யயாதி மகாராஜா, புருவை நோக்கி, "மகனே புருவே, உன்னால் நான் மிகவும் மகிழ்ந்துள்ளேன். எனது மகிழ்ச்சி காரணமாக, உன் வம்சம் இக்கோமகத்தில் செழித்து விளங்கும்; உனக்கு விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்," என்று ஆசீர்வதித்தார். இவ்வாறு கூறிய யயாதி மகான்தபச்வி, கவி என்பவரை நினைவுகூர்ந்து, தனது முதுமையை அப்பொழுது மனமுள்ள புருவுக்கு மாற்றி அளித்தார். இதன்பின், நஹுஷனின் மகனாகிய யயாதி, புருவின் இளமையைப் பெற்றுக்கொண்டு, அழகும் இளமையும் நிரம்பிய இளவரசனாக, மகிழ்ச்சியுடன் தனது வாழ்க்கையை அனுபவித்தார். ராஜாக்கள் மேலானவரே, அவர் விரும்பியபடி, உற்சாகத்துடன், சரியான காலத்திலும், தர்மத்திற்கு விரோதமாக இல்லாமல், மகிழ்ச்சியுடன் அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவித்தார். அவர் தேவதைகளை யாகங்களால் திருப்திப் படுத்தினார்; பித்ருக்களுக்கு பிண்டதானம் செய்து, ஏழைகளுக்கு தானம் வழங்கி, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு விரும்பிய பரிசுகளை வழங்கினார். விருந்தினர்களை உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் போற்றினார்; رعியைகளை பாதுகாத்தார்; தாழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்டினார்; தவறானவர்களை அடக்கினார். யயாதி, ஒருவித்யாசமான இந்திரனைப் போன்று, தர்மத்துடன் தன் رعியைகளை ஆட்சி செய்தார்; رعியர்களின் அன்பையும் பெற்றார். சிங்கம் போன்ற வீரத்துடன், இளமையோடும், தன் ஆட்சியில் முழுமை கொண்டவனாக, தர்ம எல்லைகளுக்குள் முழு மகிழ்ச்சியோடு எதிர்ப்பின்றி வாழ்ந்தார். அனைத்து நல்ல ஆசைகளும் நிறைவேற, அந்த மன்னன் திருப்தியும், சோர்வும் அடைந்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் நேரத்தை நினைவுகூர்ந்தார். காலத்தின் ஓட்டத்தை அறிந்த, வலிமையுள்ள அந்த ராஜரிஷி, இளமைக்காலத்தை அடைந்து, ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை நாட்கள், மணி நேரங்களை எண்ணி, இன்பங்களை அனுபவித்தார். விஷ்வாசியுடன் நந்தன வனத்தில் பிரகாசமாக மகிழ்ந்தார்; அலகா நகரிலும், மேரு பர்வதத்தின் வடக்குத் தொங்கலிலும் காலத்தை கழித்தார். இவ்வாறு அந்த தர்மமிக்க மன்னன், தன்னுடைய காலம் நிறைவடைந்ததை உணர்ந்தபோது, அதை முழுமையாக கருதி, தனது மகன் புருவை நோக்கி சொன்னார்: "பரந்தகா, என் விருப்பப்படி, முழு உற்சாகத்துடனும், சரியான காலத்திலும், இளமையோடும், உன் நிமித்தமாக, அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவித்தேன். ஆனால், ஆசை பொருள்களை அனுபவிப்பதனால் ஒருபோதும் தணியாது; clarified butter ஊற்றும் நெருப்பைப் போல அது மேலும் மேலும் வளர்கிறது. இந்த பூமியில் உள்ள அரிசி, யானை, தங்கம், மாடு, பெண்கள் அனைத்தும் கூட ஒரே மனிதனுக்கே போதாது; ஆகவே, ஆசையை விட்டு விட வேண்டும். உடல் முதுமை அடைந்தாலும், அறியாதவரால் விட்டு விட முடியாத ஆசை, மனிதனை அழிக்கும் நோயாகும்; அதை விட்டு விடுபவருக்கே ஆனந்தம் கிடைக்கும். நான் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இன்பங்களில் மனதை மூழ்க வைத்தேன்; ஆனால், நாள்தோறும் ஆசை மட்டும் அதிகரித்தது. எனவே, இப்போது அதை விட்டுவிட்டு, என் மனதை பரம்பொருளில் நிலைநிறுத்துவேன்; இரட்டைபாடும், சொந்தம் என்பதையும் விட்டு, கானத்தில் மான்களோடு வாழ்வேன். புருவே, உன்னால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உனக்கு எல்லா நன்மையும் கிடைக்கட்டும்! இளமையையும், இந்த ராஜ்யத்தையும் ஏற்று, நீ விரும்பும் காலம் வரை இளமையை அனுபவித்து, நீண்ட ஆயுளோடு ஆட்சி செய். நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமான மகன்." இதனைத் தொடர்ந்து, நஹுஷனின் மகன் யயாதி, முதுமையை ஏற்றுக்கொண்டார்; தன்னடக்கமுள்ள புரு, தனக்கு உரிய இளமையை மீண்டும் பெற்றுக் கொண்டான். பின்னர், இளைய மகனான புருவை மன்னனாக அபிஷேகம் செய்ய விரும்பியபோது, பிராமணர்கள் மற்றும் பிற வர்ணத்தினர், "பெருமகனே, தேவயானியின் முதல்வரும், ஶுக்ராச்சாரியரின் பேரனுமான யதுவை விட்டு விட்டு, ராஜ்யத்தை புருவுக்கு தருவது எப்படி?" என்று கேட்டனர். "உங்கள் மூத்த மகன் யது முதலில் பிறந்தார்; பிறகு துர்வசு; சர்மிஷ்டையிலிருந்து துர்யு பிறந்தார்; பின்னர் அனு; கடைசியில் புரு. மூத்தவர்களை விட்டு இளையவர் எப்படி ராஜ்யத்திற்கு தகுதி பெறுவார்? இதை யோசித்து, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துங்கள்," என்று கேட்டனர். அப்போது யயாதி, "பிராமணர்கள் முதலிய அனைத்து வர்ணங்களும் என் வார்த்தைகளை கேட்கட்டும்: எந்த சூழ்நிலையிலும், ராஜ்யம் எப்போதும் மூத்தவனுக்குக் கொடுக்கக் கூடாது. என் மூத்த மகன் யது, என் கட்டளையை ஏற்கவில்லை; தந்தையின் சொற்களுக்குப் புறம்பாக நடக்கும் மகன், அறிஞர்களால் உண்மையான மகனாகக் கருதப்படுவதில்லை. தாய், தந்தை இருவரின் வார்த்தைகளையும் கேட்டு நடக்கும், அவர்களுக்கு உபகாரமாக இருப்பவன் தான் உண்மையான மகன். ‘புதி’ என்பது நரகத்தின் பெயர்; நரகம் என்பது துன்பம். எனவே, நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக மக்களை இங்கேயும் பிறப்பிலும் மகனை விரும்புகின்றனர். தந்தையை, தேவர்களை, முனிவர்களை மதிக்கும், தன்னையே போன்ற பண்புகளைக் கொண்ட, பல நற்குணங்களைக் கொண்ட மகனே முதல்வன் என அழைக்கப்படுவான். மௌனம், குருடு, காது கேளாது, கொழும்பு ஆகிய குறைகளை உடைய மகன், தன் தர்மத்தை பின்பற்றாதவன், திருடன், பாவி—even if he is the eldest—he is not called the eldest. நற்குணங்களை உடைய, தாய் தந்தையின் நன்மைக்காக செயல்படும் மகனே, மூத்தவனின் பாகத்தைப் பெறுவான்; மற்றவர் அல்ல. அறம் அறிந்தவர்கள், பித்ருக்களுக்காக மகனுக்கான இந்த விதியை அறிவுறுத்தியுள்ளனர். வேதம் கூறுகிறது: மகன் என்னிடமிருந்து, என் இருதயத்திலிருந்து பிறக்கிறான்; அவனிலிருந்து பிறக்கும் எல்லாமே நானே என்று ஆக்ஞை உள்ளது. என்னை யது, துர்வசு, துர்யு, அனு ஆகியோர் மரியாதை செய்யவில்லை; அவர்கள் அனைவரும் எனக்கு பெரும் அவமதிப்பு செய்தனர். ஆனால், புரு என் கட்டளையை ஏற்று, எனக்கு மிகுந்த மரியாதை செய்தான்; அவன் இளையவன் என்றாலும், என் முதுமைக்கு ஆதரவாக இருந்தவன்; எனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றியவன். பிதாமகர் ஶுக்ராச்சாரியரால் வழங்கப்பட்ட வரத்தினாலும், புருவின் நட்புணர்வினாலும் எனது ஆசை நிறைவேறியது. தந்தையின் வார்த்தைகளை ஏற்கும் மகனே மன்னனாக, பூமியின் அதிபதியாக இருப்பான்; மகன்களில், கட்டளை கேட்பவனே உண்மையான மகன்; அவனே பாகத்தைப் பெறுவான். நற்குணங்களை உடைய மகன், எப்போதும் தாய் தந்தையின் நன்மைக்காக செயல்படுவான்—even if he is the youngest and most excellent, all prosperity belongs to him; this is declared by sages in the Vedas and dharma and artha shastras. புருவே, எனக்கு நல்ல மகனாக இருந்ததால், இந்த ராஜ்யத்திற்கு தகுதியானவன். ஶுக்ரரால் வழங்கப்பட்ட வரத்திற்கு எதிராக எவரும் பதில் கூற இயலாது." அதன்பின், رعியரும் நாட்டினரும் திருப்தியுடன் யயாதியைப் போற்றினர். யயாதி, தன் மகன் புருவைத் தான் ஆளும் நாடுகளின் ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்தார்.