பீஷ்மா, இங்கே ஒரு அருமையான கதை உமக்கு சொல்கிறேன். ஒருகாலத்தில், சில பறவைகள் தர்மத்தின் நுணுக்கங்களை அறியாத இளம் வயதில் இருந்தனர். அவர்கள் தர்மத்தை எப்போதும் தூய மனதுடன் உலகில் ஆற்றினாலும், இறுதியில் உடலை விட்ட பின் அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லமாட்டார்கள் என்பதை ஒரு அன்னம் கூறியது. “நான் என் உடலை விட்டபோது, சரியான காலத்தில், சொர்க்கலோகத்திற்கு செல்வேன்; இதுவே தர்மத்தின் பாதை” என்று அந்த அன்னம் பறவைகளிடம் அறிவுறுத்தியது. அந்த அன்னம் தர்மத்தை விரிவாக எடுத்துரைத்தது; பறவைகள் என்றும் தர்மத்தை மட்டுமே கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். பின், கடல் நீரில் வாழும் அந்த முட்டையிலிருந்து பிறந்த பறவைகள், தர்மத்தின் நிமித்தமாக, அன்னத்திற்கு உணவு கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் தங்கள் முட்டைகளை அன்னம் அருகில் வைத்தனர்; பறவைகள் மகிழ்ச்சியுடன் கடல் நீரில் திரிந்தனர். ஆனால், பாவம் செய்த அந்த அன்னம், மற்றவர்கள் கவனிக்காதபோது, தன் செயலில் எச்சரிக்கையுடன், அனைத்து முட்டைகளையும் உண்டுவிட்டது. அப்போது, அந்த முட்டைகள் அழிக்கப்பட்டபோது, மற்றொரு பறவை ஒரு முட்டையிலிருந்து பிறந்தது; அந்த ஞானி கவலையடைந்தான், ஒரு சமயத்தில் அந்த நிலையை பார்த்தான். அன்னத்தின் பாவச் செயலைக் கண்டு, அந்த பறவை மிகுந்த துயரத்துடன் பேசத் தொடங்கியது. அன்னத்தின் தவறான நடத்தை வெளிப்படையாக தெரிந்ததும், அருகிலிருந்த பறவைகள் அந்த அன்னத்தை தாக்கி அழித்தனர். “பீஷ்மா, இந்த உலகத்தில் உள்ள அரசர்களும், நீங்கள் அன்னம் போல தர்மத்தைப் பின்பற்றினால், அதுபோல் கோபமடைந்து உங்களை அழிக்கக் கூடும்,” என்று அந்தக் கதையை எடுத்துரைத்தார். இந்த சம்பவம் பற்றி பழமையான ஞானிகள் பாடிய ஒரு பாடலும் உண்டு; அதை உமக்கு கூறுகிறேன், பாரதா. “உட்பகுதி தாக்கப்பட்டால் கோபம் எழுகிறது, தூய பறவையே; முட்டைகளை உண்ணும் செயல் உமது வார்த்தைகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.” அடுத்து, “ஜராசந்தன் என்ற மன்னன் எனக்கு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறான்; அவன் போரில் திறமைசாலி, யாராலும் போருக்கு வர வைக்க முடியாது,” என்று கூறினார். “ஜராசந்தனை கொன்ற கேசவன், பீமசேனன், அர்ஜுனன் செய்த செயலுக்கு யார் மதிப்பளிக்கிறார்? அவர்கள் பிராமணர்களாக வேடமிட்டு வாயிலில் நுழைந்து, கிருஷ்ணன் ஜராசந்தனின் வலிமையை பார்த்தான். தர்மத்தை அறிந்தவன், பிராமண மரபை அறிந்தவன், களிம்பை கழுவும் நீரை முதலில் தீயவனுக்கு அளிக்க அனுப்பினான். ஜராசந்தன், 'உணவு எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று கிருஷ்ணனும், பீமனும், அர்ஜுனனும் கூறினார்; ஆனால் கிருஷ்ணன், ஓ கவுரவன், ஜராசந்தனுக்கு தவறான செயல் செய்தான். அவன் உலகை உருவாக்கியவன் என நீங்கள் நினைத்தால், அவன் பிராமணனை தன்னுடையதாக ஏன் அறியவில்லை? இது எனக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது; பாண்டவர்கள் தர்மத்திலிருந்து விலகி, அதை புகழ்வதாக நினைக்கிறீர்கள். அல்லது, இது ஆச்சரியமல்ல, பாரதா; நீங்கள் வயதானவரும், பெண்களின் தர்மத்தை பின்பற்றுபவரும், எல்லா விஷயங்களுக்கும் வழிகாட்டியும்தான்.” இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்டு, பீமசேனன் மிகுந்த கோபத்துடன், கண்கள் சிவந்து, விரிந்த கமலப்பூ போல, மேலும் கோபமடைந்தான். அனைத்து அரசர்களும் அவனது மூன்று முடி, கோபம் நிறைந்த முகம், நெற்றியில் திருவடிவை பாயும் கங்கைபோல் பார்த்தனர். அவன் தன் பற்களை கடித்து, எல்லா உயிர்களையும் அழிக்க விழையும் காலனாக முகம் காட்டினான். பீமன் பாய்ந்தபோது, வலிமை மிகுந்த, உறுதியான பீஷ்மர் அவனை பிடித்து, பெரிய தளபதியை அடக்கும் இறைவன் போல தடுத்தார். பீமனைக் கட்டிப்பிடித்தபோது, பீஷ்மர் பல வார்த்தைகள் கூறி அவனது கோபத்தை அடக்கினார். எதிரிகளை வெல்வோன் பீஷ்மரின் வார்த்தைகளை மீறவில்லை; எழுந்த கோபத்துடன் இருந்தும், மேகம் கலைந்தபின் கடல் தன் கரையை மீறாதது போல அமைதியாக இருந்தான். ஆனால், பீமன் கோபமடைந்தபோது, சிஸுபாலர் திடமாக நின்றான்; வீரன் தன் ஆண்மையை காட்டினான். பீமன் மீண்டும் மீண்டும் பாய்ந்தபோதும், சிஸுபாலர் அவனை பொருட்படுத்தவில்லை; கோபமுள்ள சிங்கம் மானை பொருட்படுத்தாதது போல. சிட்சுபாலர் சிரித்து, வலிமைமிக்க சேதி மன்னன் பீமனைப் பார்த்து, “அவனை விடுங்கள், பீஷ்மா; இந்த அரசர்கள் எல்லாம் என் பலத்தால் அவனை எரியும் தீயில் பட்டாம்பூச்சி போல அழிவதை பார்க்கட்டும்,” என்றான். அப்போது, சிட்சுபாலரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பீஷ்மர், பீமனை நோக்கி, “இது சேதி மன்னனின் விருப்பமல்ல, பீமசேனா; கிருஷ்ணனின் திட்டம்தான்,” என்றார். சேதி நாட்டில், நான்கு கரங்களுடன் யக்ஷன் பிறந்தான்; அவன் கழுதை போல கத்தினான், முழங்கினான். இதைக் கண்டு, அவனது தாய், தந்தை, உறவினர்கள் அனைவரும் அஞ்சினர்; அவனது வடிவத்தை பார்த்து, அவனை கைவிட விரைந்தனர். அப்போது, அரசனும் அவன் மனைவியும், அமைச்சர்களும், புரோகிதரும் குழம்பியிருந்தபோது, உடலற்ற ஒரு குரல் கேட்டது: “அரசே, உமது மகன் புகழும் வலிமையும் உடையவன்; எங்களிடம் அஞ்ச வேண்டாம்—கவலையின்றி குழந்தையை பாதுகாப்பீர். உங்களுக்கும், மரணத்திற்கும், காலத்திற்கும் அவன் நேரம் வரவில்லை; அவனை ஆயுதம் கொண்டு கொல்வோன் பிறந்துவிட்டான்.” இந்த வார்த்தைகள் கேட்டதும், தாய் தன் மகனை நேசித்து, “என் மகனைப் பற்றி இவ்வாறு கூறியவர் யார் என்றால், அவருக்கு நான் கைகூப்பி வணங்குகிறேன்—அவர் மீண்டும் பேச வேண்டும்” என்றாள். இவ்வாறு, பீஷ்மா, அந்த அன்னம், பறவைகள், ஜராசந்தன், கிருஷ்ணன், பீமன், சிட்சுபாலர், யக்ஷன் ஆகியோரின் நிகழ்வுகள் தர்மம், கோபம், நுணுக்கம், மனித இயற்கை ஆகியவற்றை எடுத்துரைக்கின்றன.