சத்யவதியின் மகனாகிய வியாசர், திடீரென ஹேரம்பர் எனும் கணேசனை மனதில் நினைத்தார். வியாசரின் நினைவில் வந்த உடனே, பக்தர்களின் எண்ணங்களை நிறைவேற்றும் கணாதிபதி, பாவமில்லாத கருணையுடன் அவர் நிற்கும் இடத்திற்கு வந்தார். வியாசர் அவரை மரியாதையுடன் பூஜித்து, ஆசனத்தில் அமர வைத்தார். பின்னர், பாவமில்லாத கணநாயகரிடம் வியாசர் கேட்டார்: “நான் மனதில் எண்ணியபடியும், வாயால் சொல்வதையும், இந்த பாரதத்தை எழுதும் எழுத்தாளராக நீயே இருக்க வேண்டும்.” அதைக் கேட்ட கணேசன், “என் எழுத்துக்கலம் ஒரு கணமும் நின்றுவிடாமல் எழுதினால் மட்டுமே, நான் எழுத்தாளராக இருப்பேன்,” என்று பதில் கூறினார். அதற்கு வியாசரும், “நீ எந்த இடத்திலும் அர்த்தம் புரிந்தபின் தான் எழுத வேண்டும்,” என்றார். இதன் பின், “ஓம்” என்று சொல்லி, கணேசன் உண்மையிலேயே எழுத்தாளராக ஆனார். வியாசர், கணேசன் விதித்த நிபந்தனையை நினைத்து, சில பகுதிகளில் சிக்கலான, ஆழமான அர்த்தங்களைக் கொண்ட குறுக்குப் பிரயோகங்களை எழுதியார். இந்த பாரதத்தில் எட்டு ஆயிரம் எட்டு நூறு சுலோகங்கள் உள்ளன; அவற்றை நான் அறிவேன், சுகர் அறிவார், சஞ்சயர் அறிவாரோ இல்லையோ தெரியாது. இன்று கூட, அந்தக் குறுக்குப் பிரயோகங்கள், அதன் ஆழமான அர்த்தத்தால், யாராலும் தீர்க்க முடியவில்லை. அறிவில் எல்லாம் வல்ல கணேசனும், சில இடங்களில் சிந்தனையில் சிறிது நேரம் தாமதித்தார்; அந்தக் காலத்தில், வியாசர் பல சுலோகங்களை மேலும் உருவாக்கினார். இந்தப் பாரதம் ஒரு இனிய சுவை கொண்ட, தூய்மை மற்றும் ஊட்டச்சத்து நிறைந்த மரமாகும்; அதின் கிளைகள், மலர்கள், பழங்களை நான் விரிவாகச் சொல்வேன்; அமரர்களாலும் உடைக்க முடியாத மரம் அது. துவைப்பாயனர் (வியாசர்), முதலில் இந்த பகுதியைத் தன் மகன் சுகருக்கு கற்றுக்கொடுத்தார். பின்னர், மற்ற தகுதியான சீடர்களுக்கும் இதை வழங்கினார். மேலும், அறுபது இலட்சம் சுலோகங்களைக் கொண்ட மற்றொரு தொகுப்பையும் செய்தார்; அதில் முப்பது இலட்சம் தேவர்களின் உலகில் நிலை பெற்றது. பதினைந்து ஆயிரம் பித்ரு உலகில், பதினான்கு ஆயிரம் ராட்சசர், யக்ஷர் உலகில், ஒரு இலட்சம் மனிதர்களிடையே நிலை பெற்றது. நாரதர் இதை தேவர்களுக்கு, அசித-தேவலர் பித்ருக்களுக்கு, சுகர் கந்தர்வர், யக்ஷர், ராட்சசர்களுக்கு உரைத்தார். வைசம்பாயனர், இந்த உலகில், தன் குரு வியாசரின் நீதிமிகு சீடராகவும், வேதங்களில் முதன்மை பெற்றவராகவும், இந்த பாரதத்தை மகாராஜா பரிக்ஷித்து எனும் ஜனமேஜயனுக்கு உரைத்தார். இப்போது, நான் சொன்ன இந்த ஒரு இலட்சம் சுலோகங்களை நீ கேளும். துரியோதனன் என்பது கோபத்தின் பெரிய மரம்; கர்ணன் அதற்குத் தண்டு; சகுனி அதன் கிளைகள்; துச்சாசனன் அதன் மலரும் பழமும்; அறிவில்லாத த்ரிதராஷ்டிரன் அதன் வேர். யுதிஷ்டிரன் தர்மத்தின் பெரிய மரம்; அர்ஜுனன் அதன் தண்டு; பீமசேனன் கிளைகள்; மாத்ரியின் பிள்ளைகள் மலரும் பழமும்; கிருஷ்ணன், பிரம்மா, பிராமணர்கள் அதன் வேர். பாண்டு, பல நாட்டுகளைப் போரில் வென்று, தன் மக்களுடன் காட்டில் வேட்டையாடி வாழ்ந்தார். ஒரு மான் வேட்டையின் போது ஏற்பட்ட துன்பத்தால், அவர் பெரிய துன்பத்தை எதிர்கொண்டார்; ப்ரிதாவின் பிள்ளைகள் பிறந்ததிலிருந்து ஒழுக்கத்தையும், நெறியையும் பின்பற்றினர். தாயின் அனுமதியுடன், தர்மத்தின் ரகசிய உபதேசப்படி, குந்தி தர்மன், வாயு, இந்திரனை மகன்கள் பெறும் ஆசையுடன் அழைத்தார். கணவனுக்கு அன்பான குந்தி, தர்மத்தின் ரகசியத்தைப் பின்பற்றி, தர்மன், வாயு, இந்திரனை அழைத்தார். அதேபோல், மாத்ரியும் அஸ்வின்களை மந்திரத்தால் அழைத்தாள்; இவ்வாறு, பாண்டுவின் அனைத்து மகன்களும் குந்தி, மாத்ரி ஆகியோருக்கு மந்திரத்தால் பிறந்தார்கள்; தவசிகளுடன் வளர்ந்து, தாய்களின் பாதுகாப்பில் இருந்தார்கள். தூய்மையான காட்டிலும், உயரிய முனிவர்களின் பெரும் ஆசிரமங்களிலும், பாண்டுவின் வீரமான பிள்ளைகள் பிறந்தனர். ஆனால், ஒரு முனிவரின் சாபத்தால், மாத்ரியுடன் இணைந்த பாண்டு, புனிதமான சதச்ரிங்க பாறையில் இறந்தார். முனிவர்கள் தாமே, தழும்பும், தவம் செய்யும், அழகான பாண்டவர்களை, த்ரிதராஷ்டிரனின் மகன்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். “இவர்கள் உங்கள் பிள்ளைகள், சகோதரர்கள், சீடர்கள், நண்பர்கள்—இவர்கள் பாண்டவர்கள்,” என்று சொல்லி, அந்த முனிவர்கள் காணாமல் போனார்கள். முனிவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாண்டவர்களை கௌரவர்கள் பார்த்தபோது, நகரமக்கள், குடிமக்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் ஆரவாரம் செய்தார்கள். சிலர், “இவர்கள் அவனுடையவர்கள்,” என்று; மற்றவர்கள், “இவர்கள் அவனுடையவர்கள் அல்ல,” என்று; இன்னும் சிலர், “பாண்டு பல வருடங்களாக இறந்திருக்க, இவர்கள் அவனுடையவர்கள் எப்படி?” என்று வியந்தார்கள். “மிகவும் நல்வாழ்த்து! பாண்டுவின் வரிசையை நாம் பார்க்கிறோம்!” என்று எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சி முழக்கம் கேட்டது. அந்த ஆரவாரம் அடங்கியதும், எல்லா திசைகளிலும், கண்களுக்கு தெரியாதவர்களிடமிருந்து ஒரு பெரும் சப்தம் எழுந்தது. அப்போது மலர் மழை, மங்களகரமான வாசனை, சங்கம், மிருதங்கம் ஆகிய ஒலிகள் முழங்கின; பாண்டவர்கள் நுழைந்தபோது அது ஒரு அதிசயமாக இருந்தது. மகிழ்ச்சியில் மக்கள் பெரும் சந்தோஷம் அடைந்து, அந்த இடத்தில் விண்ணைத் தொடும் புகழுடன் ஒரு பெரும் சப்தம் எழுந்தது. அங்கே, பாண்டவர்கள் அனைத்து வேதங்களையும், பல்வேறு கல்விகளையும் கற்றுத், மரியாதையுடன், அச்சமின்றி வாழ்ந்தார்கள். யுதிஷ்டிரனின் தூய்மைக்காக மக்கள் அவரை விரும்பினார்கள்; பீமசேனனின் உறுதியுக்காக மகிழ்ந்தார்கள்; அர்ஜுனனின் வீரத்திற்காக மகிழ்ந்தார்கள். குந்தியின் பெரியவர்களுக்கு செய்த சேவை, இரட்டையர்களின் பணிவும், எல்லா பிள்ளைகளின் வீரவுமாக, உலகமே திருப்தியடைந்தது. பின்னர், ராஜசபையில், அர்ஜுனன், தன் வாழ்க்கைத் துணைவியாக கிருஷ்ணையை (திரௌபதி) சுயம்வரத்தில் வென்று, மிக கடினமான காரியத்தைச் செய்தார். அதன் பிறகு, இந்த உலகில், அவர் அனைத்து வில்லாளர்களிடமும் மதிப்புக்குரியவராக, போர் வயலில் கூட பார்க்க முடியாத சூரியனைப் போல உயர்ந்தார். அனைத்து அரசர்களையும், பெரிய படைகளையும் வென்று, அர்ஜுனன், ராஜசூய யாகத்தை யுதிஷ்டிரனுக்காக நடத்தி வைத்தார்.