புராணங்களில் கூறப்பட்ட அந்தச் சிறப்பு நிகழ்வுகளுக்கு உரிய மரியாதையுடன், இங்கே அந்தச் சம்பவங்கள் ஒன்றாக இணைந்து ஓர் அழகான கதையாக விரிகின்றன. யஜ்ஞத்தின் ஆரம்ப சடங்குகளால் அவரது உதடுகள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, ப்ராவர்ய வட்டியால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். யஜ்ஞத்தில் பங்கு கொண்ட பூஜாரிகளின் மனைவியுடன் அவர் உயரமாக, ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கொம்பு போன்ற சிகரத்துடன் நிறைந்திருந்தார். இப்படிக் காட்சியில், நித்யமான விஷ்ணு, யஜ்ஞவாராகம் என்ற வடிவத்தை எடுத்தார். அந்த வடிவில், மலைகள், காடுகள், மரக்கூடுகள், கடல் எல்லை வரை விரிந்த பூமியை அவர் தூக்கினார். பூமி, அவருடைய தேவியாய், கடல் நீரில் மூழ்கி விட்ட நிலையில், அந்த ஆண்டவன் ஒரே கடலில் நுழைந்து, அவள் அந்த நீரில் மூழ்கிக் கொண்டிருப்பதை கண்டார். மார்கண்டேயர் கண்களுக்கு முன்னே, அவர் தன் கொம்பினால் பூமியை தூக்கி, உலகங்களின் நல்வாழ்வை விரும்பி, அவளை மீட்டார். அந்த ஆயிரம் தலை கொண்ட தேவர்கள் தலைவர், உலகங்களை உருவாக்கினார்; கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்திற்கெல்லாம் ஆத்மாவாகிய யஜ்ஞவாராகம் மூலமாக பூமி உருவாக்கப்பட்டது. கடலில் போர்வை அணிந்திருந்த பூமி தேவியை, விஷ்ணு மீட்டார்; அவள் பூஜைக்கு உரியவளாக ஆனாள். எல்லா தானவர்கள், தேவர்களில் தேவர் விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு, வாராக அவதாரக் கதையைச் சொல்லிவிட்டேன்; இப்போது, மனிதசிங்க வடிவில் ஹிரண்யகசிபுவை விலங்குகளுக்கு தலைவனாகிய ஆண்டவன் எப்படி அழித்தார் என்பதை கேளுங்கள். அந்த தெய்த்யர்களின் சக்திவாய்ந்த அரசன், தேவர்களுக்கு எதிரி, தன் வலிமை மீது பெருமை கொண்டவன், ஹிரண்யகசிபு, மூன்று உலகங்களுக்கு முட்களாய் இருந்தான். தெய்த்யர்களில் முதன்மை பெற்றவன், சக்தியில் ஒப்பில்லாதவன்; கடலில் நுழைந்து, ஓர் உன்னதமான தவம் செய்தான். பத்து ஆயிரம் பத்து வருடங்கள் மற்றும் ஐந்நூறு வருடங்கள், தவம், நோன்பு, மௌனம், கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் உறுதியுடன் இருந்தான். தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, தண்மை, பிரம்மச்சரியத்தால், அவன் தவத்தால் பிரம்மா மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். பிரம்மா, சூரியன் போல பிரகாசிக்கும் ரதத்தில், ஹம்சங்களால் இழுக்கப்பட்டு, தானாக வந்தார். அவருடன் ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகள், மற்ற தேவர்கள், ருத்ரர்கள், விஷ்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், கின்னரர்கள் வந்தார்கள். திசைகள், இடைதிசைகள், நதிகள், கடல்கள், நட்சத்திரங்கள், கணங்கள், மற்ற கிரகங்கள் ஆகியவை அவருடன் வந்தன. தேவர்கள், தவசாலிகள், சித்தர்கள், ஏழு பெரிய முனிவர்கள், உயர்ந்த அரச முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ் ஆகிய பலரும் அங்கு கூடியிருந்தனர். பிரம்மா, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் ஆசானாக, தேவர்கள் சுற்றி, தெய்த்யனை அணுகி, பிரம்மத்தை அறிந்த முதன்மை பெற்றவர் என்ற வகையில் பேசினார். "உன் பக்தி, தவம் எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; நீ விரும்பும் வரத்தை கேட்டுக்கொள், உனக்கு நல்லது நிகழட்டும்," என்றார். "தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், மனிதர்கள், பிஷாச்கள், எனில் யாரும், உன்னை அழிக்க முடியாதவராக இருக்க வேண்டும்," என்று ஹிரண்யகசிபு கேட்டான். "முனிவர்கள், கோபம் கொண்டாலும், தவசாலிகளாக இருந்தாலும், எனக்கு சாபம் இட முடியாது; இதை நான் வேண்டுகிறேன்." "என்னையும் ஏதும் ஆயுதம், மலை, மரம், உலர்ந்தது, ஈரமானது, வேறு எதாலும் மரணம் வரக்கூடாது." "வானில், பூமியில், இரவில், பகலில், உள்ளே, வெளியே — எங்கும் மரணம் வரக்கூடாது." "விலங்குகள், காட்டுத் தாவரங்கள், பறவைகள், பாம்புகள் — இவற்றால் மரணம் வரக்கூடாது; இதை நீ தர வேண்டும்." பிரம்மா, "இந்த அற்புதமான திவ்ய வரங்களை உனக்கு வழங்கினேன்; நீ விரும்பிய எல்லாம் பெறுவாய்," என்று உறுதி செய்தார். இப்படி கூறி, புனிதமானவர் வானில் சென்றார்; பிரம்மாவின் உலகில், அவர் பிரமரிஷிகள் கூட்டத்துடன் பிரகாசித்தார். தேவர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், இந்த வரம் வழங்கப்பட்டதை அறிந்து, பிரம்மாவை அணுகினர். "இந்த வரங்களால் அந்த அசுரன் எங்களை தொந்தரவு செய்யப்போகிறான்; தயை செய்து, அவனுக்கு அழிவுக்கான வழியை யோசிக்க வேண்டும்," என்று கேட்டனர். பிரம்மா, உலக நலனுக்காக, "அவன் தவத்தின் பலனை பெற வேண்டும்; தவம் முடிந்தபின், புனிதமான கிருஷ்ணன் அவன் மரணத்தை ஏற்படுத்துவார்," என்று கூறினார். இந்த தீர்மானத்தை கேட்ட தேவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் திவ்ய உலகங்களுக்கு திரும்பினர். ஆனால், வரம் பெற்றதும், ஹிரண்யகசிபு பெருமிதம் கொண்டு, எல்லா உயிர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். தெய்த்யர்களின் தலைவர், தெய்த்ய கூட்டத்துடன், உலகங்களை கைப்பற்றினான்; ஏழு தீவுகள், உலக எல்லைகளை வலியால் ஆண்டான். மூன்று உலகங்களில் வாழும் தேவர்களை வென்று, உலகில் எல்லா சொர்க்க அனுபவங்களை அனுபவித்தான். மூன்று உலகங்களையும் கட்டுப்படுத்தி, அந்த அசுரன் வானில் வாழ்ந்தான்; வரத்தால் ம intoxicated, சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்தான். அந்த உலகங்களையும் உயிர்களையும் வென்று, "நான் தான் இந்திரன், சோமன், அக்னி, வாயு, சூரியன்" என்றான். "நான் தான் நீர், அகாசம், நட்சத்திரங்கள், பத்து திசைகள்; கோபமும், ஆசையும், வருணன், வசுக்கள், ஆர்யமன்," என்றான். "நான் தான் செல்வத்தின் ஆண்டவன், பொருள்களின் கண்காணிப்பாளர், யக்ஷர்கள், கிம்புருஷர்களின் தலைவர்" என்று கூறி, வலியால் அவற்றை தானே எடுத்துக்கொண்டான். அந்த இடங்களை கைப்பற்றி, அந்த கடமைகளை செய்தான்; முன்னணி தேவர்கள், கின்னரர்கள் பெரிய யஜ்ஞங்களால் அவனை வழிபட்டனர். அவனிடம் நரகத்தில் இருப்பவர்களை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு வந்தான்; சொர்க்கத்தில் இருப்பவர்களை வேறு இடத்திற்கு மாற்றினான். இப்படித் தெய்த்யர்களின் சக்திவாய்ந்த தலைவர் பல செயல்களைச் செய்தான். முனிவர்களின் ஆசிரமங்களில், உண்மை, தர்மம், கட்டுப்பாடு, உறுதி கொண்ட பெரிய முனிவர்களை அவன் துன்புறுத்தினான். யஜ்ஞங்களை நடத்தும் முனிவர்களை கட்டி, தேவர்களுக்கு ஹவனங்களைச் செய்ய முடியாதவாறு செய்தான்; தேவர்கள் எங்கு சென்றாலும், அவன் அங்கே போய்விடுவான். இப்படி, ஹிரண்யகசிபுவின் வரம், வலிமை, ஆட்சி, உலகங்களில் நிகழ்ந்த மாற்றங்கள், அவன் பெருமிதம், உலகங்களை துன்புறுத்தும் அவனின் செயல்கள்—all இவை அந்த புராணக் கதையில் ஓர் தொடர்ச்சியாக நிகழ்ந்தன.