கண்வ முனிவர், தன் ஆசிரமத்தில் குடியிருக்கும் தவசிகளை அழைத்தார். அவர்கள் சிலர் நீர் அல்லது காற்றை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக் கொண்டவர்கள்; சிலர் விழுந்த இலையையும் பழமும் கிழங்கும் மட்டும் உண்டவர்கள்; எல்லோரும் தம்மை கட்டுப்படுத்தி, தங்களது உடல் மெலிந்து, நரம்புகள் வெளிப்படையாக தெரியும் நிலைக்கு இருந்தார்கள். வேறு சிலர் கடுமையான விரதங்களை மேற்கொண்டவர்கள்; அவர்கள் சிலர் முடியை சொருகி வைத்திருந்தார்கள், சிலர் முழுவதும் தலையைக் கீறியிருந்தார்கள்; மரச்சீலை அல்லது மிருக தோலை உடையாக அணிந்திருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில், கண்வர் கருணையுடன் பேசினார்: "இந்த மகத்தான மகள் எனக்கு காட்டிலேயே பிறந்து வளர்ந்தவள். நான் அவளுக்கு எப்போதுமே அன்பளித்தேன்; உலக வாழ்க்கையை அவள் அறியவில்லை. எனவே, நீங்கள் அனைவரும் ஆசிரமத்திலிருந்து அவளை அந்தக் க்ஷத்ரியனின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். இரண்டாவது யோஜனத்தில், பிரமணர்களே, பிரதிஷ்டான நகரம் உள்ளது. அந்த நகரத்தில், சகுந்தலாவின் தாத்தா ஒருகாலத்தில் உர்வசியுடன் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார். அந்த பிரதிஷ்டானம், கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் அமைந்துள்ள சிறந்த நகரம்; அது சதுப்புகளும் காடுகளும் நிறைந்தது, செல்வமும் தானியமும் அதிகம் உள்ளது. அந்த சங்கமத்துக்கு சென்றதும், நீராடி, அக்னியில் ஹவனம் செய்து, காய்கறி, பழம், கிழங்கு ஆகியவற்றை உண்டு, நீங்கள் தவசிகள் திரும்பியிருங்கள்; இல்லையெனில், இந்தப் பயணம் சோர்வைத் தரும். 'அப்படியே செய்கிறோம்' என்று கூறி, அந்த சக்திவாய்ந்த தவசிகள் சகுந்தலாவை முன்னிலைப்படுத்தி, துஷ்யந்தனின் நகரம் நோக்கி பயணம் தொடங்கினார்கள். அவர்கள், தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட, யாகபவனின் சாமரம்போல் பிரகாசிக்கும் அந்த சிறுவனை எடுத்துக் கொண்டு, காட்டிலிருந்து அழகான நகரம் நோக்கி வந்தார்கள். அந்த தவசிகள், தர்மத்திற்கு நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், சகுந்தலாவை எடுத்துக் கொண்டு காட்டுகள், நதிகள், மலைகள், மலையோடை ஆகியவற்றை கடந்து சென்றார்கள். மலைவழிகள், நதிக்கரைகள், நாடுகள், நகரங்கள், புனித ஆசிரமங்கள் ஆகியவற்றை கடந்து செல்லும் போதே அவர்களின் சோர்வு நீங்கியது. மெல்ல மெல்ல, மதிய நேரத்தில், அவர்கள் பிரதிஷ்டான நகரை அடைந்தார்கள்; அந்த நகரம் புருஹுதனால் இலனின் மகனுக்காக கட்டப்பட்டது. அந்த நகரம் வலுவான கதவுகளும், மதில்களும், நூற்றுக்கணக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளும், கல் எறியும் யந்திரங்களும், எதிரிகளுக்குக் கடினமாக இருக்கும் வகையில் அமைந்திருந்தது. நகரம் மாளிகைகளும் அரண்மனைகளும் நிறைந்தது; பல்வேறு பொருள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அழகான மண்டபங்கள், சந்திப்பிடங்கள், நீர்ப்பந்தல்கள் சுற்றியிருந்தன. அந்த நகரம் விசாலமாகவும், நல்ல அமைப்புடன் கட்டப்பட்ட ராஜபாதையால் சிறப்பாகவும், கைலாச சிகரங்களை ஒத்த வாசல்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதில் அதிர்ஷ்டகரமான வாயில்கள், வளைவு வழிகள், வெளியேறும் பாதைகள், தோட்டங்கள், மாமரக் காடுகள், சால மரங்கள் ஆகியவை சூழ்ந்திருந்தன. எல்லா வகையான தாமரைத் தடாகங்கள், பூங்காக்கள், அனைத்து வர்க்கத்தினரும், வாழ்க்கை நிலையினரும் தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருந்து, எப்போதும் திருவிழாக்களில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அந்த நகரம் செல்வமும் தானியமும் நிறைந்தது, மகிழ்ச்சியும், மாண்பும், ரத்தினங்களால் மதிப்பளிக்கப்பட்டது; யாகங்களை நிறைவேற்றிய, அக்னி வழிபாட்டில் ஈடுபட்ட பண்டிதர்களால் நிரம்பி இருந்தது. தவறாக நடக்கும் ஒருவரும் அங்கு இல்லை; எல்லோரும் தர்மத்திற்கும், கருணைக்கும், தானத்திற்கும் விரும்பியவர்கள்; அதர்மம் செய்ய விரும்பாதவர்கள், சுவர்க்கத்தை அடைய ஆசைப்படுபவர்கள். இப்படி மக்களால் நிரம்பிய அந்த நகரம், மற்றொரு இந்திரலோகத்தைப் போலத் தெரிந்தது; அதன் நடுவில் அரச அரண்மனை அமைந்திருந்தது. அந்த அரண்மனை, இந்திரனின் மாளிகையைப் போல, செல்வக் குவியல்களால் நிரம்பி, நடுவில் பலவிதமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வீக சபை இருந்தது. அந்த சபையில், ராஜரிஷி, எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்து, பிராமணர்கள், க்ஷத்ரியர்கள், அமைச்சர்கள் சூழ நின்றார். பண்டிதர்கள், வரலாற்று அறிஞர்கள், பாடகர் முதலியோர் அவரைப் புகழ்ந்தனர்; அரசன், வரவேண்டியவர்களை வரவேற்று, அவர்களது காரியங்களை முடித்து அனுப்பினார். பின்னர், அரசன் சிரமமின்றி அமர்ந்திருந்தார்; அந்த நேரத்தில், பெரிய முனிவர்கள், பறவைகளின் குரலைக் கேட்டதும், அவை சுபசகுனங்கள் என்கிறதை அறிந்து, முன்னறிவிப்புகளை கவனித்தனர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: "சகுந்தலாவுக்காக இவை நம்முக்கு நல்ல சகுனங்கள்; இந்த அறிகுறிகள் நம் நோக்கமெல்லாம் நிறைவேறும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. கண்டிப்பாக, நீ இன்றே மகாராணியாக இருப்பாய்; உன் மகன் இன்றே யுவராஜாவாக முடிசூட்டப் பெறுவான்." வர்த்தமானபுர வாசலிலே இசைக்கருவிகள் முழங்க, அந்த பெரிய முனிவர்கள் சகுந்தலாவை முன்னிலைப்படுத்தி நகரத்துக்குள் நுழைந்தார்கள். அந்த இளவரசன் நுழையும்போது, மக்கள் அவரைப் புகழ்ந்தார்கள்; புருவம்சத்தின் சந்ததி, வர்த்தமானபுர வாசல் வழியாக நுழைந்தான். மகிழ்ச்சியில் திளைத்து, அவன் தன்னை இந்திரலோகத்தில் இருப்பது போலவே எண்ணினான். அப்போது நகர மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி, அந்த இளவரசனைப் பார்க்க விரும்பினர், ஓ பாரதா! அவள் மக்களின் முன் ஒரு தேவதை போல பிரகாசித்தாள்; செல்வம்தான் வந்தது போல, இந்திரலோகத்திலிருந்து ஜயந்தனுடன் திரும்பும் பவுலோமியைப் போலத் தெரிந்தாள். இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே, அவர்கள் அனைவரும் அந்த மகா முனிவர்களிடம் சென்றனர்; தெய்வீக ஒளி கொண்ட முனிவர்களை அனைவரும் வணங்கினர். "இன்று நம் பிறவி பயனடைந்தது; இந்த சூரியனைப் போல ஒளிரும் பெரிய முனிவர்களை நாம் காண்கிறோம்; நம் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்றது," என்று மக்களும் கூறினர். அவ்வாறு கூறிய சிலர், ஹிமவான் மகன் போல தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்ட பௌரவர்க் குமாரனைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஆனால் சிலர், சகுந்தலாவைப் பார்க்க ஆவலுடன், ஆனால் அவள் கருப்பு கறிகுரங்குத் தோலை அணிந்திருந்ததால், "நாம் அவளைப் பார்க்க விரும்பவில்லை," என்று சொன்னார்கள். அவர்கள், வடிவமில்லாத ஜனங்கள் போலவும், இரவு நேரம் இல்லாமல் பெரிய நகருக்குள் நுழையும் பூதங்கள் போலவும் தெரிந்தனர். பசிக்காகவும், தாகத்திற்காகவும் மெலிந்து, மரச்சீலை, மிருகதோல் அணிந்தவர்கள்; தோல் மற்றும் எலும்பு மட்டுமே மிஞ்சியவர்கள்; சதை இல்லாதவர்கள்; நரம்புகள் வெளிப்படையாக இருந்தவர்கள்; மஞ்சள் கண்கள், மஞ்சள் முடி, நீண்ட பற்கள், மெலிந்த முகங்கள், உடைந்த தலை, உயர்த்தப்பட்ட கை—இவர்களைப் பார்த்த மக்கள் சிரித்தார்கள். இவ்வாறு மக்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் ஒருவரையொருவர் அழைத்து, இவ்வாறு பேசினார்கள்: "மெய்யைப் பேசும் பெரியவரின் கட்டளையை நாம் பின்பற்றவில்லை; 'நகருக்குள் நுழையக் கூடாது' என்பதே அவர் கூறிய உத்தரவு. தவசிக்கு, பற்றுகளையெல்லாம் விட்டுவிட்ட பிறகு, தீயவர்கள் நிறைந்த நகரம் எதற்கு? நகரம் எதற்காக வேண்டும்?