தர்மத்தை அறிந்த முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நற்குணங்கள் உடைய, இருவருக்கும்—இந்த உலகிலும் மறுமையிலும்—மாண்பும் பெருமையும் தரும், மூத்தவனின் பங்கு பெறும் மகனே உண்மையில் மகன்; இதற்குப் பொருந்தாதவன் மகன் அல்ல. இது முன்னோர்களுக்காக மகன்கள் குறித்த தர்மம் என அறிவோர் கூறுகின்றனர். வேதம் கூறுகிறது: “மகன் என் இதயத்திலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து பிறப்பவை அனைத்தும் நானே.” எனவே மகன் என்பது தந்தையின் தன்னாட்சி எனும் புனித உண்மையை எடுத்துரைக்கிறது. யயாதி சொன்னான்: “யது, துர்வசு, த்ருஹ்யு, அனு ஆகிய என் மகன்கள் எனை அவமதித்தார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் எனக்குத் தேவையான மரியாதையை வழங்கவில்லை. ஆனால், என் இளைய மகன் புரு மட்டும் என்னை முழுமையாக மதித்து, என் கட்டளையை ஏற்று என் வயதான காலத்தில் எனக்கு ஆதரவாக இருந்தான். அவன் என் வாரிசு; அவனே என் ஆசையை நிறைவேற்றினான். அவன் நட்புடன் நடந்தான்; ஶுக்ரர் எனும் உசனாஸ் முனிவர் அளித்த வரத்தினாலும் இது சாத்தியமானது. தந்தையின் வழியில் நடக்கும் மகனே அரசனும், பூமியின் அதிபதியும்; மகன்களில் தந்தையை ஏற்கும், கீழ்படியும் மகனே உண்மையான மகன் என்றும், அவனே பங்குக்குரியவன் என்றும் அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். தாய் தந்தைக்கு எப்போதும் நன்மை செய்யும் குணமுள்ள மகன்—even if he is the youngest and most excellent—அவனே எல்லா வளத்திற்கும் உரியவன். இதை வேதமும் தர்ம, அர்த்த ஶாஸ்திரங்களும் உறுதியாக அறிவிக்கின்றன. புருவே இந்த ராஜ்யத்திற்கு தகுதியானவன்; அவன் எனக்கு நல்லதாய் நடந்தான். ஶுக்ரர் அளித்த வரத்திற்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல முடியாது. பிறகு, நாகுஷனின் மக்களும், நாட்டினரும் திருப்தியுடன் கேட்டபோது, நாகுஷன் தன் மகன் புருவைத் தன் இராஜ்யத்தின் அரசனாக அபிஷேகம் செய்தான். யது, துர்வசு, த்ருஹ்யு, அனு ஆகிய மற்ற மகன்கள் மற்றும் அவர்களது தம்பிகள் எல்லாம் வெளிப்புற நாடுகளில் ஆளும் பொறுப்பை பெற்றார்கள். அரசை புருவுக்கு வழங்கிய பிறகு, யயாதி வனவாசம் மேற்கொண்டு நகரத்தை விட்டு பிராமணர்களும், தவசிகளும் உடன் வனத்திற்கு சென்றார். அங்கே தன் இரு மனைவிகள் தேவயானியும் சர்மிஷ்டையும் உடன் கொண்டு, உத்தமமான தவங்களைச் செய்தார். யதுவிலிருந்து யாதவர்கள், துர்வசுவிலிருந்து யவனர்கள், த்ருஹ்யுவிலிருந்து போஜர்கள், அனுவிலிருந்து மிலேச்சர்கள் என பல கோத்திரங்கள் தோன்றின. புருவிலிருந்து பௌரவர்கள் பிறந்தனர்; அதிலிருந்தே நீ பிறந்தாய், அரசே! இந்த வம்சம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் ராஜ்யம் ஆடியது என்று சொல்லப்படுகிறது. இவ்வாறு, நாகுஷனின் மகன் யயாதி தன் விருப்பத்திற்குரிய மகனை அரசனாக அமர்த்தி, ஆனந்தத்துடன் வனவாசம் மேற்கொண்டார். அங்கு பிராமணர்களுடன் கடுமையான விரதங்கள் கடைபிடித்து, பழம், கிழங்கு ஆகியவற்றை உணவாக உண்டு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, வானுலகை அடைந்தார். யயாதி, தேவலோகத்தை அடைந்து, அங்கே சந்தோஷமாக வாழ்ந்தார். ஆனால், அதிக நாட்கள் அல்லாமல், சக்கிரனால் அவர் அங்கிருந்து கீழே தள்ளப்பட்டார். அவர் வானுலகத்திலிருந்து கீழே விழும்போது, பூமியை அடையாமலும், வானத்திலேயே நிலைத்தும் இருந்தார். பின்னர், ராஜா வசுமத், வீரர் அஷ்டகன் ஆகியோருடன் மீண்டும் சொர்க்கத்தை அடைந்தார். பிரதர்தனன், சிவி ஆகியோரும் கூட அவருடன் சேர்ந்தனர்; அப்போது அந்த ராஜா மீண்டும் சொர்க்கத்தை எவ்வாறு அடைந்தார் என்பதை முழுவதும் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று ஜனமேஜயன் முனிவரிடம் கேட்டான். யயாதி, தேவர்களின் அரசனுக்கு சமமானவர், குரு வம்சத்தை உயர்த்தியவர், அக்னிபோல் ஒளி வீசுபவர். அவரது புகழும், பெருமையும் சொர்க்கத்திலும், பூமியிலும் பரவி இருந்தது. அவரது செயல்களை முழுமையாக கேட்க விரும்புகிறேன் என்று ஜனமேஜயன் கேட்டான். முனிவர் சொன்னார்: “நான் உனக்கு யயாதியின் சொர்க்கத்திலும், பூமியிலும் நடந்த கதையை முழுமையாகச் சொல்கிறேன்; இது புண்ணியத்தை தரும், பாவங்களை நீக்கும். நாகுஷனின் மகன் யயாதி தன் இளைய மகன் புருவை மகிழ்ச்சியுடன் அரசனாக அமர்த்தி, வனத்திற்கு புறப்பட்டார். தன் மூத்த மகன்களை புருவிடம் ஒப்படைத்து, பல ஆண்டுகள் பழம், கிழங்கு உணவாக உண்டு வனத்தில் தங்கினார். சுயக்கட்டுப்பாடு, கோபம் இல்லாமை, முன்னோர்கள், தேவதைகள் ஆகியோருக்கு ஹவனங்கள் செய்து, வனவாச ஆசிரம விதிகளின்படி தீயில் ஹோமம் செய்தார். விருந்தினர்களுக்கு வனத்தில் கிடைத்ததை வழங்கி, உண்டானதை மற்றவர்களுக்கு விட்டுவிட்டு, தானும் பின் உண்பவராக வாழ்ந்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் இப்படியே வாழ்ந்தார். முப்பது ஆண்டுகள் வாயுவை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு, மனமும் மொழியும் அடக்கி இருந்தார். ஒரு வருடம் முழுவதும் காற்றை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு, ஐந்து அக்னிகளுக்கு நடுவில் தவம் செய்தார். ஆறு மாதங்கள் ஒரு காலில் நிற்கும் நிலையில், காற்றை மட்டும் உணவாக எடுத்துக்கொண்டு தவம் செய்தார். பின்னர், புகழின் காரணமாக, பூமி, ஆகாயம் ஆகியவற்றை கடந்துச் சொர்க்கத்தை அடைந்தார். அங்கே, யயாதி தேவலோகத்தில், முப்பது தேவர்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகள், வசுக்கள் ஆகியோரால் மரியாதை செய்யப்பட்டார். அவர் தேவலோகங்களிலும், பிரம்மா உலகத்திலும் விரிவாகச் சுற்றி, அங்கே நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார். ஒருநாள், அந்த மன்னர் யயாதி இந்திரனைச் சந்தித்தார். உரையாடல் முடிவில் இந்திரன் கேட்டான்: ‘உன் மகன் புரு, உன் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, உன் முதுமையை ஏற்று பூமியை ஆட்சி செய்தபோது, நீ அவனுக்கு என்ன சொன்னாய்?’ ‘கங்கை-யமுனை நதிகளுக்கிடையே உள்ள இந்த முழு நிலமும் உன்னுடையது; பூமியின் நடுவில் நீ அரசன்; உன் சகோதரர்கள் எல்லாம் வெளிப்புற நாடுகளை ஆளுகிறார்கள். மனிதன் மனச்சோர்வில், பொய்யில், கோபத்தில் இருந்து செயல்படக்கூடாது; எங்கும் தோல்வி, பொறாமை, பகைமை ஏற்படுத்தக்கூடாது. தாய், தந்தை, மூத்தவர், கல்வியாளர், தவசு, பொறுமையாளர் ஆகியோரை அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் அவமதிக்கக் கூடாது’ என்று நான் கூறினேன்.” இவ்வாறு, யயாதி மகன் புருவை அரசனாக்கி, தன் மூத்த மகன்களை அவனிடம் ஒப்படைத்து, நீண்ட காலம் வனவாசம் மேற்கொண்டு, கடுமையான தவங்கள் செய்து, சொர்க்கத்தை அடைந்தார்.