என் தந்தை விஸ்வாமித்திரர், என் தாய் மேனகை என்ற புகழ்பெற்ற அப்ஸரா. இந்த மேனகை அப்ஸரா, ஹிமவத் மலைச்சரிவுகளில் என்னை பெற்றாள். பிறகு, தாயாக இருந்தும், என்னை விட்டுவிட்டு அவர் புறப்பட்டுச் சென்றார். அப்போது, தர்மத்தைக் கொண்ட பறவைகள் கூட்டமாக வந்து, என்னை பாதுகாத்தன. அந்த பறவைகளின் இறக்கைகளால் காக்கப்பட்டவளாக நான் இருந்ததால், எனக்கு "சகுந்தலை" என்று பெயர் வந்தது. பின்னர், அந்த மகானுபாவி முனிவர் காச்யபர் என்னை கண்டார். அந்த பறவைகள், யாகக் குண்டத்திற்காக நீர் எடுக்க வந்த என்னைப் பார்த்து, பரிவுடன், என்னை ஒரு வைமாற்றுப் பொருளைப் போல முனிவரிடம் ஒப்படைத்தன. பின்னர், யாகம் செய்பவர் கண்வ முனிவர் என்னைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி கொண்டு, மரக்குச்சியில் இருந்து தீயை எடுத்துக் கொள்ளும் போல், என்னை தனது ஆசிரமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கே, அரசே, அந்த மகா முனிவர் பரிவால் என்னை மதித்து, தன் சொந்த மகள்போல் வளர்த்தார். நான் விஸ்வாமித்திரரின் மகள், அரசே, அந்த முனிவரால் வளர்க்கப்பட்டவள். இப்போது, இளமையை அடைந்த நான், உன் பார்வைக்கு வந்தேன். ஆசிரமத்தில், இலைகூடத்தில், என் தந்தையின்றி தனிமையில் இருந்த என்னை, விதியின் விளைவால் நீ பார்த்தாய். அப்போது, இனிய, உண்மையான வார்த்தைகளால், பிள்ளைகள் பெறும் நோக்கில் என்னை நாடினாய். தர்மத்திலும், ஆசையிலும், குறிக்கோளிலும் உறுதியுடன், ஆசிரமத்தில் தங்கினாய். அப்போது, மரபுப்படி கந்தர்வ விவாக முறையில் என் கையைப் பிடித்தாய். உன் குலத்தையும், நடத்தை, சத்தியத்தையும் நன்கு அறிந்தவளாக இருக்கிறேன். என் தர்மத்தைப் பின்பற்றி, இப்போது உன் பாதுகாப்பை நாடி உன்னிடம் வந்துள்ளேன். எனவே, நீ அளித்த வாக்கை மீறாமல், பொய்யாகப் பேசக்கூடாது. என் தர்மத்தை விட்டு, எல்லோரும் என்னை விட்டுவிட்ட நிலையில், நீயே எனக்கு ஒரே பாதுகாவலன். தவறற்றவளாகிய என்னை நீ விட்டுவிடக் கூடாது, அரசே. நான் முன்பு எந்தப் பாவமும் செய்ததில்லை, அரசே, ஆனால் என் குழந்தைப் பருவத்தில் உறவினர்கள் என்னை விட்டுவிட்டார்கள், இப்போது நீயும் என்னைத் தள்ளிவிட்டாய். நீ என்னை விட்டுவிட்டாலும், நான் மீண்டும் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்புவேன். ஆனால் இந்தப் பிள்ளை, உன் சொந்த மகன், அவனை நீ விட்டுவிடக் கூடாது. அதற்கு நீ, "இந்தக் குழந்தை எனக்கும் உனக்கும் பிறந்தவன் என்று நான் ஏற்க முடியவில்லை, சகுந்தலை. பெண்கள் பொய் பேசுவார்கள்; உன் சொல்லை யார் நம்புவார்கள்?" என்று கூறினாய். "நீ என் முன்னிலையில் வெட்கமின்றி, நம்ப முடியாத வார்த்தைகளைச் சொல்கிறாய், தீய தவசிப் பெண்ணே; போ." "அந்த மகா முனிவர், கடுமையான தவம் செய்யும் விஸ்வாமித்திரர் எங்கே? அப்ஸரா மேனகை எங்கே? நீ யார், இப்படி பரிதாபகரமாக தவசிப் பெண்ணாக உடையணிந்து நிற்கிறாய்? உன் மகன் சிறுவனாக இருந்தும் மிகவும் வலிமை உடையவன். அவன் இந்தக் குறுகிய காலத்தில் எப்படி சால மரக்கட்டையைப் போல உயரமாக வளர்ந்தான்?" "உன் பிறப்பு மிகத் தாழ்ந்தது; நீ எனக்கு ஒரு சுகபோகப் பெண்ணாகத் தெரிகிறாய். நீ மேனகையின் ஆசையால் பிறந்தவள். நீ சொல்வதெல்லாம் மறைந்தது, தவசிப் பெண்ணே. 'உலகிலுள்ள பெண்கள் எல்லாம் சஞ்சலமானவர்கள், எல்லாம் ஆசைக்கே உட்பட்டவர்கள்.'" "பெண்கள் எல்லாம் பிறரிடம் சார்ந்தவர்கள், கோபம் நிறைந்தவர்கள்; பொய் பேசுபவர்கள். நீ கண்வாவிடம் பேச வேண்டாம். உன் தாய் மேனகை கருணையற்றவள், நடனக் கலைஞர்; ஹிமாலயத்தின் அடியில் தூக்கி எறியப்பட்ட மாலையைப் போல விட்டு செல்லப்பட்டவள்." "உன் தந்தையும், க்ஷத்திரியக் குலத்தில் பிறந்தவனாக இருந்தும், கருணையற்றவன்—விஸ்வாமித்திரர், பிராமண்யத்தை விரும்பி, ஆசைக்கு அடிமையானவன். அந்த தெய்வீகப் பெண், விஸ்வாமித்திரருக்கு விருப்பப்பட்டபோது உன்னை பெற்றாள். உன் பிறப்பை நன்றாகவே அறிவேன், தாழ்ந்தோரிடமிருந்து பிறந்தவளே." "மேனகை அப்ஸராசுகளுள் சிறந்தவள், உன் தந்தை மகா முனிவர். அப்படியிருக்க, அவர்களின் மகளாக நீ இப்படி சுகபோகப் பெண்ணைப் போல பேசுகிறாய் ஏன்?" "நீ உன் குலம் உயர்ந்தது என்று சொல்கிறாய், ஆனால் உன் பிறப்பு தாழ்ந்தது. உன்னை பெற்ற பிறகு, உன்னை விட்டுவிட்டார்கள்; பிறர் வளர்த்தார்கள், கூகூ பறவையின் குஞ்சைப் போல." "உன் தந்தை கண்வா, குறைந்த அறிவுடையவன், உன்னை ஒரு துரதிருஷ்டவசமாகப் பிறந்த குழந்தையைப் போல வளர்த்தார். நீ சொல்வது, தவசிப் பெண்ணே, நம்ப முடியாதது." "இப்படி அரசன் முன்னிலையில் சொன்னுவிட்டு, நீ விரும்பும் இடத்திற்குப் போ. 'இங்கே பொன், ரத்தினங்கள், முத்துக்கள், ஆடைகள், ஆபரணங்கள் இருக்கின்றன.'" "நீ இன்பம் விரும்பினால், இவை அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள், தவசிப் பெண்ணே. நான் உன்னை மீண்டும் பார்க்க விரும்பவில்லை; இங்கிருந்து விரைந்து போ." அப்போது சகுந்தலை, அரசனை நோக்கி சொன்னாள்: "அரசே, நீ பிறரின் குறைகளை கடுகு அளவாகப் பார்த்தாலும், உன் குறைகளை விள்வ பழம் அளவாக இருந்தும் பார்த்து, பார்த்ததுபோல் பார்க்கவில்லை. மேனகை தெய்வங்களில் ஒன்று; தெய்வங்கள் மேனகையுடன் இருக்கின்றனர்; எனது பிறப்பு, துஷ்யந்தா, உன்னுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் உயர்ந்தது. நீ பூமியில் நடக்கிறாய், அரசே; ஆனால் நான் ஆகாயத்தில் பறக்கிறேன். நம்மிடையே உள்ள வேறுபாட்டை பாரு—மேரு மலையும் கடுகும் உள்ள இடைவெளியைப் போல. நான் இந்திரன், குபேரன், யமன், வருணன் ஆகியோரின் அரண்மனைகளில் சென்றிருக்கிறேன்; என் சக்தியை உணர், அரசே. முன்பொரு காலத்தில், உயர்ந்தவர்களுள் ஒருவனான ஊர்வசியுக்கு ஆயுஸ் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் உன் பண்டைய முன்னோன், பெரிய அரசே. பலரும், முனிவர்களும், வலிமைமிக்க க்ஷத்திரியர்களும், அப்ஸராசுகளிடமிருந்து பிறந்திருக்கிறார்கள்; முனிவர்களிடம் இப்படிப்பட்ட தாயை உடையதில் குற்றமில்லை. நான் உனக்குச் சொல்ல விரும்பும் ஒரு உண்மை சொற்றொடர் இருக்கிறது, அரசே; அதை உதாரணமாகக் கேள், பகைமைக்காக அல்ல, மன்னிக்கவும். ஒரு குணமில்லாத மனிதன் தன் முகத்தை கண்ணாடியில் பார்க்காதவரை, தான் மற்றவர்களைவிட அழகானவன் என்று நினைப்பான். ஆனால், தன் குரூபமான உருவத்தை கண்ணாடியில் பார்த்தவுடன், பிறர் காரணமாக அல்லாமல், தானாகவே வெட்கப்படுகிறான். மிகவும் அழகானவன் ஒருவரையும் இகழ்வதில்லை; ஆனால், அதிகமாக பேசும் மற்றும் கடுமையான வார்த்தை பேசும் ஒருவன், இங்கு தொந்தரவாளியாக மாறுகிறான். மத்தம் பிடித்த யானைகள் மீது தூசி வீசினால் மகிழ்வது போல், தீயவன் பிறரை பழித்து பேசும்போது மகிழ்ச்சியடைகிறான்." இவ்வாறு சகுந்தலை தன் பிறப்பும், வாழ்க்கை வரலாறும், துஷ்யந்தனுடன் நடந்த நிகழ்வுகளும், அவனது அவமானப் பேச்சுக்கும், தன் பதில்களையும் அரசன் முன் உருக்கமாகச் சொன்னாள்.