மகாபாரதம் இரண்டாம் பருவம், இந்த நிகழ்வுகளில், யுதிஷ்டிரன் ராஜசூய யாகத்தை நடத்த விரும்புகிறான். ஆனால், கிருஷ்ணர் அவரிடம் சொல்கிறார்: “மஹாராஜா, நீ ராஜசூய யாகத்தை முழுமையாக நடத்த விரும்பினால், முதலில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அரசர்களை விடுவித்து, ஜராசந்தனை வீழ்த்த முயல வேண்டும். வேறு எந்த வழியிலும் இந்த முயற்சி நிறைவேறாது; இதுவே முழுமையான ராஜசூய யாகத்திற்கு வழி. இது என் கருத்து. நீ இதற்கு மாறாக ஏதேனும் நினைத்தால், காரணங்களை ஆராய்ந்து சொல்.” யுதிஷ்டிரன் தன் உள்ளத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: “நான் சாம்ராஜ்யத்தை விரும்புகிறேன், ஆனால் என் சொந்த விருப்பத்திற்காகவே, உன்னை, கிருஷ்ணா, யாரையும் ஆலோசிக்காமல் அனுப்ப முடியுமா? பீமன், அர்ஜுனன் எனக்கு இரு கண்கள் போலவும், ஜனார்த்தனன் எனக்கு மனதைப் போலவும் இருக்கிறீர்கள். கண்களும் மனமும் இல்லாமல் வாழ்வில் என்ன அர்த்தம்? ஜராசந்தனின் பேரிடர் படையை எதிர்கொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நினைத்துப் பார்க்கிறேன். அங்கு யமனே கூட வெற்றி பெற முடியாது. நாம் தவறான வழியில் செல்லும் போது அது நாசத்திற்கே வழிவகுக்கும்; எனவே, அந்த வழியில் செல்லுவது சரியல்ல என்று நினைக்கிறேன். என் கருத்தை நீ கேள், கிருஷ்ணா: இந்த விஷயத்தில் துறவுதானே சிறந்தது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ராஜசூய யாகம் என்பது இப்போது கைவிடவேண்டியதாகத் தோன்றுகிறது.” அப்போது அர்ஜுனன், விலையும், அம்புகளும், தேரும், கொடியும், நல்ல குதிரைகளும் பெற்றவனாக, யுதிஷ்டிரனை நோக்கி உரையாடுகிறார்: “மன்னா, தேவையான ஆயுதங்கள், சக்தி, நண்பர்கள், நிலம், புகழ், அதிகாரம்—இவை அனைத்தையும் நான் விரும்பியபடி பெற்றுள்ளேன். நல்ல வம்சத்தில் பிறந்ததை வைத்தே மருத்தவர்கள் பெருமை பேசலாம்; ஆனால் எனக்குச் சக்திதான் முக்கியம். சக்தியில்லாதவன் கிருதவீர்ய வம்சத்தில் பிறந்தாலும் என்ன பயன்? பலம் உள்ளவன், எவ்வளவு சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், மற்றவர்களை மிஞ்சுவான். க்ஷத்திரியருக்கு எதிரிகளை வெல்வதே கடமை. சக்தி இல்லாமல் எல்லா குணங்களும் இருந்தாலும் வெற்றி முடியாது. வெற்றிக்கு செயலும், அதிர்ஷ்டமும் அவசியம். படைகள் இருந்தும் அவற்றை சரியாக பயன்படுத்தாவிட்டால் வெற்றி வராது; அதில்தான் எதிரிகள் நுழைந்து அழிவை உண்டாக்குவர். பலமுள்ளவனுக்குத் தளர்ச்சி, வலிமைமிக்கவனுக்குத் மயக்கம்—இவை இரண்டும் அழிவுக்குக் காரணம். ஜராசந்தனை வீழ்த்தி, அரசர்களை காப்பாற்றி, யாகம் நடத்தினால், அதைவிட பெருமை என்ன? முயற்சி செய்யாமல், தன்மையை எப்படி அறிய முடியும்? துறவறம் எப்போது வேண்டுமானாலும் எளிதாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் சாம்ராஜ்யம் இப்போது சாத்தியமாக இருக்கிறது—நாம் எதிரிகளை எதிர்த்து போரிடுவோம்.” இதை கேட்டு, பீமன் அர்ஜுனனின் உறுதியை பாராட்டுகிறார்: “அர்ஜுனன், பாரத வம்சத்தில் பிறந்தவன், குந்தியின் மகன், தக்க நேரத்தில் தக்க முடிவெடுக்கிறான். எப்போது மரணம் வரும் என்று யாரும் அறியாது; போரிலிருந்து விலகினால் என்றும் உயிருடன் இருப்பதாக யாரும் கேட்டதில்லை. மனம் திருப்தியாகும் அளவிற்கு, சட்டப்படி, பொருத்தமான வழியில் தான் செயல்பட வேண்டும். நல்ல யோசனையுடன் போரிட்டால், சமநிலை மட்டுமே கிடைக்கும்; கூட்டணி இருந்தால் சமநிலை உண்டாகும், சமத்துவம் கிடையாது. தவறான யோசனையுடன் போரிட்டால், இரு பக்கத்துக்கும் வெற்றி கிடையாது. நாங்கள் யோசனையுடன் எதிரியின் எல்லைக்கு வந்துள்ளோம்; நதி மரத்தை அடையும் போல், எதிரியின் பலவீனங்களைத் தாக்கி, நம்மை பாதுகாத்து வெற்றியைப் பெறலாம். பெரிய படையோடு நேரடியாக எதிரியைச் சந்திக்க வேண்டாம்; இது புத்திசாலிகள் விரும்பும் வழி. எதிரியின் நாட்டிற்குள் யாரும் அறியாமல் நுழைந்து, குற்றமின்றி, நாம் வெற்றியைப் பெற முடியும். ஒருவனே எப்போதும் அதிர்ஷ்டத்தை அனுபவிக்கிறான்; உயிரினங்களின் உள்ளம் போல, அதிர்ஷ்டத்தின் அழிவை நான் காணவில்லை. அல்லது, போரில் அவனைச் சாய்த்தாலும், சிலர் மட்டும் உயிருடன் இருந்தாலும், நம் உறவுகளை காத்ததால் சொர்க்கம் கிடைக்கும். கிருஷ்ணா, இந்த ஜராசந்தன் யார்? அவன் பலம், வீரியம் என்ன? நீயைப் போல தீயைத் தொடும் போது, அவனை எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், அவன் எவ்வளவு வலிமைமிக்கவன்?” அப்போது கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார்: “மன்னா, ஜராசந்தனின் வலிமையும் வீரத்தையும் நீ கேள். அவன் எங்களைப் பலமுறை துன்புறுத்தினான்; ஆனால், நீண்ட காலம் நாம் அவனைப் பொருட்படுத்தவில்லை. மூன்று அக்ஷௌஹிணி படைகள் கொண்டவன், போரில் பெருமைமிக்கவன், பிரிஹத்ரதன் என்ற பெரிய அரசன், மகத நாட்டை ஆண்டவன். அழகும், வீரமும், பெருமையும், ஒப்பற்ற வலிமையும் கொண்டவன்; அவன் உடல் எப்போதும் விரதங்களால் அழகாக உள்ளது; இன்னொரு இந்திரன் போல. பிரகாசத்தில் சூரியனைப் போல், பொறுமையில் பூமியைப் போல், கோபத்தில் யமனைப் போல், செல்வத்தில் குபேரனைப் போல். மகத நாட்டில், கிரிவ்ரஜாவில், தனது சுயாதீனத்தை நிறுவினான்; தக்க நண்பர்களுடன், பூமியில் தனது ஆட்சியை பரப்பினான், சூரியன் கிரணங்களைப் பரப்பும் போல். அந்த வலிமைமிக்கவன், பாரதர்களில் சிறந்தவனே, காசி மன்னனின் இரட்டை மகள்களை மணந்தான்; இருவரும் அழகும் செல்வமும் கொண்டவர்கள்; அவர்களுடன் அவன் ஒப்பந்தம் செய்தான். அவர்களது முன்னிலையில், அந்த ஒப்பந்தத்தை மீறமாட்டேன் என்று உறுதி எடுத்தான்; இரு மனைவிகளுடன் அந்த மண்ணின் அரசன் பிரகாசித்தான். இரண்டு பெண் யானைகளுடன் பெரிய யானை போல், மண்ணின் அரசன், இரு மனைவிகளுக்கு நடுவில் நின்று பிரகாசித்தான். கங்கை, யமுனை நதிகளுக்கு நடுவில் கடல் இருப்பது போல, தனது நாட்டில் முழுமையாக மூழ்கி, தனது இளமைக்காலத்தை அனுபவித்தான்.” இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரனும், பீமனும், அர்ஜுனனும், கிருஷ்ணரும், ஜராசந்தனை வீழ்த்தி, அரசர்களை மீட்டு, ராஜசூய யாகத்தை நடத்தும் முயற்சியில் தங்கள் எண்ணங்களையும், தீர்மானங்களையும் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்.