அறிவில்லாதவர்கள் குறைகளை அறியாமலே மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கின்றனர்; ஆனால், குறைகளை எல்லாம் ஆராயும் அறியாமை கொண்டவர்கள் இன்பமின்றி வாழ்கின்றனர். நல்லவர்களைப் பற்றி மற்றவர்கள் பேசுவது போல், குறைகளை ஆராயும் இவர்கள் பற்றியும் பிறர் பேசுவார்கள். இந்த உலகத்தில், தீயவர்கள் தாங்களே தீயவர்கள் என்றாலும், நல்லவர்களைத் தீயவர்கள் என்று அழைத்தால், அதைவிட வேறு ஏதாவது நகைச்சுவையானது இருக்க முடியுமா? உலகில் பல்வேறு துன்பங்கள் நிச்சயம் உண்டாகின்றன; முன்னோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு குடும்ப வம்சத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று அறிவுரை கூறியுள்ளனர். ஆதலால், எல்லா கடமைகளிலும், தன் மனைவியால் பெற்ற பிள்ளையை ஒழுங்காக வளர்த்துக் கொண்ட பிள்ளைகளை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது. மனு முனிவர், வாங்கப்பட்ட மனைவியிலிருந்தும், கன்னியர்களிலிருந்தும் பிறந்த பிள்ளைகளும் வாரிசுகள் என்றும், நெருங்கிய உறவினால் ஆறும், சொத்தினால் ஆறும் வாரிசுகள் என்றும் கூறியுள்ளார். பிள்ளைகள் தந்தையின் தர்மங்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள், மனதில் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறார்கள்; அவர்கள் தர்மத்தின் படகாகப் பிறந்து, தங்கள் தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்கள். அதனால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் மகனை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது; உங்கள் மகனையும், சத்தியத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும். உங்களையும், சத்தியத்தின் நியாயத்தையும் பாதுகாப்பீர்கள்; பொய் பேசக்கூடாது, அரசே; சத்தியத்தையும் உங்களையும் பாதுகாப்பீர்கள்; பொய்மையை ஏற்காதீர்கள், அரசர்களில் சிங்கமே. நூறு கிணற்றை விட ஒரு குளம் சிறந்தது; நூறு குளங்களை விட ஒரு யாகம் சிறந்தது; நூறு யாகங்களை விட ஒரு மகன் சிறந்தவன்; நூறு மகன்களை விட சத்தியமே சிறந்தது. ஆயிரம் அச்வமேத யாகங்களும் சத்தியமும் ஒரே தராசில் வைக்கப்பட்டால், சத்தியமே மேலாக இருக்கும். வேதங்களை எல்லாம் படித்தாலும், தீர்த்தங்களில் எல்லாம் स्नானம் செய்தாலும், அது கூட சத்தியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கு சமமாக இருக்காது, அரசே. சத்தியத்திற்குச் சமமான தர்மம் இல்லை; அதைவிட உயர்ந்ததும் இல்லை; பொய்க்கும் விட மோசமான பாவம் இல்லை. அரசே, சத்தியமே உயர்ந்த தர்மம்; ஆனால், உடன்படிக்கை சத்தியத்தையும் விட உயர்ந்தது; உங்களுக்குக் கொடுத்த வாக்கை மீறாதீர்கள்; சத்தியம் உங்களோடு இணைந்து இருக்கட்டும். பாவம் செய்தாலும், அதை உணராதவன், மனிதர்களில் பெரிய பாவி; பொய் பேசுவதற்கும் விட மோசமானது இல்லை. உங்கள் மனம் சத்தியத்தையும் பொய்யையும் அறிவதால், நன்மை தருவதைத் தேர்ந்தெடுத்து தர்மப்படி நடக்க வேண்டும். ஆசை, கோபம், பகைமை காரணமாக, நண்பனாக இருந்தாலும், எதிரியாக இருந்தாலும், யாரையும் தவறாக நடத்தாதவன், அவனே உயர்ந்த மனிதன். நீங்கள் பொய்யை நம்பினால், அல்லது நம்பவில்லை என்றாலும், நான் தவம் செய்யும் கானகத்திற்கு செல்ல விரும்புகிறேன்; உங்களைப் போன்றவருடன் எனக்கு இணக்கம் இல்லை. நீங்கள் உங்கள் மகனாக இருப்பதைப் பற்றி சந்தேகம் கொண்டால், உங்கள் அறிவால் அதைத் தீர்மானிக்கவும்: வம்சம், குரல், நினைவு, குணம், நடத்தை, அறிவு, வீரம் ஆகியவற்றை ஆராயுங்கள். வீரம், இயல்பு, முடி சுருள், உடல் முடி அமைப்பு ஆகியவை ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அந்த குழந்தை நிச்சயம் அந்த மனிதரின் மகனே. உங்கள் உடலில் இருந்து உருவான உருவம் இவனில் உள்ளது, அரசர்களின் தலைவனே; உங்களை “தந்தை” என்று அழைக்கும் இவனிடம் வீணாகப் பேசாதீர்கள். அசில் கழுதையின் பாலை தவிர, என் மகன் பாலை அருந்துவான்; தங்கள் இருவரைத் தவிர, துஷ்யந்தா மற்றும் மலைமுடி சூடிய அரசி தவிர, இந்த பூமியை என் மகன் ஆண்டுவான். சகுந்தலே, உன் மகன் உலகை ஆளும் சக்ரவர்த்தி ஆவான் என்று மகா இந்திரன் சொன்னான்; அது தவறாக முடியாது. தேவதூதர்கள் மற்றும் பிறர் என பல சாட்சிகளை நான் கூறியுள்ளேன்; அவர்கள் இவ்வாறு பொய் பேச மாட்டார்கள்; அவர்கள் பொய்யும் பேச மாட்டார்கள். எனக்கு சாட்சி இல்லாமல், அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல், நான் வந்தபடியே திரும்பிச் செல்கிறேன். இவ்வாறு கூறி, சகுந்தலை அங்கிருந்து புறப்பட்டாள்; அவளது தலைக்கு மேல் கோபத்தின் புகை எழுந்தது போலக் காணப்பட்டது. தன்னைப் பிறந்த கோபத்தை அடக்கிக் கொண்டு, குற்றமற்ற அழகிய உடலை உடைய சகுந்தலை, தனது மகனுடன் காட்டுக்குள் சென்றாள். அப்போது, வானத்தில் இருந்து, உடலில்லா ஒரு வாணி, யஜமானர்களும், குருவும், ஆசான்களும், அமைச்சர்களும் சூழ்ந்திருந்த துஷ்யந்தனிடம் உரையாடியது: "ஓர் இரும்பு ஊதுவாய் தாயாகும்; மகன் தந்தையிலிருந்து பிறக்கிறான்; அதுபோலவே இவன் உன் மகனே. துஷ்யந்தா, சகுந்தலை உண்மை கூறியாளே, உங்கள் மகனை ஏற்கவும். மகன் உடலின் அனைத்து உறுப்புக்களிலிருந்தும் நேரடியாகப் பிறக்கிறான்; அதனால் தான் 'ஆத்மா' என்பதற்கு 'புத்ரன்' என்ற பெயர் வந்தது. உங்களை அவனில் நிலைநிறுத்தி, இந்த மகனை பாதுகாப்பீர்கள்; வேறு யாரையும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம்; சகுந்தலையை இகழாதீர்கள். பெண்கள் தூய்மையானவர்கள், அவர்களுக்கு சமம் யாரும் இல்லை, துஷ்யந்தா; தர்மப்படி, மாதம் மாதம் அவர்களின் சுரப்புகள் அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றன. பின்னர், எல்லா திசைகளிலிருந்தும் எல்லா உயிரினங்களும் ஒரே நேரத்தில் பேசினார்கள்: 'விதை இடுபவர், மகனை யமலோகத்திலிருந்து மீட்டெடுக்கிறார், அரசே; நீங்கள் கருவை வளர்ப்பவர், சகுந்தலை உண்மை கூறியுள்ளார். கணவன் மனைவியில் நுழைந்து, அவளில் மீண்டும் பிறக்கிறான்; இது அவர்களின் இயல்பான தன்மை; சகுந்தலையை இகழாதீர்கள். மனைவி தன் உடலில் இருந்து இரண்டு பாகங்களாக மகனைப் பெறுகிறாள்; அதனால், துஷ்யந்தா, சகுந்தலையின் மகனை ஏற்க வேண்டும், அரசே. இது பெரிய பாக்கியம்; விட்டுவிடக்கூடாது; உங்கள் உயிரால் உங்கள் மகனை வாழ வையுங்கள். துஷ்யந்தா, இந்த மகாத்மா சகுந்தலையை ஆதரியுங்கள், பௌரவர்க்கத்து அரசே! நீங்கள் அவரை பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதே, எங்களது கட்டளையைவிட முக்கியமானது; எனவே, உங்கள் மகனுக்கு 'பாரதன்' என்று பெயர் வையுங்கள். பாரதனிலிருந்து, இந்த வம்சம் 'பாரத' என்று புகழ்பெற்றது; முன்னோர்களும், பின்வந்தவர்களும் 'பாரதர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு கூறி, தேவர்கள், தவசில் சிறந்த முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் மலர் மழை பொழிந்து, சகுந்தலையை 'பத்னீவ்ரதா' என்று போற்றினார்கள். தேவர்கள் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்ட பௌரவர்க்கத்து துஷ்யந்தன், தனது சிங்காசனத்திலிருந்து எழுந்து, அமரர்களுக்கு வணங்கினான்.