அப்போது, கண்ணவிழும் பிள்ளையே, நீ இவளைக் கொண்டு செல்ல வேண்டும்; முனிவர்களுடன் திரும்பி வரவும் உன்னால் முடியும், புருவம்சத்தில் பிறந்தவனே என்று கன்வ முனிவர் சர்வதமனனிடம் சொன்னார். இதனை கூறியபின், அவர் தன் சீடர்களை நோக்கி, “உடனே சகுந்தளையும், அவள் மகனையும் hermitage-இலிருந்து அழைத்துப் போங்கள்,” என்று உத்தரவிட்டார். “அவளை எல்லா சுபசின்னங்களுடனும் அழகாக அலங்கரித்து, அவள் கணவரின் அருகே கொண்டு செல்லுங்கள்; ஏனெனில் பெண்கள் நீண்டகாலம் தன் உறவினர்களிடையே தங்குவதால் மனம் மகிழ்வதில்லை,” என்றார் கன்வர். “ஆகவே, காலம் வீணாக்க வேண்டாம்—புகழும், நன்னடத்தையும், தர்மத்தையும் காப்பதற்காக அவளை இங்கிருந்து அழைத்துச் செல்லுங்கள்,” என்று அறிவுறுத்தினார். அப்போது, தன் மகன் தர்மசாலியான காஷ்யபனால் போற்றப்பட்டதாகவும், அவரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றதாகவும் கேட்ட சகுந்தளை, மனமகிழ்ச்சியுடன் ஆனந்தமடைந்தாள். கன்வ முனிவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், மீண்டும் மீண்டும் போகும்படி கூறப்பட்டதும், புருவம்சத்தின் வாரிசு சர்வதமனன் தன் தாயும் கன்வரையும் நோக்கி, “அம்மா, ஏன் தாமதிக்கிறீர்கள்? நாம் அரசரின் அரண்மனைக்கு செல்வோம்,” என்றான். அவ்வாறு தன் தாயான துஷ்யந்தரின் மனைவியிடம் கூறி, அந்த புருவம்சத்தின் வாரிசு முனிவரின் பாதங்களில் வணங்கி, புறப்பட விரும்பினான். சகுந்தளை, கைவிரல்கள் கூப்பி, தந்தை முனிவரிடம் வணங்கி, அவரைச் சுற்றி வந்து, இதுபோன்று சொன்னாள்: “அறியாமையால், ‘இவர் என் தந்தை அல்ல’ என்று நான் எப்போது சொன்னாலும், அல்லது கடுமையாக, பொய்யாக, ஒழுங்கற்றவாறு, விரும்பாதவாறு பேசியிருந்தாலும், அதை நீங்கள் மன்னிக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு சகுந்தளையால் கேட்டபோது, கன்வ முனிவர் தலையைத் தாழ்த்தி, எதுவும் பேசவில்லை; முனிவர் ஆனாலும், மனித இயல்பு காரணமாக அவர் கண்களில் கண்ணீர் வந்தது. பின்னர், நீர் அல்லது காற்றையே உணவாகக் கொண்டு வாழும் தவசிகளை, விழுந்த இலைகளை உண்டு, பழம் மற்றும் மூலிகைகள் சாப்பிடும், தன்னியல்பு கட்டுப்பாட்டுடன், மெலிந்த, நரம்புகள் தென்படும் முனிவர்களை கன்வர் அழைத்தார். மேலும், விரதம் காத்து, கூந்தல் முடித்து, சிலர் முடி சுருண்டும், சிலர் சவரமும், மரச்சீலை அல்லது மிருகத்தோல் அணிந்தவர்களையும் கூப்பிட்டு, கன்வர் கருணையுடன் பேசினார்: “இந்த மகிழ்ச்சி மிகுந்த என் மகள், காட்டில் பிறந்து வளர்ந்தவள், எப்போதும் என் பாதுகாப்பில் இருந்தவள்; உலக வாழ்க்கையை அவளுக்குத் தெரியாது. அவளை நீங்கள் அனைவரும் இந்த hermitage-இலிருந்து அந்த க்ஷத்திரிய குடும்பத்துக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்; இரண்டாவது யோஜனையில், பிரதிஷ்டான நகரம் உள்ளது, பிராமணர்களே. பிரதிஷ்டான நகரத்தில், சகுந்தளாவின் தாத்தா ஒருகாலத்தில் ஊர்வசியுடன் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார். கங்கை, யமுனை நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ள அந்த பிரமாண்டமான பிரதிஷ்டான நகரம், காடுகளும், சதுப்பு நிலங்களும் நிறைந்தது, செல்வமும், தானியமும் நிரம்பியது. அங்கு, சங்கமத்தை அடைந்து, நீராடி, ஹோமம் செய்து, காய்கறி, மூலிகை, பழம் உண்டு, நீங்கள் முனிவர்கள் திரும்பி வரலாம்; இல்லையேல், பயணம் உங்களுக்கு சோர்வைத் தரும்.” “அப்படியே செய்யப்படும்,” என்று அந்த சக்தி வாய்ந்த முனிவர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையாக ஒப்புக்கொண்டு, சகுந்தளையை துஷ்யந்தரின் நகரை நோக்கி அழைத்துச் சென்றார்கள். பத்மப்போல் கண்கள் உடைய அந்த சிறுவனை, யாகபுச்பம் போன்ற ஒளிவீசும் அழகுடன், அவர்கள் காட்டை விட்டு அழகான நகரம் நோக்கி வந்தார்கள், அங்கு துஷ்யந்தர் வாழ்ந்தார். அந்த தர்மநிஷ்ட முனிவர்கள், சகுந்தளையுடன் காடுகள், நதிகள், மலைகள், அருவிகள் ஆகியவற்றைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் மலை பள்ளத்தாக்குகள், நதிக்கரைகள், நாடுகள், நகரங்கள், புனித hermitage-களைக் கடந்து, பயணத்தின் சோர்வும் இல்லாமல் தொடர்ந்தார்கள். மெல்ல, மதிய நேரத்தில், அவர்கள் பிரதிஷ்டான நகரை அடைந்தார்கள்; அது புருஹூதனால் இலனின் மகனுக்காக கட்டப்பட்ட நகரம். அந்த நகரம் பலமான வாயில்கள், கோட்டைகள், நூற்றுக்கணக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள், கல்லை எறியும் இயந்திரங்கள், எதிரிகளை நெருங்க விடாத பாதுகாப்புகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. அது மாளிகைகள், அரண்மனைகள், பலவகை பொருட்கள், அழகான மண்டபங்கள், மகிழ்ச்சியான கூடங்கள், நீர்வீதி வீடுகள் என அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அருமையான ராஜபாதையால் அழகுபடுத்தப்பட்டு, கைலாச சிகரங்களைப் போல் இருந்த வாயில்கள், arches, வெளியேறும் இடங்கள், தோட்டங்கள், மாம்பழத் தோப்புகள், சாலமரம் சூழ்ந்த பெரிய நகரமாக இருந்தது. அவ்விடத்தில் பலவகையான தாமரை குளங்கள், தோட்டங்கள், எல்லா வகை மக்களும், தங்கள் தர்மத்தைத் தழுவி, திருவிழாக்களில் ஈடுபட்டு வாழ்ந்தனர். செல்வம், தானியம் நிறைந்த, மகிழ்ச்சியான, மாணிக்கங்கள் கொண்டு மதிப்பளிக்கப்பட்ட, வேள்வி செய்து, அக்னி பூஜையில் ஈடுபடும் பண்டிதர்களால் நிரம்பிய நகரம். தவறான செயல்களில் ஈடுபடாத, தானம் செய்யும், இரக்கமுள்ள, அதர்மத்திற்கு விரோதமான, ஸ்வர்க்கத்தை அடைய விரும்பும் மக்கள் வாழ்ந்தனர். அவ்வாறு மக்களால் நிரம்பிய நகரம், இன்னொரு இந்திரலோகத்தைப் போல் இருந்தது; அந்த நகரத்தின் நடுவில் இருந்தது அரண்மனை. அது இந்திரனது மாளிகையைப் போல், செல்வம் குவிந்திருந்தது; அதன் நடுவில் வித்தியாசமான மாணிக்கங்கள் பதிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீக கூடம் இருந்தது. அந்த கூடத்தில், ராஜரிஷி, அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், அமைச்சர்கள் சூழ்ந்து இருந்தார். பாடகர்கள், வரலாற்று கூறும் மக்கள், கீர்த்திகாரர்கள் புகழ்ந்தனர்; அரசர், வேண்டுகோள் கொண்டவர்களை கவனித்து, அவர்களின் காரியம் முடிந்ததும் அனுப்பினார். பின்னர் அரசர் சாந்தமாக அமர்ந்திருந்தார்; அச்சமயம், பறவைகள் எழுப்பும் ஓசையைக் கேட்ட முனிவர்கள், சுபசின்னங்களை அறிந்தவர்கள், அந்த அறிகுறிகளை கவனித்தனர். “சகுந்தளைக்கு இப்போது நல்ல சின்னங்கள்; இந்த அறிகுறிகள் நம் நோக்கம் நிறைவேறும் என்பதை காட்டுகின்றன. நிச்சயமாக, நீ இன்றே அரசி ஆகுவாய்; உன் மகன் இன்றே அரசபுத்திரராக முடிசூட்டப்படுவான்,” என்று முனிவர்கள் சொன்னார்கள். வர்த்தமானபுர வாசலில் இசைக்கருவிகள் முழங்க, அந்த பெரிய முனிவர்கள் சகுந்தளையை முன்னிலைப்படுத்தி நகருக்குள் வந்தார்கள். அப்போது அந்த இளவரசன் நகருக்குள் நுழைய, மக்கள் அவரை பாராட்டினர்; புருவம்சத்தின் வாரிசு வர்த்தமானபுர வாசல் வழியாக நகருக்குள் நுழைந்தான். மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தவன், தன்னை இந்திரலோகத்தில் இருப்பது போல் உணர்ந்தான். அப்போது நகர மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி, அந்த இளவரசனைப் பார்க்க விரும்பினர், பாரதனே. அந்த சமயத்தில், சகுந்தளை மக்கள் முன்னிலையில் ஒரு தேவி போன்று பிரகாசித்தாள், அதிர்ஷ்டம் தான் வந்தது போல், போலுமியின் இந்திரலோகத்திலிருந்து ஜயந்தனுடன் திரும்பியது போல் அவர் தோன்றினார்.