ஒரு காலத்தில், அனைத்திற்கும் ஆதாரம் மற்றும் உண்மையின் மூலமாக விளங்கும் பரமாத்மா வாஸுதேவனைப் பற்றி பேசுவோம். அவர் எப்போதும் நிலையான, மாறாத பரமன், ஒளியின் அசங்கதான மூலமாக, ஞானிகளால் கூறப்படும் தெய்வீக செயல்களால் புகழ்மிகு ஒருவராக உள்ளார். அவர் தான் நிலவுகிற அனைத்தும், இல்லாத அனைத்தும், அதாவது உயிரின் தொடக்கம், செயல், பிறப்பு, மரணம் மற்றும் பிறப்புக்கு மீண்டும் பிறப்பின் ஆதாரம். அவர் பற்றிய உபதேசம் கேட்கப்படும் இடத்தில், பஞ்சதத்துவங்களின் குணங்களால் ஆன ஆத்மாவின் கற்பனை, அச்சமயத்திற்கும் அப்பால் உள்ளதைப் பற்றிய புகழ், அவரையே குறிப்பிடுகிறது. யோகமும் தியானமும் கொண்ட, எப்போதும் விடுதலை பெற்றவர்கள், அவரை அவர்கள் உள்ளத்தில் தூரிகை போலப் பார்த்து, எப்போதும் contemplate செய்கிறார்கள். ஒருவர் எப்போதும் விச்வாசமாக, ஒழுங்காக, தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவனாக இருந்தால், இந்த அத்தியாயத்தைப் படித்தால், அவர் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார். விசுவாசத்துடன், மகாபாரதத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயத்தை தொடர்ந்து கேட்கும் ஒருவர், கஷ்டத்தில் கூட தள்ளப்பட மாட்டார். இரவு மற்றும் பகலில் அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைப் படித்தால், அவர் உடனே பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார். இந்த மகாபாரதம், உண்மையில், பாரதத்தின் உள்கட்டமைப்பாகும். இது தயிரின் மஞ்சள் மண்ணில் உள்ளது போல, பரமனும் மனிதர்களில் முதன்மை பெற்றவர். வேதங்களுக்கு அரண்யகத்தின் முக்கியத்துவம், மந்த்ரத்தின் முக்கியத்துவம், கடலுக்கு மேலான ஏரிகள், நான்கு கால்வாய்களில் முதன்மை பெற்ற மாடு போல, பாரதம் எல்லா வரலாறுகளிலும் முதன்மை பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருவர், இந்த வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை, பிராமணர்களுக்கு சரித்திரத்தின் போது உச்சமாகக் கூறினால், அவரது முன்னோர்களுக்கு அளிக்கப்படும் உணவும் குடிப்பும் முடிவில்லாமல் வழங்கப்படும். வேதங்களை இதிஹாசத்தாலும் புராணத்தாலும் பெருக்க வேண்டும். வேதம் குறைந்த அறிவுடையவர்களைப் பற்றி பயப்படுகின்றது; ஆனால் இந்த காஷ்ண வேதத்தைப் படிக்கும் ஞானி, அதன் அர்த்தத்தை அடையும். மேலும், அவர், பாவங்களை, குறிப்பாக கருவிளையை கொல்லுதல் போன்ற பாவங்களை, தானாகவே நீக்கிக்கொள்வார். மகாபாரதத்தை தினமும் விசுவாசத்துடன் கேட்கும் ஒருவர், நீண்ட ஆயுள், புகழ், மற்றும் சுகங்களின் பாதையை அடையும். ஒருபக்கம் நான்கு வேதங்கள் உள்ளன, மற்றொரு பக்கம் இந்த மகாபாரதம். ஒரு நாள், அனைத்து தேவக்கள் ஒன்று சேர்ந்து, நான்கு வேதங்களைக் குறைவாகக் கொண்டு, மகாபாரதத்தின் ரகசியங்களைப் பார்த்தனர். மகாபாரதம், அதன் மிகுந்த முக்கியத்துவத்தால், நான்கு வேதங்களைத் தாண்டியது. அதனால், உலகில் இது மகாபாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மகாபாரதத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் எடையால், இது மகாபாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதன் பெயரைப் தெரிந்தவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள். தபச்சு, கல்வி, வேதத்தின் இயற்கை ஒழுங்கு ஆகியவை மாசுபடவில்லை; ஆனால் செல்வத்தைத் துரோகமாகப் பிடித்தால், அது மாசுபடுகிறது. இப்போது, சூதனின் மகனே, நீங்கள் சமந்தபஞ்சகத்தைப் பற்றி பேசினீர்கள்; அதைப் பற்றி நாம் கேட்க விரும்புகிறோம், அது எப்படி நடந்தது என்பதை. ஓ பிராமணர்களே, நான் நற்கதைகளைப் பற்றி கூறுகிறேன்; நீங்கள், மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள், சமந்தபஞ்சகத்தின் விவரங்களை கேட்க தகுதியாக இருக்கிறீர்கள். திரேதா மற்றும் த்வாபர யுகங்களின் சந்திப்பில், வீரத்தில் சிறந்தவர் ராமன், கோபத்தில் தள்ளப்பட்டு, க்ஷத்ரிய வகுப்பினரை அடிக்கடி அழிக்கிறார். அவர் தன்னுடைய சக்தியால் அனைத்து க்ஷத்ரியர்களையும் அழித்து, சமந்தபஞ்சகத்தில் ரத்தத்தால் நிரம்பிய ஐந்து குளங்களை உருவாக்கினார். அந்த குளங்களில், கோபத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அவர், தனது முன்னோர்களை ரத்தத்தால் திருப்தி படுத்தினார்—இது நாம் கேட்டதாகும். பின்னர், ராமனுக்கு உருப்படியாக, ரிசிகா உட்பட அவரது முன்னோர்கள் வந்து, 'ராமா, ராமா, மிக அதிர்ஷ்டசாலி, நாங்கள் உன்னால் மகிழ்கிறோம், ஓ பார்கவா' என்றனர். இந்த தந்தையின் பக்தி மற்றும் அவரது வீரத்தால், ஓ ஆண்டவா, நீங்கள் ஒரு boon தேர்வு செய்யவும், நீங்கள் விரும்பும் எதுவும்; அது உங்களுக்கு நற்பலன் தரவாகட்டும். என் முன்னோர்கள் எனக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், நான் அவர்களின் அனுகூலத்திற்குரியவன் என்றால், கோபத்தில் ஆழ்ந்திருந்ததால் க்ஷத்ரியர்களை அழித்ததால்—எனக்கு பாவத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்—இதுவே நான் கேட்ட boon; மேலும், இந்த குளங்கள், உலகில் புகழ்பெற்ற புனித இடங்கள் ஆக வேண்டும். அது போலவே, 'இது ஆகட்டும்' என்றனர் முன்னோர்கள்; அவர்கள் 'மன்னிக்கவும்' என்றனர், பின்னர் அவர் நின்று விட்டார். அந்த ரத்தம் நிரம்பிய குளங்களுக்கு அருகிலுள்ள மண்ணின் பகுதி, புனிதமான சமந்தபஞ்சகமாக புகழ்பெற்றது. ஒரு இடம் சரியாக அடையாளம் காணப்படும் போது, அந்த பெயரால் அழைக்கப்பட வேண்டும், என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். களியின் மற்றும் த்வாபர யுகத்தின் இடையில், சமந்தபஞ்சகத்தில் குருக்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையே ஒரு போர் நடந்தது. அந்த மிகுந்த தர்மமான நிலத்தில், பூமியின் குற்றங்களிலிருந்து மன்னிக்கப் பெற்ற, பதினெட்டு படைகளும், போர் செய்ய தயாராகச் சேர்ந்தன. அங்கு சேர்ந்து, அந்த இரு முறை பிறந்த வீரர்கள், அந்த இடத்தில் இறந்தனர்; ஓ இரு முறை பிறந்தவர்களே, அந்த நிலத்தின் பெயர் இவ்வாறு உருவாகியது. அந்த புனிதமான மற்றும் இனிமையான நிலத்தை நான் உங்களுக்கு விவரித்துள்ளேன்; எனவே, ஓ பிராமணர்களின் சிறந்தவர்களே, நான் உங்களுக்கு அனைத்தையும் கூறினேன், அந்த நிலம் மூன்று உலகங்களில் புகழ்பெற்றது, ஓ தர்மசீலிகள். ஓ சூதன் மகனே, நீங்கள் 'அக்ஷௌஹிணி' என்றால், அதன் விவரங்களை நாங்கள் விரும்புகிறோம்; அதை உண்மையாகவும், துல்லியமாகவும் கூறுங்கள். ஒரு அக்ஷௌஹிணியின் அளவை—மனிதர்கள், குதிரைகள், வண்டிகள் மற்றும் யானைகள்—எப்படி இருக்கிறது, அது அனைத்தும் உங்களுக்கு தெரியும். ஒரு வண்டி, ஒரு யானை, ஐந்து கால்நடைகள், மற்றும் மூன்று குதிரைகள்—இதுதான், அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள், 'பட்டி' என அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று மடங்கு இந்த 'பட்டி' 'செனமுக' என்று அழைக்கப்படுகிறது; மூன்று 'செனமுக' ஒன்று 'குல்மா' ஆகும், எனவே இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, மகாபாரதத்தின் மகத்துவம், அதன் வரலாறு, மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம், அனைத்தும் ஒரே பரிமாணத்தில் நம் மனதிற்குள் ஒளிந்து கொண்டுள்ளன.