இந்திரனுடைய அருளால், சேதி நாட்டின் மன்னர் வசு, இந்திரத் திருவிழாவை சிறப்பாக நடத்தினார். அவருக்கு ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் யாவரும் வலிமைமிக்கவர்களாகவும், சக்தியில் சமமானவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அந்த பேரரசர், தமது மகன்களை வெவ்வேறு அரசாட்சிகளில் அமர்த்தினார்: புகழ்பெற்ற ப்ரஹத்ரதன், தேரோட்டத்தில் வல்லமையுடையவர், மகத நாட்டுக்கு; ப்ரத்யாகிரஹன், குஷாம்பன்—அவரை மணிவாகனன் என்றும் அழைப்பார்கள்—மத்ஸ்யில்லன், யாது மற்றும் அரசர் அபராஜிதன் ஆகியோர்களும் பிறர். இந்த ஒளிவீச்சு மிக்க அரச முனிவரின் மகன்கள் இவர்கள். அவர்கள் தங்கள் பெயர்களை அந்தந்த பிரதேசங்களிலும், பழமையான நகரங்களிலும் நிலைநிறுத்தினார்கள். இந்த ஐந்து வசவ மன்னர்களும், தங்கள் தனித்துவமான, நிலையான வம்சங்களுடன், இந்திரனின் வானிலுள்ள சுவடு போன்ற அரண்மனையில் வாழ்ந்தனர். அந்த அரசர், பெரும் ஆன்மா உடையவராக, கந்தர்வர்களும் அப்சராசுகளும் அவரைச் சுற்றி சேவை செய்தனர். இதனால், அவர் 'ராஜோபரிச்சரர்' என்ற புகழ்பெற்ற பெயரை பெற்றார். அவரது நகரத்திற்கு அருகில் சுக்திமதி என்ற நதி ஓடியது; அங்கு கோலாஹல என்று அழைக்கப்படும் மலை, சிந்தனையுள்ளதாய், ஆசையால் நகர்ந்ததாகச் சொல்கின்றனர். வசு, அந்த கோலாஹல மலையை தனது பாதத்தால் அடித்தார்; அந்த அடியால் ஏற்பட்ட திறப்பில் இருந்து, அந்த நதி வெளிப்பட்டது. அந்த நதியில், பார்வததேவன் தானாகவே ஒரு ஜோடியை உருவாக்கினார்; அதனால் மகிழ்ந்த அந்த நதி, அரசரிடம் இதை அறிவித்தாள். "இந்த பெண் அரசி ஆகுவாள்; இந்த ஆண் படைத்தளபதி ஆவான்," என்று சுக்திமதி கூறினாள். அவற்றைக் கேட்ட அரசர், அந்த சிறுவனை படைத்தளபதியாகவும், அந்த பெண்ணைத் தன் அரசியாகவும் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த சிறுவன், வசுர் எனும் அரச முனிவரால், 'வசுபிரதன்' என்ற பெயருடன், பகைவரை அழிக்க வல்லவனாய் படைத்தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டான். அந்த பெண் அரசி ஆக, 'கிரிகா' என்று பெயர் பெற்றாள். கிரிகா, வசுரின் மனைவியாக ஆனபோது, தன் விருப்பத்தின் பொழுது அவனை அறிவித்தாள். ஒருநாள், அவளுக்கு கருவூட்டும் காலம் வந்தது; அவள் குளித்து, சுத்தமாகி, கருவூட்டத் தயாரானாள். அப்போது, வசுரின் முன்னோர்கள், "விலங்குகளை வேட்டையாடச் செல்" என்று அரசரிடம் கூறினர். அறிவாளிகளில் சிறந்தவரான அரசர், மகிழ்ச்சியுடன், தன் மனைவியை அங்கு விட்டுவிட்டு, முன்னோர்களின் கட்டளையை ஏற்று, வேட்டைக்கு புறப்பட்டார். வேட்டையாடும் போது, மிக அழகான கிரிகாவை நினைத்து, ஆசையில் ஆழ்ந்தார். அசோகா, சம்பகா, மாமரம், பல அதிமுக்தா, புன்னாகம், கர்ணிகரம், பகுலம், தெய்வீக பாதாளம், பலா, தென்னை, சந்தனம், அர்ஜுன மரங்கள் என இனிமை மிகுந்த, கனிகள் குலுங்கும் மரங்களால் சூழப்பட்ட அந்த வனத்தில், குயில்களின் கூவும், மதுபான புழுக்களின் இசையுடன், வசு அந்த வசந்த கால வனத்தைச் சைத்ரரதம் போல் கண்டார். காதல் வெறியில், கிரிகாவை அங்கு காணவில்லை; ஆசையின் தீயால் எரிய, அவர் வனத்திலே இடம் தெரியாமல் அலைந்தார். அப்போது, மலர்களால் நிறைந்த, புதுப்பட்டையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அசோகக் கொத்துகளால் மறைக்கப்பட்ட ஒரு கிளையை அவர் கண்டார். அதன் நிழலில் அமர்ந்துகொண்டு, மலர்களின் மணமும் தேனின் வாசனையும் கலந்து வந்த இனிமையை அனுபவித்தார். மெல்லிய காற்று வீசியபோது, மகிழ்ச்சி அடைந்தார். மனைவியை நினைத்து, காதல் தீ அதிகரித்து, அந்த அடர்ந்த வனத்தில் வலம் வரும்போது, அவரது விந்து வீணாகச் சிந்தியது. உடனே, "என் விந்து வீணாகப் போகக் கூடாது" என்று எண்ணி, ஒரு இலை கொண்டு அதைப் பிடித்தார். தனது மோதிரத்தால் அந்த வெண்மை விந்தை பாதுகாத்து, சிவப்பு அசோகா மலர் மற்றும் மென்மையான இலைகளால் கட்டினார். "இந்தச் சிந்திய விந்து வீணாகக் கூடாது; என் மனைவியின் கருவூட்டக் காலம் பயனின்றி போகக் கூடாது" என்று எண்ணிய வசு, மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, அந்த விந்து வீணாகாது என உறுதி செய்தார். மனைவியின் கருவூட்டத் தகுந்த காலம் வந்திருப்பதை அறிந்து, அதனை உரிய முறையில் அர்ப்பணிக்கத் தீர்மானித்தார். தர்மமும் அர்த்தமும் குறித்த நுண்ணறிவுடன், ஒரு பருந்தை அணுகி, "என் பிரியமானவளுக்காக, இந்த விந்தை என் இல்லத்திற்கு எடுத்துச் செல்" என்று கேட்டார். பருந்து அதனை எடுத்துக் கொண்டு, மிக வேகமாக பறந்தது. வேகமாக பறந்து சென்றபோது, மற்றொரு பருந்து அதை பார்த்து, அது இறைச்சி என்று சந்தேகித்து, அதனை எதிர்த்து பறந்தது. இருவரும் ஆகாயத்தில் அலகால் போரிட்டனர். அவர்கள் சண்டையிடும் போது, அந்த விந்து கீழே விழுந்து, யமுனை நதியில் பட்டு விட்டது. அங்கு, ஆதிரிகா என்ற ஒரு தெய்வீக அப்சரா, பிரம்மாவின் சாபத்தால் மீனாக உருவம் எடுத்துக் கொண்டு அங்கு இருந்தாள். பருந்தின் கரங்களிலிருந்து விழுந்த அந்த விந்தை, மீன் உருவத்தில் இருந்த ஆதிரிகா, வலிமையுடன் விழுங்கினாள். காலம் கடந்தபோது, அந்த மீனை மீனவர்கள் பிடித்தனர். பத்தாம் மாதம் வந்தபோது, அந்த மீனின் வயிற்றில் இருந்து ஒரு பெண்ணும், ஒரு ஆணும், மனித வடிவில் பிறந்தனர். இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்ட மீனவர்கள், அரசரிடம் சென்று, "அரசே, மீனின் உடலில் இருந்து இந்த இருவர் மனிதராகப் பிறந்துள்ளனர்" என்று தெரிவித்தனர். அவர்களில், அரசர் உபரிச்சர வசு, அந்த ஆணை எடுத்துக்கொண்டார். அந்த அரசர், 'மத்ஸ்ய' என்று பெயர் பெற்ற, தர்மத்திலும், சத்தியத்திலும் நிலைத்தவர் ஆனார். அப்சரா ஆதிரிகா, சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு, தன் தெய்வீக வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றாள். முன்னதாக, ஒரு விலங்கு பிறவியில் பிறப்பாள் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள் அவளே. "இரு மனிதர்களை பெற்ற பிறகு, நீ சாபத்திலிருந்து விடுவாய்" என்று முன்பே கூறப்பட்டிருந்தபடி, அவள் அந்த இருவரை பெற்றவுடன், மீனவர்கள் அவளை கொன்றனர். மீன் உருவத்தை விட்டுவிட்டு, அப்சரா ஆதிரிகா தன் பிரகாசமான தெய்வீக உருவத்தை அடைந்து, சித்தர்கள், முனிவர்கள், சாரணர்கள் செல்லும் வழியில் சென்றாள்.