வாசுகி நாகராஜனின் கட்டளையை ஏற்று, நாகவம்சத்தைச் சேர்ந்த ஜரத்காருவின் தாயான அந்த நாகக்கன்னி, தனது மகனை அழைத்து, மென்மையாகப் பேசினாள்: “மகனே, உன் தந்தைக்கு என்னை என் சகோதரன் ஒரு நோக்கத்திற்காகவே வழங்கினார்; அந்தக் காலம் இப்போது வந்துவிட்டது. நீ செய்ய வேண்டியதைச் செய்.” அதைக் கேட்ட ஜரத்காரு, “அம்மா, என் மாமா என்ன நோக்கத்திற்காக உன்னை என் தந்தைக்கு வழங்கினார்? உண்மையை எனக்குச் சொல். நான் அதை அறிந்து அதன்படி நடப்பேன்,” என்றான். அதற்கு அவள், தனது குடும்பத்தின் நலனுக்காக எண்ணி, நாகராஜனின் சகோதரி, தளராத மனதுடன், அனைத்தையும் விளக்கத் தொடங்கினாள்: “நாகர்களின் தாயாகக் கட்ரு அறியப்படுகிறாள்; அவளுடைய கோபம் எவ்வாறு நாகர்களைச் சாபமாகப் பிடித்தது என்பதை நீ கேள். உச்சை:ஶ்ரவாஸ் எனும் குதிரை அரசன் என் தவறால் இல்லாமல் தோன்றினான்; என் மகன்களை வினதையின் நிமித்தமாகப் பணிகளுக்காகப் பந்தயத்தில் வைத்தேன். ஜனமேஜயனின் யாகத்தில், காற்று-ரதம் ஓட்டுபவன் (அக்னி) உங்களை அழிக்கப் போகிறான்; அங்கு நீங்கள் அழிந்து, பித்ருலோகத்திற்குச் செல்ல நேரிடும். அப்போது உலகங்களின் பிதாமகர், கட்ரு சொன்ன சாபத்தை நேரில் கேட்டார்; அவர், ‘அப்படியே ஆகட்டும்’ என்று கூறி, அவளது வார்த்தைகளில் திருப்தி அடைந்தார். அந்த சமயத்தில் அமிர்தம் கடைந்தபோது, பிதாமகரின் வார்த்தைகளை வாசுகி கேட்டதும், தேவர்களிடம் சரணடைந்தான். அனைத்து தேவர்களும், அமிர்தத்தைப் பெற்ற பின், தங்கள் குறிக்கோளை அடைந்தனர்; என் சகோதரனை அழைத்துக்கொண்டு பிதாமகரை அணுகினர். தேவர்கள் அனைவரும், வாசுகியுடன் சேர்ந்து, அந்த தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர், சாபம் பலிக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்று. வாசுகி, நாகராஜன், தன் குடும்பத்திற்காக மிகுந்த கவலையில் விழுந்தான்; பாக்கியவதி, என் தாயின் சாபம் தவிர்க்க முடியுமா என்று அவன் துயருற்றான். அப்போது பிதாமகர் கூறினார்: ‘ஜரத்காரு என்ற பெயருடைய ஒருவர், ஜரத்காரு என்ற பெயருடைய பெண்ணை மணந்தால், அவர்களுக்குப் பிறக்கும் இருமுறை பிறந்த மகன் நாகர்களை சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பான்.’ இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட வாசுகி, நாகர்களில் சிறந்தவன், என்னை உன் நல்ல தந்தைக்கு வழங்கினான்; அவர் என்னை மரணமில்லாதவளாகப் பார்த்தான். அதற்குள், காலம் வருவதற்கு முன்பே, நீ என்னில் பிறந்தாய்; இப்போது, அந்தக் காலம் வந்துவிட்டது; நீ எங்களைப் பயத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். எனவே, என் சகோதரனை அக்னியிலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும்; உன் ஞானமிக்க தந்தை அளித்த வாக்கு வீணாகக் கூடாது; அவர் உன்னை எங்கள் விடுதலிக்காகத் தந்தார்—நீ என்ன நினைக்கிறாய், மகனே?” இவ்வாறு கேட்டபோது, சௌனகன் (ஆஸ்தீகன்) “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று பதிலளித்தான். பிறகு தாயிடம் கூறினான்; வாசுகியின் துயரைத் துடைத்துக் கொண்டே, உயிர் புகட்டும் போல் ஆறுதல் கூறினான்: “நான் உன்னை விடுவிப்பேன், வாசுகி நாகர்களில் முதன்மையானவன்; எனவே, உன்னிடம் உண்மையுடன் சொல்கிறேன்: நான் உன்னை சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பேன். அமைதியாக இரு, நாகராஜா; உனக்குப் பயப்படத் தேவையில்லை. ராஜாவின் யாகம் உன் நலனுக்காக முடிவடைய நான் முயற்சி செய்யப்போகிறேன். என் வார்த்தைகள் ஒருபோதும் பொய்யாகியதில்லை, என் குடும்பத்தினரிடையிலும் கூட; பிறரிடம் எப்படி பொய் சொல்ல முடியும்? நான் ஜனமேஜயன் என்ற மகானாயகனிடம் சென்று, அவனிடம் பேசப்போகிறேன். இன்று, ராஜாவை இனிய வார்த்தைகளால் திருப்திப்படுத்துவேன், மாமா; அந்த மகானின் யாகம் நிறுத்தப்பட வேண்டும். அறிவுடைய நாகராஜா, என்னை முழுமையாக நம்பு; உன்னைப் பற்றி உனது மனதில் சந்தேகம் வரக்கூடாது. ஆஸ்தீகன் கூறினான்: “நான் மயங்குகிறேன், என் மனம் உடைந்து போய்விட்டது; பிரம்மாவின் தண்டனையால் பாதிக்கப்பட்டு, திசைகளையே உணர முடியவில்லை.” அதற்கு ஆஸ்தீகன், “நீ எந்த வகையிலும் துயரப்பட வேண்டாம், நாகராஜா; தீயில் எழுந்த இந்த பயத்தைக் களைந்து விடுவேன். காலத்தின் தீயைப் போலவே சக்தி வாய்ந்த பிரம்மாவின் கொடிய தண்டனையை அழிக்கப்போகிறேன்; இங்கு எந்த விதமான பயமும் வேண்டாம்,” என்று ஆறுதல் கூறினான். பிறகு, வாசுகியின் கொடிய துயரத்தைத் தானே ஏற்று, விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டான். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவன் ஆன ஆஸ்தீகன், நாகர்களின் விடுதலிக்காக, அனைத்து நற்குணங்களும் உடையவன், ஜனமேஜயனின் யாகத்திற்குச் சென்றான். அங்கு சென்று, அந்தச் சிறந்த யாகவேடியைப் பார்த்தான்; அங்கு சூரியனும் அக்னியும் போல் பிரகாசிக்கும் பல யாககாரர்கள் நிறைந்திருந்தனர். உள்ளே செல்ல முயன்றபோது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவன், கதவிலுள்ள காவலர்களால் தடுத்துவிடப்பட்டான்; உள்ளே செல்ல விரும்பி, அந்த மகானாகிய தவசீ, யாகத்தைப் புகழ்ந்து பாடினான். முக்கியமான யாகமண்டபத்தை அடைந்ததும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவன், தர்மத்தில் முதன்மையானவன், அந்தப் புகழ்மிக்க ராஜாவையும், யாககாரர்களையும், யாக officiants-ஐயும், அக்னியையும் போற்றிப் புகழ்ந்தான். “பிரயாகத்தில் சோமயாகம், வருணயாகம், பிரஜாபதியின் யாகம் ஆகியவை நடந்தன; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும், பாரதர்களில் சிறந்தவனே, பரிக்ஷித்தின் மகனே, எங்களுக்கும் எங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் நன்மை தரட்டும். இந்திரனுக்காக நூறு யாகங்கள் நடந்தன என்று கூறப்படுகிறது, இன்னும் நூறு அதே அளவிலானவை; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். யமனின் யாகம், ஹரிமேதனின் யாகம், ரன்திதேவனின் யாகம் ஆகியவை; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். கயனின் யாகம், சசபிந்துவின் யாகம், வைஸ்ரவணனின் யாகம் ஆகியவை; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். நிருகனின் யாகம், அஜமீடனின் யாகம், தசரதனின் யாகம் ஆகியவை; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். வானில் கேட்கப்பட்ட யாகம், தேவபுத்திரனின் யாகம், யுதிஷ்டிரனின் யாகம், அஜமீடனின் யாகம் ஆகியவை; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். சத்யவதியின் மகன் கிருஷ்ணனின் யாகம், அவர் தானே செய்த யாகம்; அதுபோலவே, உன் இந்த யாகமும் நன்மை தரட்டும். இங்கே, சூரியனை ஒத்த ஒளியுடன், இந்த யாகத்திற்காகச் சேர்ந்துள்ளவர்கள், இந்திரனின் யாகத்திற்குச் சேர்ந்தவர்களைப் போன்றவர்கள்; இன்று அவர்களை அறிய முடியாது, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தானங்கள் என்றும் அழியாது. இவ்வுலகங்களில், த்வைப்பாயனனுக்கு சமமான யாக officiant இல்லை; இது என் உறுதியான நம்பிக்கை. அவருடைய சீடர்கள் பூமியில் சுற்றி, தத்தம் யாககாரியங்களில் தேர்ந்தவர்கள். விபாவஸு, அதிசயமான ஒளியுடன், மாபெரும் ஆன்மாவாக, பொன்னிறத் தான்மையுடன், ஹவிகளை உண்டு கொள்பவன், கரும்பாதையில் செல்லும், சுழலும், ஜ்வலிக்கும் சிகரத்துடன்—இந்த அக்னியே, தேவனே, உன் ஹவியைக் கொள்ளுகிறான்.” இவ்வாறு ஆஸ்தீகன், யாகத்தையும், ராஜாவையும், யாக officiants-ஐயும், அக்னியையும் போற்றிப் புகழ்ந்து, யாகம் நடக்கும் அந்தப் பரிசுத்தமான இடத்தில் நாகர்களின் விடுதலிக்காக வந்தான்.