “பறை காற்று தாய், பிதாவால் மகன் பிறக்கிறான்; அதுபோன்று, இவன் உன் மகன்; துஷ்யந்தா, சகுந்தலா உண்மை கூறினாள்,” என்று கூறியது. “மகன், தந்தையின் அனைத்து உறுப்புகளிலிருந்து நேரடியாக பிறக்கிறான்; அதனால் ‘சுயம்’ என்பதே மகன்; பௌரவா!” என்று அந்த குரல் தெரிவித்தது. “நீ உன்னை அவனில் வைத்துக்கொண்டு, இந்த மகனை பாதுகாப்பாய்; அவன் வேறு அல்ல, சகுந்தலாவை புறக்கணிக்காதே,” என்று கூறியது. “பெண்கள் இந்த விஷயத்தில் புனிதமானவர்கள்; மாதம் மாதம் அவர்களின் சுழற்சி புனிதத்தை தருகிறது,” என்று அந்த குரல் கூறியது. அதன் பின்னர், அனைத்து உயிர்களும், எல்லா திசைகளிலிருந்தும், “விதை வழங்கும் மனிதன், மகனை யம லோகத்திலிருந்து எழுப்புகிறான்; ராஜா, நீ கருவை வளர்த்தவன்; சகுந்தலா உண்மை கூறினாள்,” என்று கூறினார்கள். “கணவன், மனைவியில் புகுந்து, அவளில் மீண்டும் பிறக்கிறான்; இது அவர்களது இயல்பு; சகுந்தலாவை புறக்கணிக்காதே,” என்று கூறினார்கள். “மனைவி, தன் உடலிலிருந்து இரண்டு பாகங்களாக மகனை பெற்றாள்; அதனால், துஷ்யந்தா, நீ சகுந்தலாவின் மகனை ஏற்க வேண்டும்,” என்று கூறினார்கள். “இது நல்ல அதிர்ஷ்டம்; உன் உயிரால் உன் மகனை பாதுகாப்பாய்; துஷ்யந்தா, பௌரவா, சகுந்தலாவை ஆதரிக்கவும்,” என்று கூறினார்கள். “நீ அவனை பாதுகாப்பது, எங்கள் கட்டளையை விட அதிகம்; அதனால், இந்த மகன் ‘பாரதன்’ என்று அழைக்கப்படட்டும்,” என்று கூறினார்கள். “பாரதனிலிருந்து, இந்த வம்சம் ‘பாரதா’ என்று புகழ்பெறும்; முன் பின்வந்தவர்களும் பாரதர்கள் என்றே அறியப்படுவார்கள்,” என்று அந்த குரல் தெரிவித்தது. இவ்வாறு கூறிய பின், தேவர்கள், தவத்தில் சிறந்த முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் மலர்களை பொழிந்து, சகுந்தலாவை ‘பத்தியான மனைவி’ என்று புகழ்ந்தார்கள். தேவர்கள் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்ட துஷ்யந்தன், தனது ஆசனத்திலிருந்து எழுந்து, அமரர்களுக்கு வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன், ஆசாரியர்களுக்கும் அமைச்சர்களுக்கும், “தேவ தூதர் கூறிய வார்த்தைகளை நீங்கள் எல்லோரும் கேளுங்கள்,” என்று கூறினார். “தேவர்கள், முனிவர்கள் கூறிய வார்த்தைகள் எல்லாம் கேட்கட்டும்; நானும் இந்த மகனை என் மகனாக உண்மையாக அறிகிறேன்,” என்று துஷ்யந்தன் கூறினார். “நான் அவனை அவளின் வார்த்தையால் மட்டும் என் மகனாக ஏற்கும் பட்சத்தில், மக்கள் சந்தேகிப்பார்கள்; அவன் புனிதமானவன் என்று ஏற்க மாட்டார்கள்,” என்று கூறினார். “அதனால், தேவர்கள், முனிவர்களுடன் உறுதி செய்து, மகிழ்ச்சியுடன், அந்த மகனை ஏற்றுக்கொண்டார்,” என்று கூறப்பட்டது. பிறகு, மகனுக்காக மகிழ்ச்சி, பாசம் நிறைந்த துஷ்யந்தன், அனைத்து பித்ரு கிரியைகளையும் செய்து, மகனை அன்புடன் கட்டிக்கொண்டு, அவன் தலைக்கு வாசனை செய்தார். பிராமணர்களால் மதிக்கப்பட்டு, கவி பாடலால் புகழப்பட்ட ராஜா, மகனைத் தொடுவதில் உயர்ந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார். நீதிமானான ராஜா, தனது மனைவியையும் தர்மப்படி மதித்து, மென்மையாக, “முன்பு நம்முடைய உறவு உலகிற்கு மறைந்திருந்தது; இன்று, எல்லோரின் முன்னிலையில், நம்முடைய பந்தம் வெளிப்படையாக நிலை பெற்றது,” என்று கூறினார். “அதனால், நான் அவனை பற்றி இப்படி பேசினேன்,” என்று கூறினார். “மக்கள், நீ பெண் என்பதால், என்னிடம் ஏதாவது தவறு நடந்தது என்று சந்தேகிப்பார்கள்; அதனால், உன் புனிதத்திற்காகவும் இதை நான் கருத்தில் கொண்டேன்,” என்று துஷ்யந்தன் மனம் திறந்தார். இவ்வாறு, உண்மையின் மீது நிறைந்த சகுந்தலாவின் steadfastness, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் ஆதரவு, துஷ்யந்தனின் மனம் தெளிவடைந்து, பாரதன் உலகம் புகழும் பாரத வம்சத்தை ஆரம்பித்தான்.