பாரதக் குலத்தின் சூரியனாகிய உன்னால், மனிதர்களின் இருள் ஒழிந்தது. வேதங்களின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் பழமையான கதைகளின் பூர்ண சந்திரன், தாமரைப்போல் மென்மையான மனங்களை மகிழ்விக்கின்றது. மாயையின் மூடிமையை அகற்றும் வரலாற்றின் விளக்கினால், உலகின் முழு கருவறை ஒளியடைந்தது. இந்த மகாபாரதம் ஒரு பெரிய மரம் போலவும், அதன் விதையாக சுருக்கம், பவுலோமா மற்றும் அஸ்திகா கதைகள் அதன் வேராகவும், ஆதிகாண்டம் அதன் தண்டாகவும், சபா பர்வம் அதன் முடியாகவும் அமைந்துள்ளது. அரண்யக பர்வம் அதன் வடிவை அழகுபடுத்துகிறது; வீராட பர்வம் மற்றும் உத்யோக பர்வங்களின் சாரம் அதில் உள்ளது; பீஷ்ம பர்வம் அதன் பெரிய கிளையாகவும், திரோண பர்வம் அதன் இலைகளாகவும் விளங்குகிறது. கர்ண பர்வம் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; சல்ய பர்வம் மணம் பரப்புகிறது; ஸ்த்ரீ பர்வம் அதன் ஓய்விடம்; சாந்தி பர்வம் அதன் பெரிய பலன். அச்வமேதிக, அம்ஷாஸன, அச்ரமவாசிக பர்வங்கள் அதன் நிழல்; மௌசல பர்வம் அதன் சுருக்கம்; இருமுறை பிறந்த நல்லோர் அதை சேவிக்கின்றனர். பாரத மரம், எல்லா சிறந்த கவிஞர்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கும்; துரும்பற்ற மேகத்தைப் போல, அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆதரவாகும். இந்தக் காவியம் எழுதும் நோக்கில் விநாயகரை நினைவுகூர வேண்டும் என்று முனிவரிடம் கூறப்பட்டது. இவ்வாறு கூறி, உலகத்தை உருவாக்கிய ப்ரம்மா, தன் வாசஸ்தலத்திற்கு, முனிவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் கூட்டத்துடன் புறப்பட்டார். பின்னர், சத்யவதியின் மகனாகிய வியாசர், ஹேரம்பா விநாயகரை நினைந்தார். அவர் நினைவுகூரப்பட்டதும், பக்தனின் எண்ணங்களை நிறைவேற்றும் கணநாதன், வியாசர் நிற்கும் இடத்திற்குத் தோன்றினார். வியாசர், விநாயகரை வழிபட்டு, அவரை ஆசனத்தில் அமர்த்தி, பாவமில்லாத கணநாயகரிடம் சொன்னார்: “நான் மனதில் எண்ணும் போதே, நான் சொல்வதை எழுதி, பாரதத்தின் எழுத்தாளராக இருக்க வேண்டும்.” இதைக் கேட்ட கணநாதன், “என் எழுத்துக்கோல் ஒரு கணம் கூட நின்றுவிடக் கூடாது என்றால், நான் எழுத்தாளராக இருப்பேன்,” என்று பதிலளித்தார். வியாசரும், “நீ எந்த இடத்திலும் புரிந்து கொள்ளாமல் எழுதக் கூடாது,” என்று கூறினார். 'ஓம்' என்று கூறி, விநாயகர் உண்மையில் எழுத்தாளராக ஆனார். பின்னர், வியாசர், அந்த நிபந்தனைக்கேற்ப, சிக்கலான கட்டங்களை உருவாக்கினார். எட்டு ஆயிரம் மற்றும் எட்டு நூறு செய்யுள்கள் உள்ளன; அவற்றை நான் அறிவேன், சுகா அறிவார், சஞ்சயா அறிந்திருக்கலாம், இல்லாமலும் இருக்கலாம். அந்தக் கட்டங்கள் இன்று வரை உறுதியாக உள்ளன; அவற்றின் ஆழம் மற்றும் நுண்மை காரணமாக அவை அவிழ்க்க முடியாது. அனைத்தையும் அறிந்த விநாயகரும், சில கணங்கள் எண்ணத்தில் நின்றார்; அந்த நேரத்தில், வியாசர் பல செய்யுள்கள் உருவாக்கினார். அந்த மரத்தின் கிளைகள், பூக்கள், பழங்களை, இனிமை, தூய்மை, ஊட்டச்சத்து கொண்ட, அமரர்களாலும் முறிக்க முடியாத மரத்தை நான் விவரிக்கப் போகிறேன். த்வைப்பாயன வியாசர் முதலில் இந்த அங்கச் சுருக்கத்தை, அனைத்து பர்வங்களின் விவரத்தை, தன் மகன் சுகாவுக்கு கற்றுத்தந்தார். பின்னர், அவர் மற்ற நல்ல شاிஷ்யர்களுக்கும் அளித்தார்; அறுபது லட்சம் செய்யுள்களைக் கொண்ட மற்றொரு தொகுப்பை உருவாக்கினார்; அதில் முப்பது லட்சம் செய்யுள்கள் தேவர்களுக்கான உலகில் நிறுவப்பட்டன. பதினைந்து ஆயிரம் பித்ரு உலகில், பதினான்கு ஆயிரம் ராக்ஷஸர்கள் மற்றும் யக்ஷர்களிடையே, நூறு ஆயிரம் மனிதர்களிடையே நிறுவப்பட்டுள்ளன. நாரதர் அதை தேவர்களுக்கு சொன்னார்; அசித-தேவலர் பித்ருக்களுக்கு; சுகா கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்களுக்கு சொன்னார். வைஷம்பாயன முனிவர், பரிக்ஷித் என்ற மகானும் ஜனமேஜயா என்றும் அழைக்கப்படும் அரசருக்கு அதை சொன்னார். இம்மனித உலகில், வியாசரின் நல்ல شاிஷ்யரான வைஷம்பாயன, அனைத்து வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், அதை சொன்னார். நான் சொன்ன நூறு ஆயிரம் செய்யுள்களை இப்போது நீ கேள். துரியோதனன் கோபத்தின் பெரிய மரம்; கர்ணன் அதன் தண்டு; சகுனி அதன் கிளைகள்; துஷாசனன் அதன் நிறைய பூக்கள், பழங்கள்; விவேகம் இல்லாத த்ருதராஷ்ட்ரா அதன் வேராக இருக்கிறார். யுதிஷ்டிரனில் தர்மத்தின் பெரிய மரம்; அர்ஜுனன் அதன் தண்டு; பீமஸேனன் அதன் கிளைகள்; மாத்ரி மகன்கள் அதன் நிறைய பூக்கள், பழங்கள்; கிருஷ்ணன், ப்ரம்மா, பிராமணர்கள் அதன் வேராக இருக்கின்றனர். பாண்டு, பல நாடுகளை வீரத்தாலும், போரில் திறமையாலும் வென்று, தன் மக்களுடன் காட்டில் வேட்டையாடும் வாழ்க்கையில் இருந்தார். ஒரு மான் வேட்டையில் ஏற்பட்ட துயரத்தால், அவர் பெரிய விபத்துக்கு ஆளானார்; பிறந்ததிலிருந்தே, ப்ரிதாவின் மகன்கள் நன்றாக நடந்து, ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றினர். தாய் அனுமதியுடன், ரகசிய தர்ம உபதேசம் படி, குந்தி, மகன்கள் வேண்டி தர்மன், வாயு, இந்திரனை அழைத்தாள். கணவருக்கு அன்பான குந்தி, ரகசிய தர்ம உபதேசம் படி, மகன்கள் வேண்டி தர்மன், வாயு, இந்திரனை அழைத்தாள். அந்த உபதேசம் மூலம், மாத்ரியும் அஷ்வின்களை அழைத்தாள்; இப்படித், பாண்டுவின் அனைத்து மகன்களும் குந்தி, மாத்ரி மூலம் மந்திரத்தால் பிறந்தனர்; தவசிகளுடன் வளர்ந்து, தாய்மார்கள் பாதுகாப்பில் இருந்தனர். தூய்மையான, புனிதமான காட்டுகளில், உயர்ந்த தவசிகளின் பெரும் ஆசிரமங்களில், பாண்டுவின் சக்திவாய்ந்த மகன்கள் பிறந்தனர். ஆனால், மாத்ரியுடன் இணைந்த போது, ஒரு முனிவரின் சாப சக்தியால், பாண்டு புனிதமான சதஸ்ரிங்க மலை மீது இறந்தார். முனிவர்கள், தவம் மேற்கொண்ட, அழகான, ஜடா முடியும், பிரம்மச்சரியமும் கொண்ட பாண்டு மகன்களை, த்ருதராஷ்ட்ரா மகன்களிடம் கொண்டு வந்தனர். “இவர்கள் உங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள், شاிஷ்யர்கள், நண்பர்கள்—பாண்டவர்கள்,” என்று கூறி, முனிவர்கள் காணாமல் மறைந்தனர். முனிவர்கள் அறிமுகப்படுத்திய பாண்டவர்களை, கவுரவர்கள் பார்த்தபோது, நகர மக்களும், பெரியோர் அனைவரும் பெருமகிழ்ச்சி கொண்டு, ஆரவாரம் செய்தனர். சிலர், “இவர்கள் அவருடையவர்கள்,” என்றனர்; மற்றவர்கள், “இவர்கள் அவருடையவர்கள் அல்ல,” என்றனர்; இன்னும் சிலர், “இவர்கள் எப்படி அவருடையவர்கள், பாண்டு நீண்ட நாட்களாக இறந்துவிட்டார்,” என்று ஆச்சரியப்பட்டனர்.