அவள் அவனை அழைத்தாள்; குற்றமற்ற அந்த பெண்மணி, அவனைக் கோர்ந்ததும் அங்கு நீண்ட நாட்கள் இருவரும் ஒன்றாக வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் விரும்பியபடி அனுபவித்து, ஒரே நாளில் போலவே ஆயிரம் ஆண்டுகள் காலம் அவர்கள் கடந்து சென்றது, காலப்போக்கே அவர்களுக்குத் தெரியாமல் போனது. அந்த முனிவர் எப்போதும் அமைதியுடன் இருந்தார்; ஆசையும் கோபமும் வென்றிருந்தார். ஆனாலும், அவர் நீண்ட காலம் செய்த தவம் இப்போது முடிவுக்கு வந்தது. தவத்தின் சக்தி குறைந்ததால், அந்த முனிவருக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது; குழப்பமும் கோபமும் அவரை ஆட்கொண்டது; அப்போது அவர் வேர் மற்றும் பழங்களை உண்டு, தண்ணீரில் காலால் சத்தம் எழுப்பி, தீவிலுள்ள தன் குடிலுக்குச் சென்றார். அப்போது, மேனகா, பிரிய விரும்பி, அந்த தண்ணீரின் சத்தத்தை கேட்டாள். தவத்தின் ஒளி வானில் வந்துபோகும் போது, இன்று தான் முனிவரின் தவம் முடிவுற்றதற்கான அறிகுறியை உணர்ந்தேன் என்று மேனகா நினைத்தாள். "இப்போது போவது சரியல்ல" என்று கூறி, தன் மாதவிடாய் முடிந்தபின், மேனகா, ஆசை மற்றும் காமத்தில் ஆட்கொள்ளப்பட்ட முனிவரிடம் சென்றாள். அந்த முனிவர், மேனகாவினால், ஹிமவதின் அழகிய சரிவில், மாலினி ஆற்றின் அருகே, சகுந்தளை என்ற பெண் குழந்தையைப் பெற்றார். தேவபுத்திரியைப் போல் அழகாக அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்தச் சிறுமி, அழகிய படுக்கையில் இருந்தாள்; அப்போது மேனகா அவளிடம் இவ்வாறு கூறினாள்: "ஒளிரும் சகுந்தளே! உன்னிடம் அந்த மகா முனிவரின் தீவிரத் தவத்தின் சக்தி இருக்கிறது; எனவே, இப்போது நான் சொர்க்கத்திற்கு செல்வேன், ஏனெனில் நான் இங்கு தேவர்கள் பணிக்காக வந்தேன்." அந்தக் குழந்தையை மாலினி ஆற்றின் கரையில் விட்டு, மேனகா தன் கடமை முடித்தவளாக விரைவாக இந்திரனின் சபைக்கு சென்றாள். அந்த குழந்தை, சிங்கங்களும் புலிகளும் நிறைந்த காட்டில் தனியாக கிடந்தாள்; ஆனால், பல பறவைகள் சுற்றி வந்து, அந்த இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகள் அவளுக்கு தீங்கு செய்யாதபடி பாதுகாத்தன. அங்கே, அந்த பறவைகள் மேனகாவின் மகளை பாதுகாத்தன; நான் குளிக்கச் சென்றபோது, அவள் அங்கே கிடப்பதைப் பார்த்தேன். அழகிய, அமைதியான காட்டில், பறவைகளால் சூழப்பட்ட அந்தச் சிறுமியைப் பார்த்தவுடன், அந்த இரண்டு முறை பிறந்த பறவைகள் என்னை நோக்கி வந்து, என் காலடியில் விழுந்தன; எல்லா பறவைகளும் இனிமையான, மென்மையான குரலில் பேசின. "பிராமணனே! விஸ்வாமித்திரரின் மகளான இந்தச் சிறுமியை ஏற்று வளர்த்து பாதுகாப்பீர்; உங்கள் நண்பர் ஆசையும் கோபமும் வென்றவர், கௌசிகி ஆற்றுக்கு சென்றுவிட்டார்," என்றன. "இவளை தயையுடன் வளர்த்திடுங்கள்" என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறினர். நான் எல்லா உயிரினங்களின் மொழியையும் அறிந்தவன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் தயை கொண்டவன். பிறகு, அந்தச் சிறுமியை எடுத்துச் சென்று, என் மகளாக வளர்த்தேன். உடலை அளிப்பவர், உயிரை அளிப்பவர், உணவை அளிப்பவர்—இவர்கள் மூவரும் தர்மப்படி தந்தையர் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. அந்தக் காட்டில் பறவைகள் சூழ்ந்து பாதுகாத்ததால், அவளுக்கு நான் 'சகுந்தளை' என்ற பெயரை வைத்தேன். பிராமணனே! சகுந்தளை என் மகள் என்பதை அறியுங்கள்; குற்றமற்ற சகுந்தளை என்னை தந்தையாகக் கருதுகிறாள். இவ்வாறு என் பிறப்பைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, நான் அந்த மகா முனிவருக்கு சொன்னேன்; எனவே, அரசர்களின் அரசனே! என்னை கண்ணவின் மகளாக அறிக. அவள் உண்மையான தந்தையை அறியாததால், கண்ணவையே தந்தையாகக் கருதுகிறாள்; இதுவே நான் கேட்டதையும் பார்த்ததையும் உங்களுக்குச் சொன்னேன். அப்போது, "நீ அரச குடும்பத்தில் பிறந்தவள் என்பதும் தெளிவாகிறது; அழகியவளே! என் மனைவியாக வா; உனக்காக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறு," என்று ராஜா கூறினார். "நான் உனக்காக பொன்னாலான மாலைகள், ஆடைகள், காதணிகள், வளையல்கள், மற்றும் பல நகரங்களில் இருந்து ஒளிரும் ரத்தினங்களை கொண்டு வருவேன். இன்று உனக்காக மாலையும், மான்மீசையும் கொண்டு வருவேன்; இன்று முதல் இந்த அரசாங்கமே உன்னுடையது; அழகியவளே! என் மனைவியாக வா," என்று கூறினார். "அஞ்சும் மனமே! காந்தர்வ விதியின்படி என்னை மணந்து கொள்ளும்; ஏனெனில் எல்லா திருமண முறைகளில் காந்தர்வம் சிறந்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது," என்று ராஜா வேண்டினார். அதற்கு சகுந்தளை, "என் தந்தை அப்போதைக்கு வனத்தில் பழங்கள் சேகரிக்கச் சென்றுள்ளார்; சிறிது பொறுங்கள், அவர் வந்து என்னை உங்களிடம் கொடுப்பார்," என்றாள். "என் தந்தை என்றுமே எனது ஆண்டவரும், உயர்ந்த தெய்வமும்; அவர் யாரிடம் என்னை தருகிறார், அவர் என் கணவராவார்," என்றாள். "ஒரு பெண்ணை, குழந்தைப் பருவத்தில் தந்தை, இளமையில் கணவர், முதுமையில் மகன் பாதுகாக்க வேண்டும்; பெண்ணுக்கு சுதந்திரம் இல்லை," என்றாள். "தவம் செய்யும் என் தந்தையை மதிக்கின்றேன்; தர்மத்தை மதிப்பவளாய் நான், அரசனே! அநியாயமாக கணவரை நாட முடியுமா?" "பிராமணர்கள் கையில் ஆயுதம் இல்லாமல், கோபத்தை ஆயுதமாகக் கொண்டவர்கள். கோபத்தால் எதிரிகளை வீழ்த்துகிறார்கள்; இந்திரன் வஜ்ராயுதத்தால் அசுரர்களை அழிப்பதைப் போல. நெருப்பு தனது சக்தியால் எரிகிறது; சூரியன் தனது கதிர்களால் எரிகிறான். அரசன் தண்டினால் தண்டிக்கிறான்; ஆனால் பிராமணன் கோபத்தால் எரிக்கிறான்; கோபத்தில் அவர்கள் அழிக்கிறார்கள், வஜ்ராயுதம் கொண்டவன் அசுரர்களை அழிப்பதைப் போல." அதற்கு ராஜா, "அந்த மகா முனிவர் கோபமற்றவர் என்பதை அறிகிறேன்; அழகியவளே! குற்றமற்றவளே! உன்னை விரும்புகிறேன்; நீயும் என்னை விரும்புகிறாய். உனக்காகவே இங்கு வந்தேன்; என் மனம் முழுவதும் உன்னில் நிலைத்திருக்கிறது," என்றார். "ஆன்மா தான் தனக்குத் தோழனும், தானே தன்னைத் தானே தர வேண்டும்; தர்மப்படி தான் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்," என்றார். "மொத்தம் எட்டு திருமண முறைகள் தர்மமாக நினைவில் வைத்திருக்கப்படுகின்றன; அவை: ப்ரஹ்மா, தெய்வ, ஆர்ஷ, ப்ரஜாபத்ய, அசுர, காந்தர்வ, ராக்ஷச மற்றும் பைசாச." "இதில் முதல் நான்கு முறைகள் பிராமணருக்கு சிறந்தவை; க்ஷத்திரியருக்கு ஆறு முறைகள் தர்மமானவை. அரசர்களுக்கு ராக்ஷச முறையும் ஏற்கப்பட்டது; வைசியர் மற்றும் சுத்ரர்களுக்கு அசுர முறையும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. அந்த ஐந்தில், மூன்று தர்மமானவை; இரண்டு தர்மமற்றவை." "பைசாச மற்றும் அசுர முறைகள் ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது; இந்த விதிமுறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்" என்று கூறினார்.