தெய்வீக ஞானத்தால் தான், நான் உன்னை கண்ட அந்த நிமிடமே உன் இயற்கை உருவை உணர்ந்தேன். உனது பாசத்தைக் கருதி, நான் உனக்காக இதைச் சொல்வேன், வாசவி! கேள்: 'பரிஹிசத்கள்' என அழைக்கப்படும் பித்ருக்கள், ஓ சோமபானி, புகழ்பெற்றவர்கள். நீ அவர்களது மனதில் பிறந்த மகளாக, "அச்சோதா" என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றாய். ஏனென்றால், அச்சோடா என்னும் தெய்வீக ஏரியில் இருந்து நீ எழுந்தாய். நீ உன் பித்ருக்களை ஒருபோதும் காணவில்லையே; அவர்கள் மனதில் இருந்து பிறந்தவள் என்பதால், உனக்கே உன் பித்ருக்கள் யார் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் நீ, உன் பித்ருக்களை விட்டு விட்டு, வேறு ஒருவரைத் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுத்தாய்; அந்தவர் மனுவின் மகன் வசு, விண்ணகத்தில் புகழுடன் வாழ்பவர். அவர், ஆத்ரிகா என்னும் அப்சரஸுடன் விண்ணக வண்டியில் இணைந்தார். இந்த மனக்குற்றத்தின் காரணமாக, ஆசைமீறியவள் போல, நீ அவ்வாறு நடந்துகொண்டாய். வேறு தந்தையை விரும்பியதால், யோக சக்தியால் நீ விண்ணிலிருந்து கீழே விழுந்தாய்; விழும் போது, அருகிலிருந்த மூன்று தெய்வீக வண்டிகளை நீ கண்டாய். அங்கு, நீ உன் பித்ருக்களை மிகச் சிறிய தூசுபடலங்கள் போல, மிக நுண்ணியவாறு, தெளிவில்லாத வடிவில், உறுப்புகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்ததுபோல் கண்டாய். தலைகீழாக விழும் போது, நீ துன்பத்தில் ‘அப்பா!’ என்று அழைத்தாய். அவர்கள் உனக்கு, "பயப்படாதே" என்று கூறினார்கள்; அதன் பின் நீ விண்ணகத்தில் இருந்தாய். பின்னர், பணிவுடன் நீ உன் பித்ருக்களை வணங்கினாய். பித்ருக்கள் சொன்னார்கள்: "நீ தவறினதால் உன் சுவாமியத்தைக் (அதிகாரம்/பரிசுத்தம்) இழந்துவிட்டாய்." "உன் தவறால் தான் இழந்தாய், அழகியவளே; அதனால் தான் நீ விழுகிறாய். இங்கு தெய்வங்கள் தங்கள் உடல்களால் செயல் புரிகிறார்கள்." "அந்த உடல்களாலேயே அவர்கள் செய்த செயல்களின் பலனை உடனே பெறுகிறார்கள்; ஆனால் மனிதர்கள், மற்றொரு உடலில், பிறப்பிற்குப் பிறகு நன்மை அல்லது தீமை அனுபவிக்கிறார்கள்—இத்தகையதுதான் ஒழுங்கு." "தெய்வங்களில், செயல்களின் பலன் உடனே கிடைக்கும்; மனிதர்களில், மரணத்திற்கு பிறகு. எனவே, மகளே, நீ விழுவாய்; பிறப்பிற்கு பின் பலனை பெறுவாய்." "நீ தந்தையில்லாத கன்னி, வசுவின் மகளாகக் கருதப்படுவாய்; மீனின் கருவில் பிறந்து, ஒரு மன்னனின் மகளாக ஆகுவாய்." "ஆத்ரிகா, மீனாக மாறி, கங்கை நதியை எட்டினாள்; நீ பராசரருக்குப் புதல்வனைப் பெற்றுத் தருவாய்; அவன் அவருடைய வாரிசு." "அவன், ஒரு பிரம்மரிஷி, ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிப்பான்; அவன், பெரிய வைத்தியரின் மகன், சாந்தனுவின் புகழை உயர்த்துவான்." "நீ முதல்வனாக வீரமான சித்ராங்கதனையும், புகழ்பெற்ற சித்ரவீர்யனையும் பெற்றெடுப்பாய்; அவர்களைப் பெற்ற பின், நீ மீண்டும் பிரிந்து செல்லுவாய்." "பித்ருக்களை மீறியதால், நீ கீழ்மையான பிறவி எடுப்பாய்; அதே மன்னனின் மகளாக, ஆத்ரிகாவினால் பிறப்பாய்." "இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், நீ மீனின் கருவில் பிறப்பாய்; இவ்வாறு பழமையில் கூறப்பட்டபடி, நீ சுபமான சத்யவதியாக பிறந்தாய்." "ஆத்ரிகா, பிரம்மாவின் சாபத்தால் அப்சரஸாக, மீன் வடிவம் கொண்டாள்; குழந்தைகளைப் பெற்ற பின், விண்ணகத்திற்குத் திரும்பினாள்." "அவளிலிருந்து நீ பிறந்தாய், அந்த கன்னி, அரசரின் வம்சத்தில்; அதனால் வசு உன்னிடம், 'என் வம்சத்திற்காக ஒரு மகன் வேண்டும்' என்று கேட்டார்." அவர் கூறினார்: "மகிழ்ச்சியுள்ளவளே, எனக்கு சம்மேளனம் அருள்வாயாக." அப்போது, அவளது உடலெங்கும் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கி, கடந்த பிறவியை நினைத்து, "பாரும், பிரபுவே, அந்தக் கரையில் முனிவர்கள் நிற்கிறார்கள்," என்றாள். "இவர்களால் காணப்படும்போது, எப்படிச் சம்மேளனம் சாத்தியமாம்?" என்று கேட்டாள். உடனே, அந்த மகான் ஒரு திருஷ்டியை (மாயை) உருவாக்கினார். அந்த மாயை காரணமாக, அந்த இடம் முழுவதும் இருளில் மூடப்பட்டது. அந்த மாயையைப் பார்த்து, அந்த கன்னி ஆச்சரியமும், வெட்கமும் கொண்டு, தவத்தில் மனதை செலுத்தினாள். "உன்னுடன் சம்மேளனத்தால், பாவமில்லாதவரே, என் கன்னித்தனம் கெடுகிறது; அதனால் நான் வீட்டிற்கு எப்படிச் செல்வேன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே?" "அறிவாளனே, நான் வீட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறேன், இங்கு இருக்க முடியாது; தயவு செய்து, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானியுங்கள்," என்றாள். அவர், மனம் கனிந்து, "நீ என் விருப்பத்தை நிறைவேற்றின பின், மீண்டும் கன்னியாகவே இருப்பாய்," என்றார். "அஞ்சும் மனமுடையவளே, நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு; என் அருளால் முன்பு யாரும் விருதாகி போகவில்லை, சிரிப்புடன் கூடியவளே," என்றார். அப்போது, அவள் "என் உடலிலே சாந்தமான வாசனை நிலைத்திருக்க வேண்டும்" என்று உத்தமமான வரத்தைத் தேர்ந்தாள்; அந்த பிரபு அவளுக்கு விரும்பிய வரத்தை அருளினார். அந்த வரத்தைப் பெற்றுத், மகிழ்ச்சியோடு, பெண்ணிய குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவள், அதிசய செயல்கள் கொண்ட பராசர முனிவருடன் சம்மேளனம் கொண்டாள். பூமியில் உள்ளவர்கள், ஒரு யோஜன தூரத்திலிருந்து அவளது வாசனையை உணர்ந்தார்கள். அந்த வாசனை ஒரு யோஜன தூரம் பரவியது என்பதால், அவள் பிறகு வேறு பெயரால் அழைக்கப்பட்டாள்; இவ்வாறு சத்யவதி, மகிழ்ச்சியுடன், தனக்கு இணையில்லா வரத்தைப் பெற்றாள். பராசரருடன் இணைந்தவுடன், அவள் உடனே கர்ப்பம் அடைந்தாள்; யமுனை நதியின் தீவில், பராசரரின் வலிமைமிக்க புதல்வன் பிறந்தான். தாயின் அனுமதி பெற்று, அவன் தபஸில் மனதை நிலைநிறுத்தினான்; "நினைவுகூரப்படும் போதெல்லாம், எந்த காரியத்திற்காக வேண்டுமானாலும் வருவேன்" என்று சொன்னான். இவ்வாறு, பராசரரால் சத்யவதிக்கு த்வைப்பாயனன் பிறந்தான்; சிறுவயதில் தீவில் வைக்கப்பட்டதால், அவன் த்வைப்பாயனன் என்று நினைவுகூரப்படுகிறான். அந்த ஞானி, யுகங்களின் நிலை, மனிதர்களின் ஆயுள், பலம் ஆகியவற்றை கருத்தில் கொண்டு, ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் ஏற்ப தர்மத்தை நிறுவினார். பிரம்மனும், பிராமணர்களும் நன்மை பெற வேண்டும் என்ற ஆசையால், அவர் வேதங்களை நமக்காகப் பிரித்தார்; அதனால் அவர் "வ்யாசர்" என்று நினைவுகூரப்படுகிறார். அவர், வேதங்களையும், ஐந்தாவது வேதாகிய மகாபாரதத்தையும், சுமந்து, ஜைமினி, பைலர் மற்றும் தனது மகன் சுகர் ஆகியோருக்குப் போதித்தார்.