புருவம்சத்தின் மன்னர் யயாதி, தனது வயதை புதிதாகப் பெற்ற புறுவுக்கு அளித்து, புறுவின் இளமையைக் கொண்டு இளமையில் மகிழ்ந்தார்; புறுவோ, யயாதியின் முதுமையை ஏற்று ராஜ்யத்தை ஆளத் தொடங்கினார். அதன் பின்பு, ஆயிரம் ஆண்டுகள் முழுவதும், யயாதி வெல்ல முடியாதவனாகவும், அரசர்களில் புலியெனும் வீரத்தோடும் வாழ்ந்தார். நீண்ட காலம் தனது மனைவியருடன் கழித்த யயாதி, பின்னர் சைத்ரரத வனத்தில் விஷ்வாசியுடன் மீண்டும் மகிழ்ந்தார். இருந்தும், அந்த மகத்தானவர் ஆசைகளில் திருப்தி அடையவில்லை. இதை மனதில் உணர்ந்த யயாதி, “ஆசை என்பது விருப்பமான பொருட்களை அனுபவிப்பதனால் ஒருபோதும் குறையாது; நெய்யால் ஊட்டப்படும் நெருப்புபோல் அது அதிகரிக்குமேயன்றி குறையாது. உலகில் உள்ள அரிசி, பார்லி, பொன், மாடு, பெண்கள் அனைத்தும்—even அனைத்தும்—even ஒருவருக்கே போதுமானதாக இருக்காது; இதை அறிந்து திருப்தியை நாட வேண்டும். எந்த ஜீவனுக்கும் மனம், செயல், வாக்கு மூலமாகப் பாவம் செய்யாதபோது தான் பிரம்மத்தை அடைவான். ஒருவன் பயப்படாமலும், பிறருக்கு பயம் உண்டாக்காமலும், விருப்பமோ, வெறுப்போ இல்லாமலும் இருந்தால் பிரம்மத்தை அடைவான்,” எனக் கூறினார். இவ்வாறு ஆசைகளின் சிறுமையை எண்ணி, அந்த அறிவுடைய மன்னன் மனதை நிலைநிறுத்தி, முதுமையை மீண்டும் தனது மகன் புறுவிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தபின், யயாதி இளமையைத் திரும்பக் கொடுத்து, புறுவை அரசராக அமர்த்தினார்; இன்னும் ஆசைகளில் திருப்தியடையாதபோதிலும், புறுவிடம், “உன்னால் எனக்கு வாரிசு உண்டு; நீ என் குலத்தை வளர்க்கிறவன். உலகம் இந்த வம்சத்தை ‘பௌரவர்’ என அறியும்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். பின்பு, அந்த அரசர்களில் புலி, புறுவை அரசராக அமர்த்தி, புண்ணியமான செயல்களும், கடும் தவமும் ப்ருகு மலையில் மேற்கொண்டார். அவ்விதம் நீண்டகாலம் கழித்தபின், காலத்தின் விதிப்படி, தனது மனைவியுடன் உண்ணாமை விரதம் இருந்து, இந்த உலகை விட்டு விண்ணுலகம் சென்றார். இப்படியாக, யயாதி, நமதூர்களின் பூர்விகன், ப்ரஜாபதியின் பத்தாவது மகன்—அவனுக்கு மிக அரிய சுக்ரரின் மகளை எவ்வாறு பெற்றான்? எனக்கு இதை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன், ஓ தவசுடைய முனிவரே; மேலும், அந்த மன்னர் வம்சத்தின் பிரத்தியேக முன்னோர்களையும் வரிசையாகக் கூறுங்கள். யயாதி, தேவர்களின் அரசனைப்போல் பிரகாசமான மன்னன்; முன்புபோல, சுக்ரரும் வ்ருஷபர்வனும் தங்கள் மகளை அவனுக்குத் தந்தார்கள். இனி, ஜனமேஜயா, நீ கேட்டபடி, நஹுஷபுத்திரன் யயாதியும் தேவயானியும் இணைந்த கதையை முழுவதும் சொல்கிறேன். அப்போது, மூவுலகிலும்—சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும்—அரசாட்சிக்காக தேவாதி, அசுராதி பெரிய யுத்தம் எழுந்தது. வெற்றியை விரும்பிய தேவர்கள், தங்கள் யாகத்துக்காக அங்கிரசரை புரோகிதராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர்; அசுரர்கள் கவ்ய உசனாஸை (சுக்ரரை) தேர்ந்தெடுத்தனர். அந்த இரு பிராமணர்களும் எப்போதும் போட்டியாளர்கள்; கடும் போட்டியில், அங்கு தேவர்கள் கூடிய அசுரர்களை யுத்தத்தில் தோற்கடித்தனர். ஆனால், சுக்ரர் தம் ஞான சக்தியால் அசுரர்களை உயிர்ப்பித்தார்; அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து, தேவர்களை எதிர்த்து போரிட்டனர். அசுரர்கள் மாறாக, போர்க்களத்தில் தேவர்களை அழித்தனர்; ஆனால், புத்திசாலியான ப்ருஹஸ்பதி அவர்களை உயிர்ப்பிக்கவில்லை. ஏனென்றால், சுக்ரர் அறிந்த அந்த உயிர்ப்பிக்கும் ஞானத்தை ப்ருஹஸ்பதி அறியவில்லை; இதனால், தேவர்கள் பெரும் கவலையில் சிக்கினர். அப்போது, தேவர்கள் பயத்தில் பிடிக்கப்பட்டு, ப்ருஹஸ்பதியின் மூத்த மகன் கசனை அணுகி, “எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; உன்னால் மட்டுமே அது சாத்தியம். அந்த ஞானம் அளவில்லா பிரகாசமுள்ள அந்த பிராமணனிடம் உள்ளது. விரைவில் சுக்ரரிடமிருந்து அந்த ஞானத்தைப் பெற்று வா; நீயும் ஹவியில் பங்கு பெறுவாய். வ்ருஷபர்வனின் அருகே, அந்த அசுரரின் தலைநகரில் அவர் இருக்கிறார். அவர் அசுரர்களை மட்டும் காப்பாற்றுகிறார்; அசுரர் அல்லாதவர்களை காக்கவில்லை. நீ இளம் என்பதால், அவரை வெல்ல இயலும். மேலும், அவருடைய மகள் தேவயானியின் மனத்தையும் நீயே மட்டுமே பெற இயலும்; வேறு யாரும் முடியாது. தர்மம், தானம், இனிமை, ஒழுக்கம், தன்னடக்கம் ஆகியவற்றால் தேவயானியை மகிழ்வித்தால், அந்த ஞானம் நிச்சயம் கிடைக்கும்,” என்று கேட்டனர். “அப்படியே ஆகட்டும்,” என ஒப்புக்கொண்ட கசன், தேவர்களால் போற்றப்பட்டு, வ்ருஷபர்வனின் இல்லத்திற்கு விரைந்து சென்றான். அங்கு, அசுரர்களின் தலைநகரில் சுக்ரரை பார்த்து, “நான் அங்கிரசரின் பேரன், ப்ருஹஸ்பதியின் நேரடி மகன் கசன்; அருமை பெற்றவரே, என்னை உங்கள் சீடனாக ஏற்கவும்,” என வேண்டினான். “கசா, நீக்கு மிகவும் வரவேற்கப்படுகிறாய்; உன் வார்த்தைகளை ஏற்கிறேன். ப்ருஹஸ்பதி பெற்ற மரியாதையைப்போல் உனக்கும் மரியாதை அளிப்பேன்,” என்று சுக்ரர் சொன்னார். “அப்படியே ஆகட்டும்,” என மறுமொழி கூறிய கசன், உசனஸின் புத்திரர் சுக்ரர் சொன்னபடி விரதம் ஏற்றுக்கொண்டான். காலம் வந்ததும், விதிப்படி அந்த விரதத்தை ஏற்று, குருவுக்கும் தேவயானிக்கும் சேவை செய்தான். அந்த இளம் முனிவன், எப்போதும் தேவயானியை மகிழ்விப்பதற்காக பாடல்கள் பாடி, நடனம் ஆடி, இசை வாசித்து, பூ, பழம், பலவிதமான பரிசுகளை வழங்கி, அவளை மகிழ்வித்தான். தேவயானியும், கடுமையான விரதம் கொண்ட அந்த பிராமணருக்கு சேவை செய்து, தனிப்பட்ட நேரங்களில் பாடி, விளையாடினாள். பெண்கள் பொதுவாகப் பாடும், பரிசளிக்கும், இனிமை பேசும், அழகான, மலர் அலங்காரம் செய்தவர்களை விரும்புவர்.