ஒரு காலத்தில், அர்ஜுனன் துவாரகையில் ஹ்ருஷீகேஷனாகிய கிருஷ்ணரைச் சந்திக்க சென்றார். அங்கே, வலிமைமிக்க அர்ஜுனன், அழகிய தாமரைக்கண்ணை உடைய சுபத்திரையை மணந்தார். வசுதேவரின் வாக்குச்சாலி சகோதரியான சுபத்ரா, சக்ரவர்த்தி இந்திரனுக்கு சாசி இணைந்ததுபோல், மகாலட்சுமி கிருஷ்ணனுக்கு இணைந்ததுபோல் அர்ஜுனனுடன் புணர்ந்தாள். பாண்டவரான அர்ஜுனனுடன் பாசத்துடன் இணைந்த சுபத்ரா, குந்திபுத்திரனான அர்ஜுனன் காந்தவனத்தில் அக்னியைக் திருப்திப்படுத்தினார். அந்தப் பெரும் முயற்சியில், அர்ஜுனனுக்கு கிருஷ்ணன் துணையாக இருந்ததால், அவர் எந்த அசௌகரியமும் அனுபவிக்கவில்லை. பகைவர்களை அழிப்பதில் விஷ்ணுவைப் போல, தீர்மானத்தில் உதவும் கிருஷ்ணனுடன் இருந்தபோது, அக்னி அர்ஜுனனுக்கு அதிபராக்கிரமமான காந்தீவம் எனும் வில்லையும், முடிவில்லாத அம்புகள் நிரம்பிய இரு துனிகள் மற்றும் கபில சின்னமிட்ட ரதத்தையும் அளித்தான். அங்கே அர்ஜுனன், மாயா என்ற மகாசுரனை விடுவித்து, அனைத்தும் ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வீக மண்டபத்தை அமைத்தார். அந்த மண்டபத்தில், துரியோதனன் பேராசையில் கண்கள் மறைந்தவனாக பொறாமை கொண்டான். பின்னர், சுபலபுத்தனுடன் கூடி சூதாட்டத்தில் யுதிஷ்டிரனை ஏமாற்றி, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வனம் மற்றும் ஒரு ஆண்டு மறைவு என மொத்தம் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் காட்டிற்குச் செல்ல வைத்தான். அந்த பதின்மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு வருடம் மறைவாக ராஜ்யத்தில் இருந்தனர். நான்காவது ஆண்டில் தங்கள் உரிமையான செல்வத்தைக் கோரினபோது, அதைப் பெற முடியவில்லை, மகாராஜா! பின்னர், பெரும் போர் வெடித்தது. அப்போது, க்ஷத்திரிய சேனையை அழித்து, ராஜா துரியோதனனை கொன்று, பாண்டவர்கள் மிகக் குறைந்துவிட்ட ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெற்றனர். அவர்கள் அஷ்வமேதம் உட்பட பல வகை யாகங்களைச் செய்தனர். த்ருதராஷ்டிரரும் விதுரரும் பரலோகத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் அந்தப் பிரமாண்டமான அரசர்களுக்குத் தக்க மரியாதையுடன் இறுதி கிரியைகளைச் செய்து, விண்ணுலகை அடைய வழி செய்தனர். வாசுதேவனாகிய கிருஷ்ணர் தம் தனியிடம் சென்றதும், கிருஷ்ணரின் மனைவிகளைப் பாதுகாத்து, பாண்டவர்கள் மகாபிரயாணம் மேற்கொண்டு பரமபதத்தை அடைந்தனர். இவ்வாறு, பழங்காலத்தில், குற்றமற்ற செயல்கள் கொண்ட அவர்களுக்காக, பாகம், ராஜ்ய அழிவு, வெற்றி ஆகியவை நிகழ்ந்தன, ஜெயம் பெற்றவர்களுக்குள் சிறந்தவரே! அப்போது, “இரண்டுமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே! நீங்கள் மகாபாரதத்தை, குறுகிய வடிவில், குருக்களின் பெரும் கதையைச் சொன்னீர்கள். பாவமில்லாதவரே, அதன் ஆழமான அர்த்தங்களுடன் விரிவாகக் கூறுங்கள்; ஏனெனில் முழு கதையைக் கேட்கும் ஆசை எனக்குப் பெரிதும் வளர்ந்திருக்கிறது. பழங்கால மகான்கள் செய்த பெரும் செயல்களை நான் எப்போதும் கேட்கத் திருப்தியடைவதில்லை; மீண்டும் விரிவாகக் கூற வேண்டும். பாண்டவர்கள் அறம் அறிந்தும், குற்றமில்லாதும், எவ்வாறு அந்தத் துன்பங்களைத் தாங்கி வெற்றி பெற்றார்கள்? பாபமில்லாத அந்தப் புலிகள் போன்றவர்கள், தீயவர்களால் வருத்தப்பட்டும், எவ்வாறு பொறுமையுடன் இருந்தார்கள்? பத்து ஆயிரம் யானை வலிமை கொண்ட பீமன், அவமானப்பட்டும், எவ்வாறு தன் கோபத்தை அடக்கினான்? கண்ணா திரௌபதி, தீயவர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டும், தர்மபுத்திரர்களை நோக்கி தனது கோப பார்வையை அடக்கினாள்; அது எப்படி? மாத்ரியின் புலிகள் போன்ற பிள்ளைகள், பந்தையத்தில் ஈடுபட்ட யுதிஷ்டிரனை எவ்வாறு பின்பற்றினார்கள்? தர்மத்தை அறிந்த யுதிஷ்டிரன், தர்மபுத்திரன், தகுதியில்லாமலிருந்தும், மிகுந்த துன்பங்களை எவ்வாறு தாங்கினார்? தனஞ்சயன், கிருஷ்ணர் ரதசாரதியாய் இருந்து, பல சேனைகளை வென்று, தனக்கேற்றபடி அவர்களை பித்ருலோகத்திற்கு அனுப்பினான்; அது எப்படி? இதனை எல்லாம் உண்மைதோடு கூறுங்கள், தவசக்தி கொண்டவரே! மேலும் அந்த மாபெரும் ரதசாரதிகள் செய்த மற்ற செயல்களையும் கூறுங்கள். ஒரு சிறிது பொறுங்கள், மகாராஜா! இது ஒரு பெரும் வரிசை. கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரால் சொன்ன இந்தப் புனிதக் கதையை முழுமையாகக் கூற வேண்டும். உலகமெங்கும் மதிக்கப்படும், அளவேற்ற முடியாத தேஜஸ் கொண்ட வியாசரின் முழுக் கற்பனையையும் நான் அறிவிப்பேன். இந்த நூறு ஆயிரம் ச்லோகங்களால் ஆன தர்மகர்த்தவியங்களைக் கொண்ட இதனை, சத்தியவதியின் மகன் விளக்கியுள்ளார். இதில் உள்ள கதைகளுடன் சேர்ந்து, உத்தமமான மகாபாரதம் அறியப்பட வேண்டும், கேட்கப்பட வேண்டும். இப்போது, ராஜா, நான் இதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன். இதில் இரண்டாயிரம் அதிகாரங்கள், நூறு பருவங்கள், தொண்ணூறு ஆயிரத்து பத்து ச்லோகங்கள் உள்ளன; வியாச முனிவர் இதை பதினெட்டு பருவங்களாக அமைத்துள்ளார். யார் இதை பூரணமாகக் கற்றுக்கொண்டு படிக்கிறாரோ, யார் கேட்கிறாரோ, அவர்கள் பிரம்மலோகத்தையும், தேவர்களைப் போல நிலையை அடைவார்கள். இது வேதத்துக்கு சமமானது, புனிதமானது, உயர்ந்தது; கேட்கத்தக்கவற்றில் சிறந்தது, பழம்பெரும் முனிவர்களால் புகழப்பட்டது. இந்தப் புனித இதிகாசத்தில் ப்ரயோஜனம், காமம், நிலையான ஞானம் ஆகியவை அனைத்தும் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. நல்லொழுக்கமும், சத்தியமும் கொண்டவர்களுக்கு, குற்றமில்லாதவர்களுக்கு, இந்த கார்ஷ்ண வேதத்தை கேட்கச் செய்தால், அதன் பலனை அவர்கள் பெறுவார்கள். மிகக் கொடிய பாவமான கருக்கொலை செய்தவரும், இந்தக் கதையை கேட்டால், சந்தேகமின்றி பாவத்திலிருந்து விடுவிப்படுவார். அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும் அவர் விடுவிப்படுவார்; சந்திரன் ராகுவிலிருந்து விடுபடுவது போல. ஜெயம் விரும்புபவர், ஜயா எனும் இந்த வரலாற்றைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு மன்னன் பூமியை வென்று, பகைகளை வெல்வான்; இது புதல்வர்ப் பேறிற்கும், பாக்கியத்திற்கும் சிறந்த ஹோமம். இதை முதன்மை அரசி, அரசபுத்திரர் ஏற்கனவே பலமுறை கேட்க வேண்டும்; அது வீரவான புத்திரனை, அல்லது ராஜ்யத்திற்கு தகுதியான மகளைத் தரும். இது தர்மத்தின் உத்தம நூல், அர்த்தத்தின் உத்தம நூல், மோட்ச நூல் என்றும், எல்லா ஞானத்தையும் கொண்ட வியாசர் அறிவித்துள்ளார். பாரதர்களில் சிறந்தவரே! தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம்—இதில் உள்ளவை மற்ற எங்கும் கிடைக்கும்; ஆனால் இதில் இல்லாதவை எங்கும் கிடைக்காது. உலகில் பிராமணர்களும், இங்குள்ள பிராமணர்களும் இதை அறிவித்துள்ளனர்.