“ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்டவராக பாவம் செய்கிறார்கள்; அந்த பாவத்தின் பலனையும் தனித்துவமாகவே அனுபவிக்கிறார்கள். நான் எப்போதும் உன்னைத் தடுத்து நிறுத்திக்கொண்டே இருந்தேன், ஆனால் எனது வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை,” என்று கண்ணீர் கலந்த குரலில் கூறினார். “நீ எப்போதும் உன் கரங்களால் யானைகளை விரட்டிச் செலுத்துவாய்; சிங்கங்களும் புலிகளும் நிறைந்த காடுகளில் எப்போதும் சுற்றிப் பயணிப்பாய். இப்படிப்பட்ட செயல்கள் மட்டும் அல்லாமல், இன்னும் பலவற்றையும் செய்தாய், புருவம்சம் பெருமை கொண்டவளே! இதனால் அந்த பெரியவரும் (கண்வரும்) கோபமடைந்து, நாம் இருவரும் வனத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோம். நான் துஷ்யந்தனிடம் போகமாட்டேன்; என் மகனுக்குத் துணைநிலையுமல்ல. நான் இந்த மகானுடைய பாதத்திலேயே இருப்பேன்,” என்று கூறி, அவள் அழுதபடியே முனிவரின் பாதத்தில் விழுந்தாள். அவள் இவ்வாறு துயரமடைந்தபோது, கன்வ முனிவர் மென்மையான வார்த்தைகளால் அவளை ஆறுதல் கூறி, நன்மை தரும் உபதேசத்தை வழங்கினார். “சகுந்தலை! என் பேச்சைக் கவனமாகக் கேள். ஒரு பெண்ணுக்கு, கணவனிடம் பக்தியுடன் இருப்பது தவிர வேறு எந்தப் பண்பும் உண்மையில் அடையத்தக்கது அல்ல. கணவனிடம் பக்தி கொண்ட பெண்கள் தேவர்களைக் கவர்ந்துவிடுகிறார்கள்; அவர்கள் எல்லா வரங்களையும் பெற்று, துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். கணவனின் அனுகிரகத்தால் ஒரு பெண் புண்ணியத்தை அடைகிறாள்; அவளுக்கு எப்போதும் துன்பம் ஏற்படாது. ஆகவே, அரசரிடம் சென்று, அவருடைய அனுகிரகத்தைப் பெறு, புனிதமான புன்னகையோடு நிறைந்தவளே!” இவ்வாறு சகுந்தலையிடம் கூறியபின், கன்வர் அவளது மகனிடம் திரும்பி, “சகுந்தலையின் மகனே! நீ இலிலா மகானின் பேரன். என் உண்மையான வார்த்தைகளைக் கேள். உன் தாயார் உள்ளுக்குள் கணவனை விரும்பினாலும், பலவிதமாகப் பேசினாலும், உண்மையில் அவர் போக விரும்பவில்லை. ஆகவே, ப்ரு வம்சத்தைச் சேர்ந்த என் பிள்ளையே! நீயே அவளைத் தூக்கிக்கொண்டு போக வேண்டும்; முனிவர்களுடன் திரும்பி வரவும் இயலும்,” என்றார். இதனைச் சொன்னபின், கன்வர் தனது சீடர்களை அழைத்து, “விரைவாக சகுந்தலையும் அவளது மகனும் இந்த ஆசிரமத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். எல்லா சுபசின்னங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக அவளை அவளது கணவரிடம் கொண்டு செல்லுங்கள்; பெண்களுக்கு உறவினர்களுடன் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வது விருப்பமானதல்ல. ஆகவே, காலம் வீணாக்காமல், புகழுக்கும், நடத்தைக்கும், தர்மத்திற்கும் ஏற்றவாறு அவளை அழைத்துச் செல்லுங்கள்,” என்றார். காஷ்யப முனிவர் சகுந்தலையின் மகனுக்கு மரியாதை செய்ததை அறிந்து, அவரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றதும் சகுந்தலை மகிழ்ச்சியடைந்தாள். கன்வரின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கேட்ட சகுந்தலையின் மகன், “அம்மா, ஏன் தாமதம் செய்கிறீர்கள்? நாம் அரசனின் அரண்மனைக்குச் செல்லலாம்,” என்று சொன்னான். அவன் இவ்வாறு அரிய பெண்மணியான துஷ்யந்தனின் மனைவியிடம் கூறி, முனிவரின் பாதத்தில் வணங்கிப் புறப்பட விரைந்தான். சகுந்தலை, கைகளை கூப்பி, தந்தையை வணங்கி, அவரை சுற்றி வந்தபின், “அறிவில்லாமல் ‘இவர் என் தந்தை அல்ல’ என்று நான் எப்போதாவது கூறியிருந்தாலும், அல்லது கடுமையாக, பொய்யாக, தவறாக, விரும்பப்படாதவாறு பேசியிருந்தாலும், தயவு செய்து அதை மன்னிக்க வேண்டும்,” என்று சொன்னாள். இவ்வாறு கேட்டபோது, முனிவர் தலையைக் குனிந்து எதுவும் பேசவில்லை; மனித இயல்பால், முனிவரான கன்வருக்கும் கண்ணீர் வந்தது. பின்னர், நீர் மட்டும் அருந்தும், காற்றை மட்டும் உண்பவர்கள், விழுந்த இலைகளை உண்பவர்கள், கிழங்கு, பழம், வேர் ஆகியவற்றை உண்பவர்கள், தன்னடக்கம் கொண்டவர்கள், மெலிந்தவர்கள், நரம்புகள் தெளிவாகத் தெரிந்தவர்கள் ஆகிய தவசிகளை அவர் அழைத்தார். மேலும், விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், ஜடாமுடியோடு இருப்பவர்கள், சிரசு முடித்தவர்கள், மரச்சீலை அல்லது மிருகச்சிற்றாடை அணிந்தவர்கள் ஆகிய தவசிகளையும் அவர் கூப்பிட்டு, கருணையுடன் இவ்வாறு கூறினார்: “இந்த என் மகளான சகுந்தலை, காடில் பிறந்து வளர்ந்தவள், எப்போதும் என் அன்பில் வளர்ந்தவள்; உலக வாழ்க்கையை அறியாதவள். ஆகவே, நீங்களும் அனைவரும், அவளை ஆசிரமத்திலிருந்து க்ஷத்திரியரின் இல்லத்திற்குக் கொண்டு செல்லுங்கள். இரண்டாவது யோஜனத்தில், ப்ரதிஷ்டான நகரம் இருக்கிறது. அந்த ப்ரதிஷ்டான நகரத்தில், சகுந்தலையின் தாத்தா ஒருகாலத்தில் ஊர்வசியுடன் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார். கங்கை, யமுனை ஆகிய நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்த அந்தச் சிறந்த நகரம், பல சதுப்பு நிலங்கள், காடுகள், செல்வம், தானியங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது. அங்கு, சங்கமத்தை அடைந்தபின், நீராடி, ஹோமம் செய்து, காய்கறி, வேர், பழம் ஆகியவற்றை உண்டபின், தவசிகள் திரும்பலாம்; இல்லையெனில், பயணம் சோர்வை தரும். ‘உத்தமம்’ என்று கூறி, அந்த வலிமைமிக்க தவசிகள் சகுந்தலையையும் அவளது மகனையும் அழைத்துக் கொண்டு, துஷ்யந்தனின் நகரம் நோக்கிப் பயணித்தனர். தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட சிறுவனை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்கள் காட்டிலிருந்து அழகான நகரம் நோக்கி வந்தார்கள்; அங்கு துஷ்யந்தன் வாழ்ந்தார். தர்மத்தில் உறுதியான தவசிகள் சகுந்தலையையும் அழைத்துக் கொண்டு, காடுகள், ஆறுகள், மலைகள், மலையாற்றுகள் ஆகியவற்றைத் தாண்டினர். மலையிடுக்குகள், ஆற்றங்கரைகள், ராஜ்யங்கள், நகரங்கள், புனித ஆசிரமங்கள் ஆகியவற்றை கடந்து, அவர்கள் சோர்வின்றி பயணத்தைத் தொடர்ந்தனர். பொதிகையில், மதிய நேரத்தில், அவர்கள் ப்ரதிஷ்டான நகரை அடைந்தனர்; அது இலா மகனுக்காக புருகுதனால் கட்டப்பட்ட நகரம். வலுவான வாயில்கள், மதில்கள், நூற்றுக்கணக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள், கல் எறியும் கருவிகள், எதிரிகளுக்குச் சேர முடியாத பாதுகாப்பு, எனப் பல வசதிகளும் அந்த நகரில் இருந்தன. அந்த நகரம் பல மாளிகைகள், அரண்மனைகள், பல்வேறு பொருள்கள், அழகான மண்டபங்கள், மகிழ்ச்சிகரமான கூடங்கள், நீர்மாடங்கள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டிருந்தது. பெருமைமிக்க ராஜமார்க்கம், அழகாக அமைக்கப்பட்ட சாலை, கைலாச பர்வத உச்சியை ஒத்த வாசல்கள், சுபமான வாசல்கள், வளைவுகள், வெளியேறும் இடங்கள், தோட்டங்கள், மாமரத் தோப்புகள், சால மரங்களால் சூழப்பட்ட பெரிய நகரம். அனைத்துவிதமான தாமரை குளங்கள், தோட்டங்கள், அனைத்து வகை மக்களும் – அவர்கள் தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள், எப்போதும் திருவிழாக்களில் ஈடுபடுபவர்கள் – ஆகியோர் வாழும் நகரம். செல்வம், தானியம், ஆபரணங்கள் நிறைந்த, யாகம் செய்த, அக்னி வழிபாட்டில் ஈடுபடும் பண்டிதர்கள் நிறைந்த, துன்மார்க்கம் இல்லாத, தானம் செய்யும், கருணை கொண்ட, அதர்மத்தை வெறுக்கும், சுவர்க்கத்தை அடைய விரும்பும் மக்களால் நிரம்பிய நகரம். அத்தகைய மக்களால் நிரம்பிய அந்த நகரம், இன்னொரு இந்திரலோகத்தைப் போல் இருந்தது. அந்த நகரத்தின் நடுவில் ராஜமாளிகை எழுந்து நின்றது.