ஒரு காலத்தில், தர்மம், சக்தி, மற்றும் நன்மை பற்றிய பல்வேறு சிந்தனைகள் பகவான் யாயதி மற்றும் அஷ்டகன் ஆகியோரிடையே உரையாடலில் வெளிப்பட்டது. “எப்போதும் சக்திவாய்ந்தவன் தான் மன்னிப்பை காட்டுகிறான்; பலவீனமானவன் கோபமடைகிறான். தீமையுள்ளவர்கள் நல்லவர்களை வெறுக்கிறார்கள்; அசக்தியுள்ளவர்கள் சக்திவாய்ந்தவர்களை வெறுக்கிறார்கள்,” என்று ஒருவர் கூறினார். இதேபோல், “அழகில்லாதவர் அழகானவர்களை, ஏழை செல்வர்களை, சோம்பேறி செயல்படுபவர்களை, அநியாயம் செய்யும்வர்கள் நீதிமான்களை வெறுக்கிறார்கள். நற்பண்பு இல்லாதவர் நற்பண்புடையவர்களை வெறுக்கிறார்கள்; இது தீமையுடையவர்களின் அடையாளம். இதற்கு எதிரானது நல்லவர்களின் அடையாளம், அரசே,” என்று அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. “பிராமணர், அரசர், வணிகர், அல்லது வேலைக்காரர் என யார் இருந்தாலும், அவர்கள் நற்பண்புகளுக்கு அர்ப்பணித்தவராக இருந்தால், புகழ்பெற்றவர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆகவே, அரசே, ஒருவர் தனது மனதை நற்பண்புகளுக்கு செலுத்த வேண்டும்; நற்பண்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்காதவர்கள் அறியாதவர்கள், உங்களது சகோதரர்கள் போல,” என்று கூறப்பட்டது. “அரசே, நீ தர்மத்தை அறிந்தவன்; உன் உயர்ந்த நீதியை புகழ்ந்தவன்; இன்று உலக நடத்தை பற்றிய உயர்ந்த கதையை மீண்டும் சொல்,” என்று கேட்டார். “கோபமடையாதவன் கோபமடைவோருக்கு மேலானவன்; பொறுமையுள்ளவன் பொறுமையில்லாதவருக்கு மேலானவன். மனிதர்கள் மனிதராக இல்லாதவர்களுக்கு மேலானவர்கள்; அறிவுடையவர்கள் அறியாதவர்களுக்கு மேலானவர்கள். அவமதிக்கப்பட்ட போதும், பொறுமையுள்ளவன் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசாமல், அவமதிப்பவரை மனதில் அழித்து, புண்ணியத்தை அடைகிறான்.” “ஒருவர் தாழ்த்தி பேசக்கூடாது, கடுமையான வார்த்தைகள் பேசக்கூடாது; தாழ்ந்தவரிடமிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. தனது பேச்சால் மற்றவர் மனதில் குழப்பம் ஏற்படும் வகையில் பேசக்கூடாது.” “தாழ்த்தி பேசும், கூர்மையான வார்த்தைகளை பேசும், மற்றவர்களை வார்த்தை மூலம் காயப்படுத்தும், அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர், தன் வாயில் அழிவை கட்டிக்கொண்டு செல்கிறான்.” “நற்பண்புடையவர்கள் அவரை முன்புறத்தில் மதிக்க வேண்டும், பின்னால் பாதுகாப்பதாக இருக்க வேண்டும். தீமையுடையவர்களின் அதிகமான வார்த்தைகளை பொறுமையாக சகிக்க வேண்டும்; நற்பண்புடையவர்களின் நடத்தை பின்பற்ற வேண்டும்.” “வார்த்தைகள் அம்புகளைப் போல வாயிலிருந்து வெளிவருகின்றன; அவற்றால் காயமடைந்தவர்கள் இரவும் பகலும் துயர் அனுபவிக்கிறார்கள். மற்றவர்களின் முக்கிய இடங்களை தாக்கும் வார்த்தைகளை அறிவுடையவர் மற்றவர்களுக்கு விடக்கூடாது.” “மூன்று உலகங்களில் எங்கும் இதுபோன்ற ஒற்றுமை இல்லை: பரிவு, உயிர்களுக்கு நட்பு, தாராள தன்மை, இனிமையான பேச்சு.” “ஆகவே, எப்போதும் இனிமையான வார்த்தைகள் பேச வேண்டும்; எங்கும் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசக்கூடாது. மதிக்கப்பட வேண்டியவர்களை மதிக்க வேண்டும், பிறருக்கு கொடுக்க வேண்டும், யாரிடமும் யாசிக்கக்கூடாது.” இதன்பின், “அரசே, நீ எல்லா கடமைகளையும் முடித்து, வீட்டை விட்டு காடிற்கு சென்றிருக்கிறாய். நஹுஷனின் மகனே, எந்த தவத்தால் யாயதிக்கு சமமானவராக இருக்கிறாய்?” என்று கேட்டார். அதற்கு, “தேவர்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், மகா முனிவர்கள் எல்லாரிலும் தவத்தில் எனக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை, வசவா,” என்று பதிலளித்தார். “நீ உனக்கு சமமானவர்களை, மேலானவர்களை, கீழானவர்களை, அவர்களின் சக்தியை அறியாமல் அவமதித்ததால், உன் உலகங்கள் முடிவடைந்துவிட்டன; புண்ணியம் குறைந்ததால், இன்று நீ விழுந்திருக்கிறாய், அரசே.” “நான் தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்களை அவமதித்ததால், என் சொர்க்க உலகம் அழிந்துவிட்டது; நான் தேவர்களின் உலகத்தை இழந்து, நற்பண்புடையவர்களிடையே விழ விரும்புகிறேன், தேவர்களின் அரசே.” “நீ நற்பண்புடையவர்களிடையே விழுந்திருக்கிறாய், அரசே, இங்கு நீ மீண்டும் நிலைபெற்றுள்ளாய். இதை அறிந்து, யாயதி, இனி உனக்கு சமமானவர்களை அல்லது மேலானவர்களை மீண்டும் அவமதிக்க வேண்டாம்.” அந்த நேரத்தில், யாயதி, தேவர்களின் அரசன் அனுபவித்த புண்ணிய உலகங்களிலிருந்து விழும் போது, தர்மத்தின் காவலர், புகழ்பெற்ற அரச முனிவர் அஷ்டகன், அவனைப் பார்த்து பேசினார். “நீ யார், இளமையுள்ளவன், வசவாவுக்கு சமமான உருவம் கொண்டவன், தீயைப் போல தன் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறவன்? மேகத்தின் இருளில் இருந்து, வானில் வாழ்பவர்களில் முதன்மையானவன், சூரியனைப் போல விழுகிறாய்.” “நீ சூரியனின் பாதையில் விழுகிறாய்; தீயும் சூரியனும் போல அளவில்லாத ஒளியுடன், எங்கள் அனைவரும் குழப்பத்தில், என்ன விழுகிறது என்று அறிய விரும்புகிறோம்.” “நீ தேவர்களின் பாதையில் நிற்கிறாய்; இந்திரன், சூரியன், விஷ்ணுவுக்கு சமமான பிரகாசத்துடன், இன்று எங்கள் அனைவரும் உன்னிடம் வந்து, உன் விழுமையின் உண்மையை அறிய விரும்புகிறோம்.” “நாங்கள் முதலில் உன்னிடம் கேட்கத் தயங்குகிறோம்; நீயும் எங்களை யார் என்று கேட்கவில்லை. ஆகவே, இனிமையான உருவம் கொண்டவரே, நீ யாருடையவன், எந்த காரணத்தால் வந்திருக்கிறாய் என்று கேட்கிறேன்.” “உன் பயத்தை நீக்கிக் கொள்; துயரமும் குழப்பமும் உடனே விட்டு விடு, இந்திரன் போன்ற ஒளியுடன். இந்திரனும், சக்திவாய்ந்தவன் என்றாலும், நீ நற்பண்புடையவர்களிடையே வாழ முடியவில்லை.” “நற்பண்புடையவர்கள், மகிழ்ச்சி இல்லாதவர்களுக்கு தங்கும் இடம்; எப்போதும், நல்லவர்களில், தேவர்களின் அரசனைப் போல. ஒன்று கூடி, நிலையாகவோ, அசைவாகவோ, நீ சமமானவர்களில், நற்பண்புடையவர்களிடையே நிலைபெற்றுள்ளாய்.” “அக்னி எரிவதில் தலைவன், பூமி தாங்குவதில் தலைவன், சூரியன் பிரகாசிப்பதில் தலைவன்; நற்பண்புடையவர்களிடையே, விருந்தினரே தலைவன்.” அதற்கு யாயதி பதிலளித்தார்: “நான் யாயதி, நஹுஷனின் மகன், புருவின் தந்தை. தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள் உலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தவன்; எல்லா உயிர்களையும் அவமதித்ததால், புண்ணியம் குறைந்துவிட்டது, விழுகிறேன்.” “நான் வயதில் உன்னைவிட மூத்தவன்; ஆகவே உனக்கு வணக்கம் செலுத்தவில்லை; இருமுறை பிறந்தவர்களில், அறிவு, தவம், அல்லது பிறப்பில் மூத்தவரே மதிக்கப்பட வேண்டும்.” அஷ்டகன் கூறினார்: “நீ பேசினாய்; வயதில் முன்னேறியவர் மேலானவர் என்று கூறப்படுகிறான், அரசே. ஆனால் இருமுறை பிறந்தவர்களில், அறிவிலும் தவத்திலும் முன்னேறியவரே உண்மையில் மதிக்கப்பட வேண்டும்.” “நீதி எதிராகச் செயல்படுவது பாவம்; அத்தகைய செயல்கள் தீய உலகங்களுக்கு கொண்டு செல்கின்றன; நல்லவர்கள் தீமையுடையவர்களின் வழியை பின்பற்றுவதில்லை; நற்பண்புக்கு ஏற்றவாறு செய்கிறார்கள்.” “ஒரு காலத்தில் எனக்கு பெரும் செல்வம் இருந்தது; இப்போது அது இல்லை; முயன்றும் அதை மீண்டும் பெற முடியவில்லை; ஆகவே, தன் நலனுக்காக நிலையாக முயற்சிக்கும், அதற்கேற்ப செயல்படும் ஒருவர் வாழ்க்கையை உணர்கிறான்.” “பெரும் யாகங்களை செய்யும், செல்வம் நிறைந்தவன், எல்லா அறிவிலும் மனதை கட்டுப்படுத்தும், வேதங்களை பயிலும், தன் உடலை தவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கும், அவன், மயக்கம் இல்லாமல், சொர்க்கத்தை அடைகிறான்.” “விதி சக்திவாய்ந்தது என்று நினைத்து, அறிவுடன் செயல்பட வேண்டும்.” “மகிழ்ச்சி, துயரமெல்லாம், உயிரினம் விதியால் அனுபவிக்கிறது; தன் சக்தியால் அல்ல; ஆகவே, விதி வலுவானது என்று எண்ணி, அதிகமாக துயரப்படவும், மகிழ்ச்சியடையவும் கூடாது.” “ஒருவர் துயரத்தில் அழுக்கப்பட கூடாது; மகிழ்ச்சியில் மிகுந்து போக கூடாது; அறிவுடையவர் எப்போதும் சமமான மனநிலையுடன், விதி வலுவானது என்று எண்ணி, அதிகமாக துயரப்படவும், மகிழ்ச்சியடையவும் கூடாது.” “அஷ்டகா, நான் ஒருபோதும் பயத்தில் குழப்பமடையவில்லை; மனதில் துயரமும் இல்லை; பிரம்மன் எனக்கு இந்த உலகத்தில் எப்படி விதிக்கிறாரோ, அதேபோல நான் ஆக வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.” “சுவை மூலம் பிறந்தவர்கள், முட்டை மூலம் பிறந்தவர்கள், முளைகள், பாம்புகள், புழுக்கள், மீன்கள், கற்கள், புல்கள், மரங்கள்—அவர்களின் காலம் முடிந்ததும், தங்கள் இயல்புக்கு திரும்புகிறார்கள்.” “மகிழ்ச்சி, துயரத்தின் நிலையற்ற தன்மையை அறிந்து, அஷ்டகா, நான் ஏன் துயரப்பட வேண்டும்? என்ன செய்ய வேண்டும், அல்லது செய்யக்கூடாது, எனக்கு துயரத்தை ஏற்படுத்தும்? ஆகவே, நான் துயரத்தைத் தவிர்த்து, எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறேன்.” யாயதி இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்க, அஷ்டகன் மீண்டும் கேட்டான்: “தாத்தா, எல்லா நற்பண்புகளும் கொண்டவர், சொர்க்கத்தில் நீ வாழும்போது, உண்மையை சொல்.