அனைத்து திராவிடர்களையும் அனுப்பி விட்டு, புத்திசாலியான சகதேவன் புறப்படத் தயாரானான்; பின்னர் அவர் திரும்பினார். சகதேவன் பலத்தாலும், சமரசத்தாலும், வெற்றியாலும் அரசர்களை ஜெயித்து, அவர்களிடமிருந்து காணிக்கை பெற்றார். பகைவரை வெல்வதில் வல்லவர், அவர் திரும்பி வந்தார். மணிமண்டபத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு, அந்த இரவுப் பயணியாய் விளங்கும் சகதேவன் புறப்பட்டு, பூமியை அதிர வைத்தது போல் இந்திரபிரஸ்தாவுக்குள் நுழைந்தார். அங்கு யுதிஷ்டிரரை கண்டதும், கை சேர்த்து வணங்கி, அவர் முன் நின்றார்; அரசனால் அவர் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். இலங்கையிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட செல்வங்களையும், அரிய பொருட்களையும் பார்த்த யுதிஷ்டிரர் மகிழ்ச்சி கொண்டு, அதிசயத்தால் நிரம்பினார். சகதேவன் தம்மால் செய்த அனைத்தையும் தர்மராஜாவுக்கு அறிவித்து, அவர் முன் கோடி கணக்கான பொன்னையும் சமர்ப்பித்தார். பலவகை மாணிக்கங்கள், மாடுகள், ஆடுகள், எருமைகள் ஆகியவற்றையும் வழங்கினார். தம் கடமையை நிறைவேற்றிய பின், அந்த அரசன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். இப்போது நகுலனின் செய்கைகளையும், அவர் மேற்கில் செய்த வெற்றிகளையும் நான் கூறுகிறேன்; வாசுதேவர் வென்றிருந்த மேற்கு நாட்டை அவர் எப்படி வென்றார் என்பதையும் சொல்கிறேன். காந்தவபிரஸ்தாவிலிருந்து புறப்பட்ட நகுலன், பெரும் சேனையுடன் மேற்கு நோக்கி சென்றார். வீரர்களின் சிங்கக் கர்ஜனையும், ரதச் சக்கரங்களின் முழக்கமும் பூமியை அதிர வைத்தது. ரோஹிதகமும், குபத்ராவும் ஆகிய இடங்களில், கார்த்திகேயனுக்குப் பிரியமான செல்வம், மாடுகள், தானியங்கள், மாணிக்கங்கள் ஆகியவற்றை நகுலன் பெற்றார். அங்கு வீரம் கொண்ட வீரர்களுடன் பெரிய போர் நடந்தது; மயில்கள் போல் ஆடம்பரமாக இருந்த வீரர்களை வென்று, முழு பாலைவனத்தையும், தான்யம் வளமான நிலத்தையும் கைப்பற்றினார். பிரகாசமாகத் திகழும் நகுலன், சைரிஷகா மற்றும் மஹேத்தாவை வென்றார்; அரசரான முனிவர் ஆக்ரோஷனுடன் பெரிய போர் நடந்தது. தசார்ணர்களை வீழ்த்திய பின், பாண்டுப்புத்திரன், சிபிகள், திரிகர்த்தர்கள், அம்பஸ்தர்கள், மாலவர்கள் மற்றும் ஐந்து கர்படகர்களை எதிர்த்து வென்றார். மேலும், மத்யமகேயர்கள், வாததனர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களையும் வென்று, புஷ்கர வனத்தில் வாழும் மக்களை திரும்பி வந்தபோது அடக்கினார். மக்களுக்கிடையே திருவிழா குழுக்களையும், சிந்து நதிக்கரையில் வாழும் தலைவர்களையும் வென்றார். அபீரர்கள், சரஸ்வதிக்கரையில் வாழும் மக்கள், மீனவ மக்கள், மலைவாசிகள் ஆகியோரை வென்றார். பஞ்சநந்தா, அமரபர்வதம், வடக்கு ஜ்யோதிர்கா, திவ்யகடா நகரம் ஆகிய இடங்களையும் கைப்பற்றினார். கதவாளரை வலிமையால் அடக்கி, ரமதர்கள், ஹரஹூணர்கள் மற்றும் மேற்கு நாட்டை ஆண்ட அரசர்களையும் வென்றார். பாண்டவர், தம் கட்டளையால் அனைவரையும் அடக்கி, அங்கு தங்கி வாசுதேவருக்கு செய்தி அனுப்பினார். அப்போது, அச்சம் நீங்கிய அவர், சகலா நகருக்கு வந்து, மாத்ரர்கள் மற்றும் புடபேதனர்களை வென்றார். அன்போடு தம் சக்திவாய்ந்த மாமனான சல்யனை தம் வசப்படுத்தி, அந்த மதிக்கத்தக்க அரசனை மதிப்பளித்து மரியாதை செய்தார். போர் தளபதி நகுலன், பெரும் மாணிக்கங்களைப் பெற்று, கடல்கரை நாடுகளில் வாழும் கொடிய மிலேச்சர்களையும் அடக்கினார். பஹ்லவா, வர்பரா, கிராதா, யவனர்கள், சகர்கள் ஆகியோரையும் அடக்கி, அவர்களிடமிருந்து மாணிக்கங்களை எடுத்தார். பல வழிகளை அறிந்த குருகுலத்தில் சிறந்த நகுலன், பின்னர் திரும்பினார். ஆயிரக்கணக்கான காணிக்கைகளை, பெரும் செல்வங்களையும், கடின முயற்சியில் பெற்றதுபோல், அந்த உயர்ந்த ஆன்மாவின் பொக்கிஷத்திற்கு கொண்டு வந்தார். இந்திரபிரஸ்தாவுக்கு வந்து, யுதிஷ்டிரரிடம் சென்று, மாத்ரி புதல்வன் அந்த செல்வங்களை அவரிடம் வழங்கினார். இவ்வாறு நகுலன், வருணனால் பாதுகாக்கப்படும் மேற்கு திசையை, வாசுதேவர் ஏற்கனவே அடக்கியிருந்ததை மீண்டும் வென்று, தன் புகழை நிலைநாட்டினார். அப்போது, தர்மராஜாவின் பாதுகாப்பும், சத்தியத்தின் நிலைபாடும், பகைவர்களின் அழிவும் காரணமாக, மக்கள் தங்கள் தகுதியான கடமைகளில் ஈடுபட்டனர். வலிமைமிக்கவர்களிடமிருந்து முறையாக வரி வசூலிக்கப்பட்டதால், நல்ல ஆட்சியின் காரணமாக, மழை மிகுதியாக பெய்தது; நிலமும் செழிப்புடன் இருந்தது. எல்லா முயற்சிகளும்—மாடுப் பராமரிப்பு, உழுதல், வணிகம்—வளர்ச்சி அடைந்தன; இவை அனைத்தும் அரசனின் செயலால் பெரிதும் ஏற்பட்டன. கொள்ளையர்கள், ஏமாற்றிகள், அல்லது ஒருவருக்கொருவர் இடையே, அரசனின் அருளால் பொய் வார்த்தைகள் கேட்கப்படவில்லை. வறட்சி, அதிக மழை, நோய், தீ, மயக்கம்—இவை எதுவும் யுதிஷ்டிரர் தர்மத்தில் நிலைபோல் ஆட்சி செய்த காலத்தில் நிகழவில்லை. அரசர்கள் தங்கள் இயற்கை காணிக்கைகளைச் செலுத்துவதற்காக மட்டுமே வந்தார்கள்; வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் அவர்கள் வரவில்லை. தர்மம் மற்றும் செல்வம் மூலம், யுதிஷ்டிரரின் செல்வம் அளவிட முடியாததாக வளர்ந்தது; நூறு ஆண்டுகள் கழித்தும் அது குறையாத அளவில் இருந்தது. தம் பொக்கிஷத்தையும் செல்வத்தையும் அறிந்து, கௌந்தேயன் அரசன் தன் மனதை யாகத்திற்கே ஒருமைப்படுத்தினார். அவரது நண்பர்கள் அனைவரும் தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும், “மகாபலனே, இங்கு யாக காலத்தை இப்போது ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்” என்று தெரிவித்தனர். அப்போது, அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்த வேளையில், ஹரி எனும் மூதாட்டியாரும், வேதங்களின் வடிவாகவும், அறிந்தவர்களுக்கு காணக்கூடியவராகவும், அங்கு வந்தார். அவர் நிலைமையற்றவரும் நிலைமையுடையவரும் அனைத்திலும் சிறந்தவர்; ஆதியும் அந்தமும், கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம் ஆகியவற்றின் அதிபதி—கேசவன், கேசியனை அழித்தவன். வ்ருஷ்ணிகளுக்கெல்லாம் அரணாகவும், அபாயத்தில் பாதுகாப்பை அளிப்பவராகவும், எதிரிகளை அழிப்பவராகவும், அவர் சேனையின் தலபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்; இசை, மத்தியம் ஆகிய ஏற்பாடுகளுடன். பல்வேறு வகைச் செல்வங்களைச் சேர்த்து, மனிதர்களில் புலியாய் விளங்கும் மாதவன், பெரும் படையுடன், அந்த செல்வங்களை யுதிஷ்டிரருக்கு கொண்டு வந்தார்.