அந்த காலத்தில், வேள்விப்பீடத்தில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான, மங்களகரமான வடிவில் கிருஷ்ணர் தோன்றினார்; அவர் அழகிலும், ஒளியிலும் சிறந்தவராக இருந்தார். அதுபோல, பிரஹலாதனின் சீடரான நாக்நஜித் வலிமை பெற்றார்; தேவர்களின் கோபத்திலிருந்து, தர்மத்தை அழிக்கும் அவரது சந்ததி பிறந்தது. காந்தார நாட்டின் அரசரின் மகனாக சகுனியும், சௌபலனும் பிறந்தார்கள்; துரியோதனனின் தாயும் செல்வத்திலும் நிபுணர்களான மக்களை பெற்றாள். கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரால், விசித்ரவீர்யனின் புலத்தில், ஜனங்களின் தலைவரான திருதிராஷ்டிரரும், வலிமை மிகுந்த பாண்டுவும் பிறந்தார்கள். அதே த்வைப்பாயனரால், தர்மத்திலும் செல்வத்திலும் தேர்ந்த, அறிவும் புத்தியும் நிறைந்த, பாவமற்ற விதுரரும், ஒரு சூத்திரை வயிற்றில் பிறந்தார். பாண்டுவுக்கு, தெய்வங்களுக்குச் சமமான ஐந்து மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்களில் இரு பெண்களில் சிறந்த குணமுடையவள் யுதிஷ்டிரன் பிறந்தவள். யுதிஷ்டிரன் தர்மதேவரால், பீமன் வாயுவினால், அர்ஜுனன், ஆயுதங்களை ஏந்துவோரில் முதன்மை பெற்றவன், இந்திரனால் பிறந்தான். நகுலன், சகதேவன் ஆகிய இருவரும் அழகும், பெரியவர்களை சேவிப்பதில் பற்றும் பெற்றவர்கள்; அவர்கள் அஸ்வின்களால் பிறந்தார்கள். அதேபோல், ஞானி திருதிராஷ்டிரன் நூறு மகன்களைப் பெற்றார்; அவர்களில் துரியோதனன் முதன்மை பெற்றவன், யுயுத்சு, கர்ணன் ஆகியோரும் உட்பட. பின்னர் துஸ்சாசனன், துஸ்ஸஹன், துர்மர்ஷனன், விகர்ணன், சித்ரசேனன், விவிங்ஷதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். ஜயன், சத்யவரதன், புருமித்ரன், யுயுத்சு (வைசியப் பிறவி கொண்டவன்) ஆகிய பதினொரு வீரர்களும் இருந்தார்கள். அர்ஜுனனுக்கும் சுபத்திரைக்கும் அபிமன்யு பிறந்தான்; அவன் வாசுதேவனின் மருமகன், பெரிய மனம் கொண்ட பாண்டுவின் பேரன். திரௌபதியால் பாண்டவர்களுக்கு ஐந்து அழகிய, அறிவிலும் திறமையிலும் சிறந்த மகன்கள் பிறந்தார்கள். யுதிஷ்டிரனுக்கு பிரதிவிந்த்யன், பீமனுக்கு சூதசோமன், அர்ஜுனனுக்கு ஸ்ருதகீர்த்தி, நகுலனுக்கு சதானிகன், சகதேவனுக்கு ஸ்ருதசேனன் பிறந்தார்கள். பீமனும், காட்டில் ஹிடிம்பாவும் சேர்ந்து, வலிமை மிகுந்த கதோத்கச்சனை பெற்றார்கள். திருபதனுக்கு ஒரு பெண் பிறந்தாள்; யட்சன் ஒருவன் அவள் மீது கருணையால், அவளை ஆணாக மாற்றினான்—அவளே சிகண்டி. அந்தக் குருக்களின் மோதலில், எண்ணற்ற ஆயிரக்கணக்கான அரசர்கள் யுத்தத்துக்குத் திரண்டிருந்தார்கள். அந்த வீரர்களின் பெயர்களை, பத்தாயிரம் வருடங்களாகக் கூறினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; ஆனால், இந்தக் கதையை விரிவாக்கிய முக்கியமானவர்கள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இங்கே கூறப்பட்டவர்களும், இன்னும் குறிப்பிடப்படாத பலரும், ஆயிரக்கணக்கான பிற அரசர்களும் பற்றி முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று கேட்டார். இந்தப் பெரும் ரதவீரர்கள், தெய்வங்களுக்குச் சமமானவர்கள், பூமியில் எதற்காக தோன்றினார்கள் என்பதை முழுமையாகச் சொல்வீர்களா என்று கேட்டார். இதற்கு, “இது தேவரகசியம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனாலும், சுயம்புவை வணங்கி, உனக்கு சொல்கிறேன்,” என்று கூறி, அந்தக் கால நிகழ்வுகளை விளக்கினார். ஜமதக்னியின் மகன் பரசுராமர், பூமியை மூன்று முறை ஏழு தடவை க்ஷத்திரியர்களிலிருந்து வெற்றிகொண்டபின், மகேந்திர மலையில் தவம் செய்தார். அந்தக் காலத்தில், பரசுராமனால் உலகம் க்ஷத்திரியர்களின்றி ஆனபோது, க்ஷத்திரிய பெண்கள் பிள்ளைகளை வேண்டி பிராமணர்களை அணுகினார்கள். அந்த பெண்களும், உறுதியான விரதம் கொண்ட பிராமணர்களும், உரிய காலத்தில், ஆசையின்றி, தவறான நேரத்தில் அல்லாமல், ஒன்றிணைந்தார்கள். அவ்வாறு, அந்தக் க்ஷத்திரிய பெண்கள், அந்தப் பிராமணர்களால் ஆயிரக்கணக்காக கருவுற்று, மேலும் வலிமை வாய்ந்த க்ஷத்திரியர்களை பெற்றார்கள். மகன்களும் மகள்களும் பிறந்து, க்ஷத்திரிய வம்சம் பெருகியது; இப்படியே பிராமணர்களால், தவவழியில், க்ஷத்திரிய பெண்களில் க்ஷத்திரிய வரிசை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் தர்மத்தில் வளர்ந்து, நீண்ட ஆயுளுடன், அவர்கள் மூலம் நான்கு வர்ணங்களும், அதில் பிராமணர்கள் முதன்மையாக, தோன்றினார்கள். பெண்கள், உரிய காலத்தில் கணவரை அணுகினார்கள்; தவறான நேரத்தில் ஆசையால் அல்ல. மற்ற உயிரினங்களும், மிருகப் பிறப்பில் பிறந்தவர்களும் கூட இதையே பின்பற்றினார்கள். உரிய காலத்தில், பாரதர்களில் முதன்மை பெற்றவரே, பெண்கள் அணுகப்பட்டார்கள்; அவர்கள் தர்மத்தில் வாழ்ந்து, நூற்றுக்கணக்கான வருடங்கள் வாழ்ந்தார்கள். அந்த மக்கள், பூமியின் பாதுகாவலனே, விரதத்திலும் தர்மத்திலும் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; ஆண்களுக்கு நோயும் துன்பமும் எதுவும் இல்லை. இவ்வாறு, க்ஷத்திரியர்கள் மீண்டும் இந்தப் பூமியை—கடலால் சூழப்பட்ட, யானைகள், மலைகள், காடுகள், நகரங்கள் கொண்ட பூமியை—ஆட்சி செய்தார்கள். க்ஷத்திரியர்கள் தர்மத்துடன் பூமியை ஆட்சி செய்தபோது, பிராமணர்களும் மற்ற வர்ணங்களும் உன்னதமான மகிழ்ச்சியை அடைந்தார்கள். ஆசை, கோபம் ஆகியவற்றால் வரும் குறைகளை நீக்கி, அரசர்கள் தண்டனை வழங்குவதில் நேர்மையாக இருந்து, தங்களது رعயைகளை பாதுகாத்தார்கள். அப்போது, க்ஷத்திரியர்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தபோது, ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரன், உரிய இடத்திலும் காலத்திலும் மழை பொழிந்து மக்களை வளமாக்கினார். எந்தக் குழந்தையும் காலத்துக்கு முன் இறக்கவில்லை; எந்த ஆணும், இளமை அடையாத பெண்ணை அணுகவில்லை. இவ்வாறு, நீண்ட ஆயுளுடைய மக்களால், கடலால் சூழப்பட்ட பூமி நிரம்பி வாழ்ந்தது. க்ஷத்திரியர்கள் பெரும் யாகங்களை, அதிக தானங்களுடன் செய்தார்கள்; அந்த நேரத்தில், பிராமணர்கள் வேதங்களையும் உபநிஷத்துகளையும் முழுமையாகப் படித்தார்கள். பிராமணர்கள் வேதத்தை விற்றதில்லை; சூத்திரர்களின் முன்னிலையில் வேதங்களைப் பாடியதுமில்லை. வைசியர்கள், நிலத்தை காளைகளால் உழுதார்கள்; அவர்கள் ஆரோக்கியமான பசுக்களை மட்டும் உழவுக்கு பயன்படுத்தி, பலவீனமான பசுக்களை பாதுகாத்தார்கள். அப்போது, மக்கள் பசுக்களை நுரை அல்லது கன்றுகளுக்காக பாலை பிழிந்ததில்லை; வணிகர்கள் தவறான அளவுகளில் பொருட்களை விற்றதுமில்லை. இவ்வாறு, அந்தச் சமயத்தில், தர்மமும் ஒழுங்கும் நிலைத்து, மக்கள் வளமான, நீண்ட ஆயுளுடன், சந்தோஷமாக வாழ்ந்தார்கள்.