பாரதா, அந்தக் குருக்களிடையே, ஜயா, ஸத்யவ்ரதா, புருமித்ரா, மற்றும் வைஷ்யரின் புதல்வனான யுயுத்சு ஆகியோர், முப்பதிலும் சிறந்த ரததீரர்களாகப் பங்கேற்றனர். அர்ஜுனனும் சுபத்திரையும் பெற்ற அபிமன்யு, வாசுதேவரின் மாமனும், பரமாத்மாவான பாண்டுவின் பேரனும் ஆனான். பாண்டவர்கள் த்ரௌபதியால் ஐந்து அழகிய, கல்வியில் தேர்ந்த அரசகுமாரர்களை பெற்றனர். யுதிஷ்டிரனுக்கு பிரதிவிந்த்யன், பீமனுக்கு சூதசோமன், அர்ஜுனனுக்கு ஸ்ருதகீர்த்தி, நகுலனுக்கு சதானிகன், சஹதேவனுக்கு ஸ்ருதசேனன் பிறந்தனர். பீமனும் ஹிடிம்பையும் காட்டில் சேர்ந்து பெற்ற புதல்வன் கடோட்கசன். திருபதனுக்கு பிறந்த சிகண்டி, முதலில் பெண்ணாகப் பிறந்தாலும், ஒரு யக்ஷன் அவளிடம் கருணையால் ஆணாக மாற்றினான். அந்தக் குருக்களின் மோதலில், எண்ணற்ற ஆயிரக்கணக்கான அரசர்கள் போருக்கு தயாராக ஒருங்கிணைந்தனர். அந்தப் பெரும் வீரர்களின் பெயர்களை பத்தாயிரம் வருடங்கள் சொல்லினாலும் முடிவதில்லை; ஆனால் முக்கியமானவர்களின் பெயர்களே இங்கு சொல்லப்பட்டுள்ளன, இவர்களால்தான் இந்தக் கதையின் விரிவு அமைந்துள்ளது. இங்கு கூறப்பட்டவர்களும், இன்னும் சொல்லப்படாத பலரும், ஆயிரக்கணக்கான மற்ற அரசர்களும் யார்? அவர்கள் பூமியில் தோன்றியதற்கான காரணம் என்ன? இந்தக் கடவுள் ரகசியத்தை, தன்னிலை பெற்றவரை வணங்கி, நான் முழுமையாகச் சொல்கிறேன். முன்னொரு காலத்தில், ஜமதக்னியின் மகன் பரசுராமன், பூமியை மூன்று முறை ஏழு தடவை க்ஷத்திரியர்களின்றி செய்தான்; பின்னர் மகேந்திர மலையில் தவம் செய்தான். அப்போது, பீமனான பார்கவனால் உலகம் க்ஷத்திரியர்களின்றி ஆனபோது, பிள்ளைகளை விரும்பும் பெண்கள் பிராமணர்களை அணுகினர். அந்தப் பெண்களுடன், விருப்பமின்றி, நேரத்துக்கேற்ப தவநிஷ்டர்களான பிராமணர்கள் ஒன்றிணைந்தனர். அந்தச் சங்கமத்திலிருந்து, க்ஷத்திரிய பெண்கள் ஆயிரக்கணக்காக புதல்வர்களை பெற்றனர்; அவர்கள் முன்னோரைவிடவும் வலிமை வாய்ந்தவர்களாகப் பிறந்தனர். புதல்வர்களும் புதல்விகளும் பிறந்து, க்ஷத்திரிய வரிசை மீண்டும் பெருகியது; பிராமணர்களால், தவத்தினால், க்ஷத்திரிய பெண்களில் க்ஷத்திரியர் வரிசை மீண்டும் நிரம்பியது. அவர்கள் தர்மத்தில் பிறந்தும் வளர்ந்தும், நீண்ட ஆயுளுடன், நான்கு வர்ணங்களும், அதில் பிராமணர்கள் முதன்மையாக, பிறந்தனர். பெண்கள் நேரத்துக்கேற்ப கணவரை அணுகினர்; தவறான ஆசையோ தவறான நேரமோ இல்லை; மற்ற உயிரினங்களும் கூட இப்படியே நடந்துகொண்டன. நேரத்துக்கேற்ப வாழ்ந்தவர்கள், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் நோயின்றி வளமாக வாழ்ந்தனர். மீண்டும், க்ஷத்திரியர் பூமியை ஆளத் தொடங்கினர்; அந்தப் பூமி, கடலால் சூழப்பட்டு, யானைகள், மலைகள், காடுகள், நகரங்கள் நிறைந்திருந்தது. அவர்கள் தர்மத்துடன் ஆட்சி செய்தபோது, பிராமணர்களும் மற்றவர்ணங்களும் பேரின்பம் பெற்றனர். ஆசை, கோபம் போன்ற குற்றங்களை நீக்கி, அரசர்கள் தர்மத்தோடு தண்டனை வழங்கி, رع்ஜ்யத்தை பாதுகாத்தனர். அப்போது, க்ஷத்திரியர்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தபோது, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரன், சரியான இடத்திலும் நேரத்திலும் மழை பொழிந்து மக்களை வளமாக வளர்த்தான். குழந்தைகள் முற்றிலும் உயிரிழக்கவில்லை; யாரும், வயது அடையாத பெண்களை அணுகவில்லை. நீண்ட ஆயுளுடன் மக்கள் வாழ்ந்ததால், பூமி நிறைந்தது. அரசர்கள் பெரிய யாகங்களை நடத்தி, பரிசுகளை வழங்கினர்; அந்தக் காலத்தில், பிராமணர்கள் அனைத்து வேதங்களும் உபநிஷத்துகளும் முழுமையாகப் படித்தனர். பிராமணர்கள் வேதங்களை விற்றதுமில்லை; சூத்திரர்களின் முன்னிலையில் வேதங்களை ஓதவும் இல்லை. வைஷ்யர்கள் நல்ல காளைகளைப் பண்ணையில் பயன்படுத்தி, பலவீனமானவற்றை பாதுகாத்தனர். பசுமாட்டை நுரை அல்லது கன்றுக்காக பின்சென்று பாலை பறிக்கவில்லை; வியாபாரிகள் பொய்யான அளவுகளால் பொருட்களை விற்கவில்லை. அந்தக் காலத்தில், மக்கள் தர்மத்தில் நிலைத்து, கடமையில் ஈடுபட்டு, தர்மத்தையே உயர்ந்ததாகக் கருதினர். எல்லா வர்ணங்களும் தங்களுக்குரிய கடமைகளில் ஈடுபட்டனர்; தர்மம் எங்கும் குறையவில்லை. சரியான காலத்தில், பசுக்கள் கன்றுகொடுத்தன, பெண்கள் கர்ப்பம் எடுத்தனர், மரங்கள் பூவும் பழமும் தந்தன. இவ்வாறு, கிருதயுகம் சரியாகச் சென்றபோது, பூமி உயிர்கள் நிறைந்ததாக மாறியது. மனித உலகம் வளமாக இருந்தபோது, அசுரர்கள் அரசர்களின் வம்சங்களில் பிறந்தனர். தெய்வீகர்களிடம் பலமுறை தோற்கப்பட்ட தைத்யர்கள், தங்கள் சுவர்ணத்தை இழந்து, விண்ணிலிருந்து வீழ்ந்து, பூமியில் பிறந்தனர். தெய்வீக நிலையை மீண்டும் பெற விரும்பிய அந்தத் தவசாலிகள், பூமியில் பிறந்து, மனிதர்களிடையே கலந்து வாழ்ந்தனர். பசுக்கள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், எருமைகள், புலிகள், யானைகள், காட்டுயிர்கள் என எல்லா உயிரினங்களிலும் அவர்கள் பிறந்தனர். இங்கு பிறந்தவர்களும் பிறப்போர்களும் சேர, பூமி அவர்களால் தாங்க முடியாமல் போனது. அப்போது, பெருமையால் நிரம்பிய சில அரசர்கள்—டிதி மற்றும் தனுவின் புதல்வர்கள்—தங்கள் உலகங்களை இழந்து, இங்கே பிறந்தனர்.