சௌனகா மற்றும் மற்ற பிராமணர்கள், சூதபுத்திரர் உலூகா மஹர்ஷியை நோக்கி, "நீ சமந்தபஞ்சகத்தைப் பற்றி கூறினாய்; அதன் நிகழ்வுகளை முழுமையாக, நடந்தது போன்று எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்," என்று கேட்டார்கள். உலூகா மஹர்ஷி, அவ்விரும்பும் பிராமணர்களை நோக்கி, "நான் உங்களுக்கு புண்ணியமான கதைகளைச் சொல்கிறேன்; நீங்கள் மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள், சமந்தபஞ்சகத்தின் நிகழ்வுகளை கேட்கத் தகுதியுடையவர்கள்," என்றார். த்ரேதா மற்றும் த்வாபர யுகங்கள் சந்திக்கும் காலத்தில், வீரர்களில் மிகச்சிறந்தவரான ராமா, கோபத்தில் ஆழ்ந்து, பலமுறை அரச க்ஷத்திரியர்களை அழித்தார். தனது தனிப்பெருமை மற்றும் தீயின் போல எரியும் வலிமையால், ராமா எல்லா க்ஷத்திரியர்களையும் அழித்துவிட்டு, சமந்தபஞ்சகத்தில் ஐந்து இரத்தக் குளங்களை உருவாக்கினார். அந்த இரத்தம் நிரம்பிய குளங்களில், ராமா தனது கோபத்தால், தன் பிதர்களை இரத்தத்தால் திருப்தி செய்தார் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம். பின்னர், ருசிகா முதலான பிதாக்கள் ராமாவை அணுகி, "ராமா, ராமா, மிகப்பெரும் அதிர்ஷ்டசாலி, நாங்கள் உன்னால் திருப்தி அடைந்தோம், ஓ பார்கவா," என்று கூறினர். "தந்தைக்கு அர்ப்பணிப்பும், வீரத்தும் காரணமாக, ஓ ராமா, நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடுக்கவும்; அது உனக்கு புண்ணியமானதாக அமையட்டும்," என்று பிதாக்கள் அருளினார். ராமா, "என் பிதாக்கள் என்மேல் திருப்தி அடைந்திருக்க, நான் அவர்களது அருள் பெற தகுதியுள்ளவனாக இருந்தால், என் கோபத்தால் க்ஷத்திரியர்களை அழித்ததற்காக—" என்று கூறி, "நான் பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டும்; மேலும், இந்தக் குளங்கள் பூமியில் புகழ்பெற்ற புனிதத் தளங்களாக மாற வேண்டும்; இதுவே நான் வேண்டுகிற வரம்," என்று கேட்டார். பிதாக்கள், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று ராமாவிடம் கூறி, "மன்னிப்பு கொடு," என்று உபதேசித்து, அவர் அழிப்பை நிறுத்தச் செய்தார்கள். அந்த இரத்தக் குளங்கள் அருகிலுள்ள பகுதி, புனிதமான சமந்தபஞ்சகமாக புகழ்பெற்றது. ஒரு இடம் எந்த தன்மையால் அறியப்படுகிறது, அந்த பெயரால் அந்த இடம் அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். கலி மற்றும் த்வாபர யுகங்கள் சந்திக்கும் காலத்தில், சமந்தபஞ்சகத்தில் குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இருவரும் படைகளுடன் போரிட்டனர். அந்த மிகச்சிறந்த தர்மத்துடன் கூடிய, பூமியின் குறைபாடுகளற்ற நிலத்தில், பதினெட்டு படைகள் போருக்காக ஒன்று சேர்ந்தன. அங்கு கூடிய அந்த இரட்டை பிறப்புடைய வீரர்கள், அதே இடத்தில் உயிரை இழந்தனர்; அதனால் அந்த இடத்தின் பெயர் எழுந்தது. அந்த புனிதமான, இனிமையான நிலம் உங்கள் முன் விவரிக்கப்பட்டது; அந்த நிலம் எப்படி மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றதாக ஆனது என்பதை, ஓ சிறந்த பிராமணர்களே, நான் உங்களுக்கு முழுமையாக கூறிவிட்டேன். சூதபுத்திரரிடம், "நீ 'அக்ஷௌஹிணி' என்று கூறினாய்; அதன் விவரங்களை, உண்மையாகவும், முழுமையாகவும், நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம்," என்று கேட்டனர். "ஒரு அக்ஷௌஹிணி என்பது எத்தனை மனிதர்கள், குதிரைகள், ரதங்கள், யானைகள் கொண்டது என்பதை முழுமையாக கூறுங்கள்; உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும்," என்று கேட்டனர். அதற்கு உலூகா கூறினார்: "ஒரு ரதம், ஒரு யானை, ஐந்து கால்படைகள், மூன்று குதிரைகள்—இவை ஒன்றாக 'பட்டி' என்று அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர். மூன்று பட்டிகள் 'சேனமுகம்' என்று, மூன்று சேனமுகங்கள் 'குல்மம்' என்று, மூன்று குல்மங்கள் 'கணம்' என்று, மூன்று கணங்கள் 'வாஹினி' என்று, மூன்று வாஹினிகள் 'ப்ரிதண' என்று, மூன்று ப்ரிதணங்கள் 'சமூ' என்று, மூன்று சமூங்கள் 'அனீகினி' என்று, பத்து அனீகினிகள் 'அக்ஷௌஹிணி' என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஒரு அக்ஷௌஹிணியில், கணக்கில் தேர்ந்தவர்கள் கூறும் படி, இருபத்தி ஒன்றாயிரம் ரதங்கள் உள்ளன. மேலும், எட்டுநூறு மற்றும் எழுபது யானைகள் உள்ளன என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு லட்சம் மற்றும் ஒன்பதாயிரம், மேலும் ஐம்பது மற்றும் மூன்றுநூறு மனிதர்கள் இருக்க வேண்டும். அறுபத்தைந்து ஆயிரம் மற்றும் நூறு குதிரைகள்—நூறு மற்றும் ஆறு எனச் சொல்லப்படுகிறது. இவ்வாறு, அக்ஷௌஹிணியின் எண்ணிக்கை விவரிக்கப்பட்டது; இதை அறிந்தவர்கள் இதையே உண்மை என்று கூறுகின்றனர், ஓ தவமிருக்கும் பிராமணர்களே. இந்த கணக்கின்படி, இருபத்தி எட்டு அக்ஷௌஹிணிகள் குருக்களும் பாண்டவர்களும் படைகளாக அமைத்தனர். அவை அந்த இடத்தில் கூடி, அங்கே உயிரை இழந்தன; காலத்தின் அற்புத செயலால், கௌரவர்கள் காரணமாக ஆனது. பீஷ்மா, தெய்வீக ஆயுதங்களின் முதல்வர், பத்து நாட்கள் போரிட்டார்; பின்னர், த்ரோணா குருக்களின் படையை ஐந்து நாட்கள் காத்தார். கர்ணா, எதிரி படைகளின் அழிப்பாளர், இரண்டு நாட்கள் போரிட்டார்; பின்னர், சல்யா அரை நாள் மல்லயுத்தத்தில் போரிட்டார். அந்த நாளின் முடிவில், த்ரோணாவின் மகன், கிருதவர்மா மற்றும் கிருபா, யுதிஷ்டிராவின் படையை, நம்பிக்கையுடன் தூங்கிக் கொண்டிருந்த போது, இரவில் அழித்தனர். அந்த உயர்ந்த கதையான பாரதம், ஓ சௌனகா, ஜனமேஜயாவின் யாகத்தில், வியாசரின் ஞானமிகு சீடர் மூலம் கூறப்பட்டது. அதில், அரசர்களின் புகழும் வீரமும் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டது; ஆரம்பத்தில், பௌஷ்யா, பௌலோமா, அஸ்டிகா ஆகியோரின் கதைகள் நினைவூட்டப்பட்டன. பலவிதமான பொருளும், பல வகையான சொற்களும், பல நிகழ்வுகளும் கொண்ட இந்தக் கதை, ஞானிகள் விரும்பும் விலகல்போல, புத்திசாலிகள் விரும்பினர். பழமையானவற்றில் உயிர் எவ்வளவு முக்கியம், அதேபோல் இந்த வரலாறு அனைத்து சாஸ்திரங்களில் முதன்மையானதும் சிறந்ததும் ஆகும். இந்த கதையைத் தழுவாமல் பூமியில் எந்தக் கதையும் இல்லை; உடல் உணவின்றி நிலைக்க முடியாதது போல. இதைப் புலவர்கள் வாழ்வாகக் கொண்டுள்ளனர்; ராஜா தனது சிறந்த சேவகர்களால் உயர்வை நாடும் போல. சிறந்த புத்திசாலிகள் இந்த உயர்ந்த வரலாற்றில் மனதை செலுத்தும்போது, மொழி, அதன் எல்லா ராகங்களும், உலகியலும் வேதத்திலும், அதில் உறைகிறது.