ஒருநாள், தேவயானி, ஆயிரம் பெண்கள் மற்றும் ஷர்மிஷ்டையுடன் அந்த இடத்திற்கே வந்தாள். அவர்கள் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் சுற்றித் திரிந்தார்கள். அந்த தோழிகளுடன் சேர்ந்து, தேவயானியும் மற்ற பெண்களும் தேன்கலந்த வசந்த பானங்களை அருந்தி, ஆனந்தமாக விளையாடினார்கள். அவர்களுக்கு பலவிதமான சுவையான உணவுகள் வழங்கப்பட்டன; பழங்களையும் தின்றனர். அத்துடன், அதே சமயத்தில், வேட்டையாட விரும்பிய ராஜா யயாதி மீண்டும் அந்தப் பகுதியை அடைந்தான். அந்த இடத்திற்கே வந்த ராஜா, தண்ணீர் தேடிக் களைப்புடன் அங்கு வந்தான். அப்போது அவன் தேவயானி, ஷர்மிஷ்டா மற்றும் மற்ற பெண்களை பார்த்தான். அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் பானம் அருந்தி, அழகான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா ரத்னங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அந்த இடத்தில் புனிதமான புன்னகையுடன் அமர்ந்திருந்த தேவயானியைக் கண்டான். அந்த பெண்களில், மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட முடியாத அழகுடைய, சிறந்த கன்னியாகிய ஒருத்தி, தங்க ஆசனத்திலிருந்து சிறிது பக்கமாக அமர்ந்திருந்ததை ராஜா கவனித்தான். மேலும், குற்றமற்ற அசுரராஜாவின் மகள் ஷர்மிஷ்டா, இனிய புன்னகையுடன் அமர்ந்து, அந்த பிராமண கன்னி தேவயானியின் கால்களை மசாஜ் செய்துகொண்டிருந்தாள். அவர்கள் பாடவும், நடனமாடவும், இசைக்கருவிகளை வாசிக்கவும் ஆரம்பித்தனர். அந்த நேரத்தில் புகழ்பெற்ற யயாதியைப் பார்த்ததும், அவர்கள் எல்லோரும் தலைகளைத் தாழ்த்தி, வெட்கத்துடன் நின்றார்கள். யயாதி அங்கு இரண்டு ஆயிரம் பெண்கள் மற்றும் இரண்டு பெண்கள் அருகில் இருப்பதைப் பார்த்தான். “அழகியவளே, உங்களுடைய வரலாறும் பெயர்களும் என்ன?” என்று கேட்டான். அதற்கு தேவயானி, “நீங்கள் கேளுங்கள், ராஜாவே! நான் அசுரர்களின் குரு சுக்கிராசாரியார் மகள். இது என் தோழி மற்றும் தாசி; நான் எங்கு சென்றாலும் அவள் எனக்கு உடன் வருகிறாள். அவள் ஷர்மிஷ்டா, தானவ ராஜா வ்ருஷபர்வனின் மகள்,” என்று அறிமுகப்படுத்தினாள். யயாதி, “இந்த அழகிய பெண்மணியும் உங்கள் தோழி, தாசியாக இருக்கிறதற்கு என்ன காரணம்? இதுபோன்ற வடிவம் கொண்ட பெண்ணை நான் முன்பு பார்த்ததே இல்லை. அவள் தேவதையோ, கந்தர்வியோ, யக்ஷியோ, கின்னரியோ அல்ல; பூமியில் இப்படிப்பட்ட பெண்மணி யாரும் இல்லை. தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள், லக்ஷ்மி போன்ற ஒளி, எல்லா சுபசின்னங்களும் உடையவள், அசுரராஜாவின் மகள், எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்திருக்கிறாள். விதி அல்லது தவவலியால் அவள் இவ்வாறு தாழ்ந்திருக்க வேண்டியதாகியுள்ளது; இல்லையெனில், குற்றமற்ற அவள், இங்கு தாசியாக இருப்பதில்லை. உங்கள் அனைவரிலும் அவளுக்கு ஈடான அழகு யாருக்கும் இல்லை; முன்பொரு தவறால் அவள் தாசியாகியிருக்கிறாள்—அது மிகவும் ஆச்சரியம்!” என்றான். அதற்கு தேவயானி, “அனைவரும் அறியப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; விதி கூறியதை வைத்தே நடக்க வேண்டும்; வித்தியாசமான பேச்சுக்களில் ஈடுபட வேண்டாம்,” என்று கூறினாள். மேலும், “நீங்கள் ஒரு ராஜாவைப் போல தோற்றமும் ஆடையுமாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் பிராமணனாகப் பேசுகிறீர்கள்; உங்களது வரலாறும், நீங்கள் எங்கே இருந்து வந்தீர்களும், யாருடைய மகனும் என்பதையும் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டாள். யயாதி பதிலளித்தான்: “நான் ப்ரஹ்மச்சரியத்தின் வழியில் முழு வேதத்தையும் கற்றுள்ளேன்; நான் ஒரு ராஜா, ராஜாவின் மகன், யயாதி என்று புகழ்பெற்றவன்.” “இங்கு வருவதற்குக் காரணம் என்ன, ராஜாவே? நீர் தேடுவதற்காகவா, வேட்டையாட ஆசையா?” என்று தேவயானி கேட்டாள். யயாதி, “வேட்டையாட ஆசையுடன் தண்ணீர் தேடி வந்தேன்; நீங்கள் பலவிதமாக என்னை வினவினீர்கள்; இப்போது எனக்கு அனுமதி தர வேண்டும்,” என்றான். அதற்கு தேவயானி, “இரண்டு ஆயிரம் பெண்களும், ஷர்மிஷ்டா எனும் தாசியும் எனது வசத்தில் இருக்கிறார்கள்; உமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்—நீ என் நண்பனும் கணவருமாக இருக்க வேண்டும்,” என்றாள். யயாதி மனதில், “அசுரராஜாவின் மகளைப் பார்த்தேன்; ஷர்மிஷ்டா என் மன்னராணியாக வேண்டும்,” என்று எண்ணி, அதைப் பகிர்ந்தான். அதற்கு தேவயானி, “ஊஷணஸின் மகளே, நான் உங்களுக்கு தகுதியுடையவனல்ல; ராஜாக்களுக்கு, உங்கள் தந்தையின் மகளை மணக்க உரிமை இல்லை,” என்றான். அதற்கு தேவயானி, “பிறரின் மனைவி, தன் சகோதரி, ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்த பெண், வீழ்ச்சி அடைந்தவள், மருமகள், தாழ்ந்தவர், பிச்சைக்காரி, நோயுற்றவள்—இவர்கள் யாரையும் நெருங்கக்கூடாது என்று அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்,” என்றான். அதற்கு தேவயானி, “பிராமணத்துவம் ராஜதுவத்துடன் இணைந்திருக்கிறது; ராஜதுவம் பிராமணத்துடன் இணைந்திருக்கிறது; தத்தம் இடத்தில் இருப்பவர்களுக்கு வேறுபாடு இல்லை. நஹுஷரின் மகனே, முனிவனோ, முனிவனின் மகனோ, என்னை ஏற்கவும்,” என்றாள். “நான்கு வர்ணங்கள் ஒரே உடலில் பிறந்தவர்கள்; அவரவர் கடமைகளும், தூய்மைகளும் வேறுபட்டவை; ஆனால், பிராமணன் உயர்ந்தவன். இந்தக் கைபிடிப்பு முறையை முன்பு யாரும் மேற்கொள்ளவில்லை; நீங்கள் என் கையை முதலில் பிடித்தீர்கள்; எனவே உங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்,” என்றாள். “என்னைப் போன்ற ஒருவரின் கையை, முனிவனின் மகன் அல்லது நீங்கள் போன்ற முனிவன் பிடித்தபோது, வேறு யாரும் தொட முடியுமா?” “பிராமணனை வெறுப்புடன் எதிர்க்கும் பாம்பை விடவும், நான்கு வாயில்கள் கொண்ட நெருப்பை விடவும், அவர் சினம் கொள்வது ஆபத்தானது,” என்று கூறினாள். யயாதி, “பிராமணன் எப்படி பாம்பை விடவும், நெருப்பை விடவும் ஆபத்தானவர்?” என்று வினவினான். அதற்கு தேவயானி, “ஒரு பாம்பு ஒருவரை மட்டும் கொல்லும், ஆயுதம் ஒருவரை மட்டும் காயப்படுத்தும்; ஆனால், சீற்றமடைந்த பிராமணன் ஒரு நாட்டையே அழிக்க முடியும்,” என்றாள். “எனவே, பிராமணனை எதிர்க்க முடியாது என்பதால், என் தந்தை உங்களை எனக்கு வழங்கவில்லை; எனவே, நான் உங்களை மணக்கவில்லை,” என்றாள். “என் தந்தை வழங்கியவரை ஏற்கவும், ராஜாவே; நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்; வழங்கப்பட்டதை ஏற்கும் ஒருவருக்கு எந்த ஆபத்தும் இல்லை,” என்றாள். “ஒரு கணம் காத்திருக்கவும், ராஜா; என் தந்தையை அழைக்கச் செய்துவிடுகிறேன். தாயி! விரைவாகச் சென்று அவரை இங்கு அழைத்து வாரும்; இது ஒரு யாகம் போல அவசரமானது. நஹுஷரின் மகனிடம் சொல்லு—நான் அவரை ஸ்வயம்பரத்தில் தேர்ந்தெடுத்தேன்,” என்று கூறினாள். தாயி, தேவயானி மற்றும் அவளது தந்தை கூறியபடி, உடனே அந்த செய்தியைச் சென்று சொன்னாள். அதை அறிந்தவுடன், ப்ருகு குலத்தில் பிறந்த சுக்கிராசாரியார், ராஜாவை முன்னிலைக்கு அழைத்துவந்தார். சுக்கிரரை வந்ததைப் பார்த்த யயாதி, கரங்களை கூப்பி, பணிவுடன் வணங்கி நின்றான். அப்போது தேவயானி, “அப்பா, இந்த நஹுஷரின் மகன், முன்பு யாரும் செய்யாதபடி என் கையைப் பிடித்தார். இதனால் அவர் என்னைத் தன்னுடையவளாக ஆக்கினார்; எனக்கு பாதுகாப்பும் கொடுத்தார். உமக்கு வணக்கம்—என்னை அவருக்கு வழங்குங்கள்; இந்த உலகில் வேறு யாரையும் கணவராக நான் விரும்பவில்லை,” என்றாள். சுக்கிரர், “ஒரு விதி இனிமை, மற்றொன்று நியாயம்; ஆனால் நஹுஷரின் மகன் கணவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். கச்சனுடைய சாபத்தால் வேறு எதுவும் நடக்கக் கூடாது,” என்றார். அவ்வாறு, “மகளின் விருப்பப்படி, நஹுஷரின் மகனே, உங்களை அவள் கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார். நான் தானே அவளது கையைப் பிடித்தால், அது பிராமணனுக்கு பெரிய குற்றமாகும், காரணம் இது கலவரம். எனவே, நஹுஷரின் மகனே, நான் வழங்குகிறேன்; தேவயானியை உங்கள் மனைவியாக ஏற்கவும்,” என்று சுக்கிராசாரியார் அருளினார்.