மகாபாரதம் கூறும் இந்தப் புனிதக் கதையை உங்களுக்கு உரையாடுகிறேன், யுதிஷ்டிரா! முதலில், தேவர்களில் தலைசிறந்த ஹரி, அருளால் பெரும் பலமும், வலிமையும், வரங்களால் பெருமிதமும் கொண்டிருந்த தைத்யர்களின் தலைவன் ஹிரண்யகசிபுவை மிக வேகமாக வதை செய்தார். அந்த சமயத்தில் ஹரி, ஹிரண்யகசிபுவையும் மற்ற தைத்யர்களையும் அழித்துப், தேவர்களுக்கு மட்டும் அல்லாமல் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் நன்மை செய்தார். பூமியில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தியபின், அந்த தேவன் ஆன ஹரி, பெரும் ஆனந்தத்தில் மகிழ்ந்தார். இவ்வாறு நரசிம்ம அவதாரக் கதையை உனக்கு நான் சொன்னேன். இப்போது, மகாத்மாவாகிய வாமன அவதாரத்தின் நிகழ்வுகளை கேள். பல வருடங்களுக்கு முன்பு, திரேதா யுகத்தில், வீரசனனின் மகன் பாலி, தைத்யர்களில் ஒப்பற்ற வலிமையுடைய அரசனாக எழுந்தான். அந்தக் காலத்தில், தைத்யர்களின் பெரும் படையுடன் சூழப்பட்ட பாலி, இந்திரனின் சிம்மாசனத்தை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்ற முயன்றான். பாலியின் வலிமையால் அச்சமடைந்த இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர்கள், பிரமாவின் தலைமையில், பாற்கடலை அடைந்தனர். அங்கே, எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து நாராயணனை பெருமையுடன் போற்றினர். அப்போது ஹரி, அவர்களுக்கு தரிசனம் அளித்தார். அவர்களின் வேண்டுகோளால், அந்த நாராயணன், ஆதிதியின் மகனாக அவதரித்தார். யாதவகுலத்துக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்த அந்தப் பிரபு, ஆதிதியின் மகனாக பிறந்தார். இவ்வாறு, விஷ்ணு இந்திரனுக்கு தம்பியாக அறியப்பட்டார். அதே சமயத்தில், தைத்ய அரசன் பாலி, மிகுந்த வலிமையும், செல்வமும் பெற்றிருந்தான். அவன், அஸ்வமேதம் எனும் மிகப்பெரிய யாகத்தை நடத்தத் தொடங்கினான். அந்த தைத்ய அரசனின் யாகம் நடைபெற்று கொண்டிருந்தபோது, விஷ்ணு மனித வடிவில் தோன்றி, தன் தெய்வீக இயல்பை மறைத்து, பிராமண சாமர்த்தியத்துடன், முடி கட்டி, புனித நூலை அணிந்து, கருங்குறும்புலி தோலை உடுத்தி, தலையில் சுருளுடன், தண்டத்தை ஏந்தியவாறு வாமனராக வந்தார். அந்த அதிசயமான வாமனன், பாலியின் யாகசாலையில் புகுந்து, தருமங்களின் அருகில் நின்றார். அப்போது, வாமனன், தைத்ய அரசன் பாலியிடம், “மூன்று அடிக்கும் தூரம் நிலம் எனக்குக் கொடுங்கள்” என்று வேண்டினார். அந்த மகா அசுரன் பாலி, “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று ஒப்புக்கொடுத்தான். உடனே விஷ்ணு, பூமியைப் பெற்றவுடன், தன் உருவத்தை மிகப் பெரிதாக விரிவாக்கினார். அந்தக் குழந்தை வடிவம் கொண்ட வாமனன், மூன்று அடிகளில் விண்ணையும், ஆகாயத்தையும், பூமியையும் தாண்டி, அனைத்தையும் மூடினார். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அந்த வலிமைமிக்க பாலியின் யாகத்தில், அசுரர்கள் எல்லாம் அளிக்கப்பட்ட மூன்று அடிகளால் வாமனனால் அடக்கப்பட்டனர். விப்ரசித்தி முதலிய தலைவர்கள் கொண்ட அசுரர்கள், கோபத்தில், பல்வேறு வடிவங்களிலும், பெரும் உருவத்திலும், அழகான அலங்காரங்களுடன், ஆயுதங்களை ஏந்தி, யுத்தத்துக்கு எழுந்தனர். அவர்கள் பல்வேறு மலர்களும், வாசனையும் பூசிக் கொண்டு, தங்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டனர். அப்போது ஹரி முன்னேற, அவர் தம் பாதங்களாலும், கரங்களாலும் அந்த தைத்யர்களை அடக்கினார். பயங்கரமான உருவத்தை எடுத்த ஹரி, வேகமாக பூமியை கைப்பற்றினார்; விண்ணை எட்டிப், சூரியனின் இருப்பிடத்தில் நின்றார். அந்த பிரபுவின் கதிர்கள், சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தது; அனைத்து திசைகளும், எல்லா இடங்களும் அவர் ஒளியால் பிரகாசித்தன. அவர் உலகங்களை ஒளியுடன் நிறைத்தார்; அவர் பூமியில் நடந்தபோது, சந்திரனும் சூரியனும் அவருடைய மார்புக்கு நடுவில் இருந்தன. அவர் ஆகாயத்தில் நடந்தபோது, அந்த இரண்டும் அவருடைய நாபிக்கு அருகில் இருந்தன; அவர் உச்சி அடியிட்டபோது, அந்த இரண்டும் அவருடைய பக்கங்களில் இருந்தன. இவ்வாறு, விஷ்ணுவின் அளவற்ற வலிமையை வேதங்களை அறிந்த இருமுறைபிறந்தோர் சொல்கிறார்கள். யுதிஷ்டிரா, அவர் ஒரு அடியில் வைத்தபோது, பிரபஞ்ச முட்டை வெடித்தது. அந்த இடைவெளியில், அவரது பாதத்திலிருந்து கங்கை நதி தோன்றி, கடலை நோக்கிச் செல்லும் புனிதமான நதியாக வெளிப்பட்டாள். முக்கியமான தானவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்; அவர் பூமியையே கைப்பற்றினார்; அசுரர்களின் மகிமையை எடுத்துக்கொண்டு, ஜனார்த்தனன் மூன்று உலகங்களையும் வென்றார். அசுரர்களையும், அவர்களது பிள்ளைகளையும், மனைவிகளையும் பாதாளத்தில் தள்ளினார்; நமுசி, சம்பரன், உயர்ந்த மனம் கொண்ட பிரஹ்லாதன் ஆகியோரும் உட்பட்டனர். ஹரி, அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவாக, பெரிய பொருள்களையும், அவற்றின் வேறுபாடுகளையும், முழு காலத்தையும், தன் உடலில் உருவாகக் காட்டினார். அவரது உடலில், முழு பிரபஞ்சமும் ஒன்றாகக் காணப்பட்டது; அந்த மகாத்மாவால் எதுவும் எட்டப்படாதது இல்லை. அந்த உபேந்திரனின் உருவத்தைப் பார்த்து, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவின் பிரபையால் மயக்கமடைந்தனர். பெருமிதமுடைய பாலி, யாகசாலையில் அந்த மகாத்மாவால் கட்டப்பட்டான்; வீரசன வம்சம் முழுவதும் பாதாளத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. இவ்வளவு பெரும் செயல்களைச் செய்த பிறகும், கருடனில் ஏறுபவனான விஷ்ணு அதில் வியப்பு கொள்ளவில்லை; படைத்தலின் உச்ச ஒளியோடு அவர் இருந்தார். அசுரர்களின் செல்வங்களைச் சசியின் ஆண்டவனுக்கு ஒப்படைத்தார்; தானவர்களை அழித்த விஷ்ணு, மூன்று உலகங்களையும் இந்திரனுக்கு வழங்கினார். இது தான் வாமன அவதாரத்தின் மகிமை; இந்த விஷ்ணுவின் புகழை வேதங்களை அறிந்த இருமுறை பிறந்தோர் பாடுகின்றனர். இப்போது, மனிதர்களில் விஷ்ணு எடுத்த பிற அவதாரங்களை கேள். மறுபடியும், பெரும் புகழுடைய விஷ்ணு, மகாத்மாவாக, தத்தாத்திரேய முனிவராக புகழ்பெற்றார். வேதங்கள் மறைந்து, யாகங்கள் நின்று, சமுதாயத்தின் நான்கு வகைகளும் குழப்பமடைந்து, தர்மம் பலவீனமடைந்த போது, அதிர்மானம் அதிகரித்து, சத்தியம் இல்லாமல் பொய் நிலவ, மக்கள் குறைந்து, தர்மம் முற்றிலும் அழிந்தது. அப்போதுதான், அவர் வேதங்களையும், அவற்றின் யாகங்களையும், கிரியைகளையும் மீட்டார்; அவரது அருளால் நான்கு வர்ணங்களும் மீண்டும் தூய்மையடைந்தன. ஹைஹயர்களின் அரசன் அர்ஜுனன், அவரை மனமுவந்து வேண்ட, அவர் அருளும் அளித்தார். இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரா, விஷ்ணுவின் அவதாரங்களும் அவரது பரமாத்ம சக்தியும் உலகில் விளங்கின.