கௌரவ குலத்தின் ஆனந்தமாகிய அரசே, நான் உன்னிடம் பல்வேறு யுகங்களில் நிகழ்ந்த ஆயிரக்கணக்கான அவதாரங்களை என் திறமையைப் பொறுத்தவரை விவரித்து சொல்கிறேன்; நீ கவனமாகக் கேள். பண்டைக்காலத்தில், தாமரை நாபியையுடைய அந்த பரமபுருஷன், விஷ்ணு, கடல் மேல்பரப்பில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த தாமரையில் தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் தோன்றினர். அந்த காலத்தில் "பௌஷ்கரிகம்" எனப் பெயர் பெற்ற அவதாரம் நிகழ்ந்தது; இது புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அப்போது வேதங்களும் அவற்றின் பாராயணங்களும் அங்கே நிறுவப்பட்டிருந்தன. பின்னர் "வராக" என அழைக்கப்படும் ஒரு இனிமையான அவதாரம் நிகழ்ந்தது. விஷ்ணு, தேவாதிதேவன், ஒரு பெரும் பன்றியாக உருவெடுத்தார். அவர் கடலுக்குள் மூழ்கிய பூமியையும், அவளோடு மலைகளையும், காடுகளையும், வனங்களையும் தன் புல்லியால் உயர்த்தினார். அந்த வராகரின் பாதங்கள் வேதங்கள், புல்லிகள் யாகபீடம், பற்கள் வேதியின் வாய்மடல், நாக்கு அக்கினி, முடிகள் தர்ப்பை, தலை பிரம்மன், கண்கள் பகல்-இரவு ஆகியனவாக இருந்தன. அவரது அங்கங்கள் வேதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாயில் சமன் மந்திரங்கள் ஒலித்தன, மூக்கு யாக கரண்டி போன்றது. அவர் தர்மத்தாலும் சத்தியத்தாலும் ஆனவர், புகழால் ஒளிர்ந்தவர், செய்கையிலும் வீரத்திலும் மதிக்கப்படுபவர். அவரது வாயில் பாவங்களை நீக்கும் வாயிலாக இருந்தது; அவர் பெரிய காளைபோல உறுதியும் பொறுமையும் கொண்டவர், யாக கால்களில் பசுக்களுக்கு கருணை காட்டுபவர். அவர் உடல் யாகவேதிகையாகவும், வாசனை ஹவிஸ் நறுமணமாகவும், தன் தோள்கள் வேதிபீடமாகவும், அவர் விரைவாக தேவர்களுக்கும் பிதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப் பட்ட ஹவிகளை நோக்கி நகர்ந்தார். அவரது உடல் கிழக்கு யாகவேதிகையைப் போன்ற பிரகாசமானது, பல்வேறு தீட்சைகளால் வலிமை பெற்றது; அவர் இதயம் தெற்கு திசையைப் போல விரிவாகவும், பெரிய நூல்களால் ஆன யோகியாகவும் இருந்தது. வாயில் ஆரம்ப சடங்குகளின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ப்ராவர்க்ய பாத்திரத்தால் சிரசில் அழகுபெற்றது; ஹோதாக்களின் மனைவியரால் சூழப்பட்டு, அவர் கிரீடம் அணிந்த மயிர்கொம்புடன் உயர்ந்திருந்தார். இவ்வாறு, அந்த நித்திய விஷ்ணு, யாகப் பன்றியின் உருவில், கடலில் மூழ்கிய பூமியையும், அவளோடு மலைகளையும், காடுகளையும், வனங்களையும் கடற்கரை வரை உயர்த்தினார். பூமிதேவி, கடல் நீரில் மூழ்கி, துயரில் அழுந்தியபோது, பகவான் அந்த ஒரே பெருங்கடலில் சென்று, அவளை அந்த நீரில் மூழ்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார். மார்கண்டேய முனிவரின் கண்முன்னே, அவர் தன் புல்லியால் பூமியை உயர்த்தினார்; உலக நலனுக்காக அவளைத் தன் கொம்பில் ஏற்றி எடுத்தார். அந்த ஆயிரம் தலைகளையுடைய தேவாதிபதி, பகவான், பூமியை உருவாக்கினார்; அந்த யாக பன்றியே கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால அனைத்திற்கும் ஆத்மாவாக இருந்தான். கடல் ஆடையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமிதேவி, இவ்வாறு உயர்த்தப்பட்டு, பூஜைக்கு உரியவளாக ஆனாள்; அனைத்து தானவர்கள், விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு வராக அவதார கதையை நான் சொன்னேன்; இப்போது, நீ சிங்கமனிதன் என்ற அவதாரத்தைப் பற்றி கேள்—அந்த வடிவில் ஹிரண்யகசிபு என்னும் அசுரன், மிருகங்களில் தலைவனான பகவானால் அழிக்கப்பட்டான். அந்த காலத்தில், தைத்யர்களில் தலைவனும், தேவர்களுக்கு பகைவருமான, தன் வல்லமைக்கு மிகுந்த பெருமை கொண்ட ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுர ராஜா, மூவுலகுக்கும் தொல்லையாக இருந்தான். அவன் தைத்யர்களில் முதன்மையானவன், வலிமை, வீரத்தில் ஒப்பில்லாதவன். அரசே, அவன் பெருங்கடலில் சென்று, உன்னதமான தவம் செய்தான். பத்து ஆயிரம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகளும், அதனுடன் ஐநூறு ஆண்டுகளும், அவன் உறுதி, விரதம், மௌனம், தன்னடக்கம் ஆகியவற்றில் நிலைத்து நின்றான். அவன் தன்னடக்கம், சாமியம், பிரம்மச்சரியம் ஆகியவற்றால், உலகில் பாவமற்றவனே, பிரம்மா மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். பிறகு, தானாகவே தோன்றிய பிரம்மா, அரசே, சூரியனைப் போல ஒளிரும் ரதத்தில், அன்னப்பறவைகள் இழுக்கும் அந்த வாகனத்தில் தோன்றி வந்தார். அவருடன் ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகள், பிற தேவர்கள், ருத்ரர்கள், விஶ்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் வந்தனர். திசைகளும், இடைத் திசைகளும், நதிகளும், கடல்களும், நக்ஷத்திரங்களும், காலம், மற்ற கிரகங்களும் அவருடன் வந்தன. அப்போது தேவர்கள், தவசாலிகள், சித்தர்கள், ஏழு பெரிய முனிவர்கள், சிறந்த ராஜரிஷிகள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ் ஆகியோர் அங்கே கூடினர். அசைவும் அசையாததற்கும் குருவான பிரம்மா, அனைத்து தேவர்களாலும் சூழப்பட்டு, அந்த தைத்யரிடம் அணுகி, அவனிடம் பேசினார்—அவர் பிரம்ம ஞானத்தில் முதன்மை பெற்றவர். "உன் பக்திக்கும், இந்த தவத்திற்கும் நான் திருப்தி அடைந்தேன், உறுதியானவனே; நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்து கொள், உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்," என்று கூறினார். அதற்கு ஹிரண்யகசிபு, "தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், மனிதர்கள், பிசாசுகள் என யாராலும் எனக்கு மரணம் நேராதிருப்பதாகவும், முனிவர்கள்—even கோபத்திலும் தவசாலிகளாக இருந்தாலும்—எனக்கு சாபம் இட முடியாதிருப்பதாகவும், ஆயுதம், அம்பு, மலை, மரம், உலர்ந்தது, ஈரமானது, வேறு எதிலாலும் எனக்கு மரணம் வராதிருக்கட்டும்; ஆகாயத்திலும், பூமியிலும், இரவிலும், பகலிலும், உள்ளிலும், வெளியிலும் எனக்கு மரணம் வராதிருக்கட்டும்; மிருகம், காட்டு விலங்கு, பறவை, பாம்பு ஆகியவற்றால் எனக்கு மரணம் வராதிருக்கட்டும்; இவை அனைத்தும் எனக்கு வழங்கப்படட்டும்," என்று வரம் கேட்டான். பிரம்மா, "இந்த அற்புதமான தெய்வீக வரங்களை உனக்கு வழங்கினேன்; சந்தேகம் இன்றி நீ விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவாய்," என்று அருளினார். இவ்வாறு கூறியதும், அந்த புணிதர் ஆகாயத்தில் எழுந்து, பிரம்மாவின் உலகில் பிரம்மரிஷிகள் சூழ ஒளிர்ந்தார். அப்போது தேவர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், இந்த வரம் வழங்கப்பட்டது பற்றி அறிந்து, பிரம்மாவை அணுகி, "பகவனே, இந்த அசுரன் இந்த வரங்களால் எங்களைத் துன்புறுத்துவான்; தயை செய்து, அவனை அழிக்கும் வழியை யோசிக்க வேண்டும்," என்று வேண்டினர். பிரம்மா, உலக நன்மைக்காக அவர்கள் கூறியதை கேட்டதும், தேவர்களிடம், "அவன் தவத்தின் பலனை அவன் பெறட்டும்; அவன் தவம் முடிந்த பிறகு, பகவான் கிருஷ்ணன் அவனது மரணத்தை ஏற்படுத்துவான்," என்று அறிவித்தார். பிரம்மாவின் வாயிலாக அவனது மரணத்திற்கு காரணம் கூறப்பட்டதை கேட்ட தேவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தெய்வீக உலகங்களுக்கு திரும்பினர். ஆனால், அந்த வரம் பெற்றவுடன், ஹிரண்யகசிபு பெருமை கொண்டு, அனைத்து உயிரினங்களையும் துன்புறுத்த ஆரம்பித்தான்.