ஏலபத்ரன் உரைத்தவற்றை கேட்ட பிறகு, அந்தச் சர்ப்பர்கள் அனைவரும், “நன்று, நன்று!” என்று பாராட்டி மகிழ்ந்தார்கள். அதன் பின்னர், வாஸுகி தனது சகோதரி ஜரத்காருவை மிகுந்த பாதுகாப்புடன் காத்து, பெரும் மகிழ்ச்சியடைந்தான். சில காலம் கழிந்தபின், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அனைவரும் ஒருமித்து வருணனின் வாசஸ்தலமான கடலைக் கடைந்தனர். அப்போது, பலசாலிகளில் சிறந்தவனாகிய வாஸுகி, அந்தக் கடலைக் கடைக்கும் கயிறாக ஆனான். கடலைக் கடைக்கும் பணியை முடித்தவுடன், வாஸுகி பிரம்மதேவரை அணைந்தான். அப்போது தேவர்கள், வாஸுகியுடன் சேர்ந்து பிரம்மனை நோக்கி, “பிரபு, வாஸுகி தாயின் சாபத்தால் மிகுந்த பயத்துடன் துயருறுகிறான்; அவனது மனக்குறையை நீக்க வேண்டும். அவன் எப்போதும் எங்களுக்கு உபகாரியாகவும், நல்லுணர்வுடன் நடப்பவனாகவும் இருக்கிறான். தேவாதிகளின் தலைவனே, தயை செய்து அவனது மனவலி நீங்க அருள்புரிய வேண்டும்,” என்றார்கள். பிரம்மா பதிலளித்து, “ஏலபத்ரன் முன்பு வாஸுகிக்கு சொன்னதை நான் என் மனத்தில் கூறியிருந்தேன். இப்போது வாஸுகி அந்தக் காலத்திற்கேற்ற வார்த்தையை நிறைவேற்றட்டும்; தீயவர்கள் அழிவார்கள், தர்மத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அல்ல. ஜரத்காரு என்ற துவிஜர் பிறந்து, கடும் தவம் மேற்கொண்டு, சரியான சமயத்தில் ஜரத்காருவை, வாஸுகியின் சகோதரியாகியவளைக், மணம் புரியட்டும். ஏலபத்ரன் சொன்னது சர்ப்பர்களுக்கே நன்மை தரும்; அது நடந்தே ஆக வேண்டும்,” என்றார். பிரம்மனின் இந்த ஆணையை கேட்ட வாஸுகி, சாபத்தால் குழம்பியவனாய், அனைத்து நாகர்களையும் அழைத்து, “ஜரத்காரு முனிவர் மணமுடிக்க விரும்பும் பொழுது உடனே அவருக்கு தகவல் கொடுக்க வேண்டும்; இதுவே நம்முடைய நன்மைக்காகும்,” என்று அறிவுறுத்தினான். மேலும், தனது சகோதரியை ஜரத்காரு முனிவருக்காக வளர்த்து, பல சர்ப்பர்களை அவளை எப்போதும் பாதுகாப்பதற்காக நியமித்தான். அப்போது சௌனக முனிவர், “ஓ ஸூதனந்தனா! ஜரத்காரு என்று புகழ்பெற்ற அந்த மஹாமுனிவர் யார்? அவன் பெயர் எவ்வாறு நிலைபெற்றது? அதன் பொருளை விளக்க வேண்டும்,” என்று கேட்டார். அதற்கு, “ஜர என்பது அழிவைக் குறிக்கும்; காரு என்பது உடலைக் குறிக்கும். அந்த ஞானி தன் உடலைக் கடும் தவத்தால் மெதுவாகக் குறைத்ததால், அவனும் வாஸுகியின் சகோதரியும் ‘ஜரத்காரு’ என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றனர்,” என்று பதில் வந்தது. இவ்வாறு கேட்ட சௌனகருக்கு, உக்ரஶ்ரவாஸ் பதிலளிக்க, அவர், “நான் இதையெல்லாம் முன்பே கேட்டுள்ளேன்; ஆனால் ஆஸ்திகன் எவ்வாறு பிறந்தான் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்,” என்றார். அதற்குப் பதிலளிக்க ஸௌதி தொடங்கினார். வாஸுகி, அனைத்து நாகர்களையும் கூடி, தனது சகோதரியை ஜரத்காரு முனிவரிடம் வழங்க முனைந்தான். ஆனால், ஜரத்காரு முனிவர் நீண்ட காலம் கடும் தவத்தில் நிலைத்திருப்பதால், மணமுடிக்க விருப்பமில்லாமல் இருந்தார். அவர் தம் விதையை மேலே நோக்கி வைத்திருந்தவர்; வேதத்திலும் நிபுணர்; பயமற்றவர்; தன்னடக்கத்தில் உறுதியானவர்; பூமியெங்கும் சுற்றி, மனதில்கூட மணமுடிவை விரும்பாதவர். இந்நிலையில், வேறு ஒரு சமயத்தில், பாண்டவர்களின் வம்சத்தாராகிய பரீக்ஷித் என்ற மன்னன், வேட்டையாடும் போது மிகவும் சோர்ந்துபோனான். பாண்டு மன்னன் போன்று, பரீக்ஷித்தும் வேட்டையாடுவதில் ஆர்வமுடையவனாக இருந்தான். அவன், மான், காட்டு பன்றி, புலி, காளை மற்றும் பல வனவிலங்குகளை வேட்டையாடி, புகழ் பெற்றான். ஒரு நாள், ஒரு மானை அம்பால் காயப்படுத்தி, வனத்திற்குள் விரைந்து அதைத் தொடர்ந்தான். அந்த மானம், அம்பால் காயப்பட்டும் இறக்காமல், தன் பழைய ரூபத்தை எடுத்துக்கொண்டு விண்ணை நோக்கி ஓடிவிட்டது. பரீக்ஷித் அதைத் தொடர்ந்து ஓட, அந்த மானம் அவனது வில்லையும் தூரத்தில் கொண்டு ஓடி, அவனையும் வனத்துக்குள் இழுத்துச் சென்றது. அப்போது, மிகுந்த தாகத்தால் வாடிய பரீக்ஷித், ஒரு முனிவரை வனத்தில் பார்த்தான். அந்த முனிவர், பசுக்களுடன் அமர்ந்து, பசுக்களின் பசுக்குட்டிகள் தாய்ப்பசுக்களின் பாலை உறிஞ்சும் போது, பாலை உதிக்கின்ற நுரையை மட்டும் அருந்திக் கொண்டிருந்தார். தன் வில்லைக் கையிலே எடுத்துக்கொண்டு, பரீக்ஷித் முனிவரிடம் விரைந்து சென்று, “ஓ பிராமணா! நான் அபிமன்யுவின் மகன் பரீக்ஷித் மன்னன். நான் காயப்படுத்திய ஒரு மானம் ஓடியது; நீங்கள் அதை பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டான். ஆனால், அந்த முனிவர் மௌன விரதத்தில் இருந்ததால், எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை. கோபமடைந்த பரீக்ஷித், ஒரு இறந்த பாம்பை வில்லின் முனையில் தூக்கி, அந்த முனிவரின் தோளில் வைத்து, அவனைப் பார்த்தான். முனிவர் எந்த வார்த்தையும் பேசவில்லை; பரீக்ஷித் தனது கோபத்தை அடக்கிக் கொண்டு நகரத்திற்குச் சென்றான். முனிவர் அப்போதே இருந்தபடியே அமைதியாக இருந்தார். அந்த பெரிய முனிவர், இயல்பாகவே சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர்; தன்னுடைய கடமையில் நிலைத்திருந்தவர்; அவமானப்படுத்தப்பட்டாலும், அந்த மன்னனுக்கு எதிராக எதுவும் செய்யவில்லை. ஆனால், பரீக்ஷித், அந்த முனிவர் தர்மத்திற்கே அர்ப்பணித்தவர் என்பதை அறியாமல் அவமானப்படுத்தினான். அந்த முனிவருக்கு ஒரு புதல்வன் இருந்தான்; அவன் சிறுவயது, ஆனாலும் மிகுந்த சக்தியும், கடும் தவமும் கொண்டவனாகவும், ஸ்ரிங்கி என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டவனாகவும், பெரும் கோபமும், கடும் விரதத்திலும் நிலைத்தவனாகவும் இருந்தான்.