அந்த நேரத்தில், ராஜா தன் அமைச்சர்களும் நண்பர்களும் அருகில் இருந்தபோது, “இனிப்பான பழங்களை நீங்கள் அனைவரும் உண்பீர்கள்,” என்று அன்புடன் கூறினார். முனிவர்களால் கொண்டு வரப்பட்ட அந்த இனிப்பான பழங்களை முதலில் ராஜாவுக்கே வழங்கினர். பின்னர், ராஜா தன் அமைச்சர்களோடு சேர்ந்து அவற்றை உண்ண விரும்பினார். ஆனால், முனிவரின் வார்த்தைகளும் யாக விதிகளும் பிணைப்பில், ராஜா அந்த பழத்தையே எடுத்துக் கொண்டார்; அந்த பழத்துக்குள் ஒரு பாம்பு இருந்தது. அவர் பழத்தை உண்டபோது, ஒரு சிறிய பூச்சி, கறுப்பு கண்களும் செம்பு நிறமும் கொண்டதாக, சௌனகா, வெளிப்பட்டது. அதைப் பார்த்த ராஜா, அந்த பூச்சியை எடுத்து, “சூரியன் மறையப் போகிறது; இன்று எனக்கு விஷத்திற்குப் பயமில்லை,” என்று அமைச்சர்களிடம் கூறினார். ஆனால், முனிவர் தன் சொல் நிலைநிறுத்தி, “இந்த பூச்சி என்னை கடிக்கும்; இது ‘தக்ஷகன்’ எனப்படும்; இவ்வாறு என் சொல் நிறைவேறும்,” என்று கூறினார். காலத்தின் உந்துதலால் அமைச்சர்களும் அவரை பின்தொடர்ந்தனர்; ராஜா அந்த பூச்சியை தனது கழுத்தில் வைத்தார். இறப்பை விரும்பி, உணர்விழந்த ராஜா சிரித்தபடியே அந்த பூச்சியை விரைவாக வைத்தார்; சிரித்தபடியே, தக்ஷகன் பாம்பு தன் வளையத்தால் ராஜாவை சுற்றிக் கொண்டது. அந்த பழத்திலிருந்து வெளியே வந்த தக்ஷகன், பாம்புகளின் தலைவர், ராஜாவை தன் வளையத்தால் சுற்றி, பெரும் சத்தத்துடன் கர்ஜித்து, பூமியின் அதிபதியை கடித்தான். ராஜா இப்படியொரு பாம்பு வளையத்தில் சிக்கியிருப்பதைப் பார்த்த அமைச்சர்கள், துயரத்தில் முகம் சோகமாகி, பெரும் துக்கத்தில் அழுதனர். பின்னர், அந்த பாம்பைப் பார்த்த அமைச்சர்கள் அச்சத்துடன் ஓடினர்; அந்த அதிசயமான பாம்பு ஆகாயத்தில் பயணிப்பதை அவர்கள் பார்த்தனர். தக்ஷகன், பாம்புகளில் தலைவன், தாமரைப்போல் பிரகாசித்தவாறு, ஆகாய எல்லையில் தோன்ற, அவர்கள் துன்பத்தில் மூழ்கினர். அந்த வீட்டைச் சுற்றி விஷம் பறந்ததும், தீ பரவியதும், அனைவரும் பயத்தில் ஓடினர்; அந்த வீடு மின்னல் பட்டது போல் இடிந்து விழுந்தது. தக்ஷகனின் வலிமையால் ராஜா வீழ்ந்ததும், முறையான இறந்தோரை அனுசரிக்கும் சடங்குகள் அனைத்தும் நடத்தப்பட்டன; தூய்மையான பிராமணரும், ராஜபிராஹ்மணரும், அமைச்சர்களும் அவற்றைச் செய்தனர். பிறகு, நகர மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி, அந்த சிறுவனை, ராஜாவின் மகனை, ராஜாவாக அறிவித்தனர்; ஜனமேஜயன், குருக்களில் சிறந்தவன், பகைவரை அழிப்பவன், அரசனாக அழைக்கப்பட்டான். இன்னும் குழந்தையாக இருந்தாலும், அந்த உயரிய மனம் கொண்ட சிறப்பான அரசன், அமைச்சர்களும் புரோகிதர்களும் துணையாக, தன் பாட்டனைப் போலவே நாட்டை ஆட்சி செய்தான். பின்னர், அந்த அரசனை, பகைவரைத் துன்புறுத்தும் வீரனை, அமைச்சர்கள் சுவர்ணவர்மா என்ற காஷி நாட்டின் அரசரிடம் சென்று, அவரது மகளை வம்சத்திற்காக வரன் கேட்கச் சென்றனர். அந்த அரசன், யோசனை செய்து, தர்மத்திற்கேற்ப தனது அழகிய மகளை குருக்களில் சிறந்தவனுக்கு வழங்கினார்; அவளைப் பெற்ற அரசன் மிக மகிழ்ச்சியுடன், வேறு எந்தப் பெண்மீதும் மனம் வைத்துக்கொள்ளவில்லை. மகிழ்ச்சியுடன், அந்த வீர அரசன் மலர்ந்த ஏரிகள் மற்றும் காடுகளில் உலாவி மகிழ்ந்தான்; புரூரவா உர்வசியை பெற்றபோது எவ்வாறு மகிழ்ந்தானோ, அவ்வாறே அவனும் மகிழ்ந்தான். வபுஷ்டமா என்ற அந்த நற்குணமுள்ள, கணவரிடம் பற்றுள்ள, அழகில் பிரகாசிக்கும் மனைவி, அரசனை மகிழ்வித்தாள்; ராமா என அழைக்கப்படும் அந்த அழகிய பெண், அந்த அரசருக்கு இன்ப காலங்களில் மகிழ்ச்சி அளித்தாள். அதே நேரத்தில், மகா தவசு ஜரத்காரு, இல்லமில்லாமல் உலகைச் சுற்றி அலைந்தார். கடினமான தவங்களை, சாதாரண மனிதர்களால் செய்ய முடியாதவற்றை மேற்கொண்டு, பிரகாசமாக விளங்கும் அந்த முனிவர், புனித தலங்களிலும் தீர்த்தங்களில் நீராடி அலைந்தார். உணவின்றி, காற்றையே உணவாக கொண்டு, நாளுக்கு நாள் சுருங்கி, அந்த முனிவர் ஒரு குழியில் தலைகீழாக தொங்கும் தம் முன்னோர்களை பார்த்தார். அவர்கள் ஒரு நாற்று கம்பில் இருக்கும் ஒரே ஒரு நூலைப் பற்றியிருந்தனர்; ஒரு எலி அந்த ஓட்டையில் இருந்து வந்து அந்த நூலை மெதுவாக கடித்து கொண்டிருந்தது. மிகவும் சோர்ந்தும், பசியால் வாடியும், தாம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று ஏங்கிய அந்த முன்னோர்களிடம், ஜரத்காரு, தாமும் அவ்வளவு துன்பத்தில் இருப்பவரைப் போல, அருகில் சென்று கேட்டார்: “நீங்கள் யார்? இந்த நாற்று கம்பில், இந்த பலவீனமான வேர் மட்டும் நம்பி, ஓட்டையில் இருக்கும் எலி அதை மெதுவாக கடிக்கும்போது இப்படி தொங்குகிறீர்கள்?” “இந்த நாற்று கம்பில் இருக்கும் அந்த ஒரு வேர் கூட, கூர்மையான பற்கள் கொண்ட அந்த எலியால் மெதுவாக கடிக்கப்படுகிறது. விரைவில், இதில் எதுவும் மீதமிருக்காது; அப்போது, நீங்கள் அனைவரும் இந்த குழிக்குள் தலைகீழாக விழுவீர்கள்.” “உங்களை இப்படி தலைகீழாக தொங்கிக் கொண்டு, இத்தனை துன்பத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து எனக்கு வருத்தம் ஏற்பட்டுள்ளது—உங்களுக்கு நான் என்ன உதவி செய்ய முடியும்?” “நீங்கள் இந்த துயரத்திலிருந்து ஒரு பங்கோ, மூன்றில் ஒரு பங்கோ, அல்லது பாதி என என் தவ பலத்தின் மூலம் விடுபட விரும்பினால், விரைவாக சொல்லுங்கள். அல்லது, நீங்கள் விரும்பினால், என் தவ பலம் முழுவதையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்—உங்கள் விருப்பப்படி ஆகட்டும்.” அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் பிரம்மச்சாரி; எங்களை இவ்வாறு காப்பாற்ற விரும்புகிறீர்கள். இது, ஒரு சிறந்த பிராமணரின் உன்னதமான தவத்தாலும் கூட தீர்க்க முடியாது,” என்றனர். “ஓ சிறந்த சொற்பவர்கள், தவத்தின் பலன் உண்டா, இல்லையா என்று தெரியவில்லை; எங்கள் வம்சம் அழிந்ததால், நாங்கள் பாவ பூமியில் விழுகிறோம்.” “எங்கள் பெரியோர்கள், சந்ததி பெருக்கம் உயர்ந்த தர்மம் என்று அறிவித்துள்ளனர்; ஆனால் இங்கே, ஓ தந்தையே, நாங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறோம், எங்களுக்கு எந்த அறிவும் தோன்றவில்லை.” “உலகில் புகழ்பெற்ற வீரனாகிய உங்களை எவரும் அறியவில்லை; நீங்கள் மதிப்பிற்குரியவரும், பெரும் பாக்கியசாலியுமாக இருந்தும், நாங்கள் உங்கள் முன்னோர்களாகிய நாங்கள் இப்படி இரங்கத்தக்கவர்களாக, மிகுந்த துன்பத்தில் இருக்கிறோம்.” “இரண்டுமுறை பிறந்தவரே, கருணையால் நான் வருந்துகிறேன்; கேளுங்கள்: நாங்கள் யாயாவரர்கள், கடுமையான தவம் மேற்கொண்ட முனிவர்கள்.” “ஓ முனிவரே, வம்சம் அழிந்ததால் உலகத்தில் இருந்து வீழ்ந்தோம்; எங்கள் கடுமையான தவமும் வீணாகிவிட்டது; எங்களுக்கு சந்ததி இல்லை.” “இன்று ஒரே ஒரு சந்ததி மட்டுமே எங்களுக்கு உள்ளது; அவனும் இழந்தவரைப் போலத்தான்; அதிர்ஷ்டமில்லாதவர்களில் மிகவும் அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவன், அவனே தவம் மேற்கொண்டிருக்கிறான்.” “அவன் ‘ஜரத்காரு’ என்று அழைக்கப்படுகிறான்; வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்தவன், ஆத்மநியந்திரணமுள்ளவன், உயரிய ஆன்மா, உறுதியான விரதம் கொண்டவன், பெரும் தவம் செய்தவன்.” “அவனது தவத்திற்கு ஆசைப்பட்டதால்தான் நாங்கள் இத்தகைய துன்பத்திற்கு வந்தோம்; அவனுக்கு மனைவியும் இல்லை, மகனும் இல்லை, உறவினரும் இல்லை.